马克思恩格斯人与自然关系及其当代价值研究

摘要：马克思恩格斯在批判和继承黑格尔客观唯心主义自然观与费尔巴哈旧唯物主义自然观的基础上，提出了马克思主义的自然观。马克思恩格斯探讨了人与自然的关系，揭示了自然在人类社会发展中的基础性作用以及人对自然的能动作用。这一理论不仅指出了人与自然的和谐共生关系，还揭示了资本主义生产方式对自然环境的破坏及其社会根源。在当代，马克思人与自然的理论具有重要的指导意义，对于我们建设生态文明、指导生态文明建设实践、推动经济社会全面绿色转型、构建人与自然生命共同体、促进全球生态治理合作具有重要的理论价值和实践价值。

关键词：人与自然；和谐共生；能动性；实践

引言：随着人类社会的快速发展，环境问题日益凸显，成为制约全球可持续发展的重要因素。工业的迅速发展、科学技术的不断进步，加速了人们对自然资源的破坏利用，严重破坏了生态环境，加速了人与自然之间矛盾的产生。在这一背景下，重新审视马克思恩格斯关于人与自然关系的理论显得尤为重要。

一、马克思马克思恩格斯人与自然关系思想的理论来源

马克思恩格斯人与自然关系思想是在实践的基础下，通过对黑格尔客观唯心主义自然观与费尔巴哈旧唯物主义自然观进行批判和继承以及结合现实情况，不断进行探索和革命性实践的过程中孕育生长起来的。

（一）对黑格尔客观唯心主义自然观的扬弃

黑格尔的客观唯心主义自然观对于马克思产生了很大的影响。在黑格尔的哲学体系中，“绝对理念”是其理论体系的核心。黑格尔认为，“绝对精神”是世界的本原，自然是其自我异化或者外化的产物，自然界中的一切事物也都是在“绝对精神”的理性控制之下的。自然是理念的外化形式，只有客体和主体即思想与形式实现统一才是世界最真实的本质。马克思批判了黑格尔以“绝对理念”构建的自然界，认为这一自然界是脱离人的实践活动而存在精神虚壳。自然界真实的存在就体现与人的不可分离性，也正是因为人的实践活动，将主客观世界统一起来，这就超越了黑格尔客观唯心主义思想体系。此外，马克思还继承了其自然观中的合理内核即世界包括自然界是一个不断运动和发展的过程，且这种运动和发展是内在的存在联系的。而对黑格尔认为的将自然抽象化使得自然变得神秘而难以理解的客观唯心主义立场进行了严厉的批判。

（二）对费尔巴哈人本学唯物主义自然观的扬弃

马克思对费尔巴哈自然观中进步的观点给与了肯定，但对其存在的缺陷进行了批判与修正。一方面，费尔巴哈盲目崇拜自然忽视了人的主观能动性。费尔巴哈认为自然只是人类直观感觉到的纯粹客观的“感性自然”，而不是经过人的实践活动所产生的“人化自然”。在费尔巴哈看来，人是自然界衍生出来的，因此应该无条件服从自然，对于自然人只能被动接受。他将自然看作是与人类社会相独立的“纯粹自然”。他将人与动物等同，忽视了人类主观能动的活动对于自然的影响。另一方面，费尔巴哈将自然与社会历史割裂开来，静止孤立的看待人与自然的关系。他认为自然界是静止的，纯粹的，是与人类实践活动无关的。

马克思对其感性自然观中的唯物主义立场以及感性思想表示了肯定和赞扬，对于其脱离社会实践直观的抽象的理解自然，以静止孤立的视角看待人与自然关系从而使人与自然关系被割裂等观点进行了批判和发展，形成了自己辩证的历史唯物主义维度的自然观。

二、马克思恩格斯人与自然关系的基本内容

马克思恩格斯人与自然关系是马克思主义理论体系的一个重要组成部分。在马克思看来，一方面，人产生于自然界之中，人是自然界的一部分，人的生存和发展都依存于自然界。另一方面，人对于自然界有着能动的反作用。

（一）自然对人的先在性

马克思恩格斯认为人是一种依赖于自然界的存在物，自然界先于人而存在。人是从自然界当中分化出来的产物，是自然界的一部分，人的生存和发展都依存于自然界，没有自然界就没有人类社会。他指出，“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。”人类必须不断与自然界进行物质交换，以满足生存和发展的需要。人类的出现和发展都是大自然长期演化的结果。人类应当尊重自然、顺应自然，而不是将自己凌驾于自然之上。

人是自然界的产物，自然界是人类生存和发展的基础。人类通过劳动从自然界中获取生活资料和生产资料。人依赖于自然界存在，人在自觉的生命活动中从自然界中获取生产生活资料的来源和工具。人类作为自然界的产物，依赖于自然提供的资源和环境进行生产和生活。正如恩格斯所言：“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”

自然界是人类生存和发展的基础，具有先在性。人的活动以自然界的存在为前提。自然为人类提供了生产生活的原料，人只是将自然界的东西通过实践加以改造而成为人们需要的新的东西。自然界为人类提供了生产和生活所需的物质资料和精神食粮。“没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造。自然界是工人的劳动得以实现、工人的劳动在其中活动、工人的劳动中生产出和借以生产出自己产品的材料。”人类对自然具有依赖性，这种对自然的依赖性决定了人类必须尊重自然规律，维护生态平衡。

（二）人对自然的能动作用

马克思恩格斯认为，虽然人的实践活动深刻依赖于自然界，自然界也制约着人，但是在实践的过程中人并没有完全处于被动的适应状态，相反人由于自身具有能动性，能够对自然界进行能动的改造。人类的实践活动是人与自然关系的基础。人类通过实践活动改变自然，使之成为满足人类需求的对象。同时，自然也在不断反作用于人类，影响人类的生活和实践活动。

马克思恩格斯强调，人与自然的关系实质是一种实践关系。实践是人与自然辩证统一的中介，人类通过实践活动认识世界、改造世界，并在这一过程中不断证明自己的存在和价值。人类的实践活动是连接人与自然的桥梁和纽带。通过劳动实践，人类不断认识和改造自然界，以满足自身的生存和发展需要。实践活动不仅改变了自然界的面貌，也推动了人类社会的进步和发展。这种实践活动也受到自然界的制约和影响，必须在遵循自然规律的基础上进行。

（三）人与自然关系的异化

随着资本主义生产方式的发展，人与自然的关系逐渐出现了异化现象。人类对自然界的过度开发和利用导致了严重的环境问题和生态危机。马克思认为，造成这种异化现象的根本原因在于资本主义私有制下的生产方式。资本主义经济为了达到追求剩余价值以及追求经济利益和利润最大化的目的对自然进行了疯狂的掠夺和破坏。在资本积累规律支配下资本主义的生产活动是为了获取剩余价值，人与自然之间的物质变换不再是为了满足人的真正需要，而是为了追求利润和剩余价值。资本家因为拥有生产资料实现了对工人的控制，与此同时又通过资本的生产实践活动，开始了对自然资源的恣意掠夺和无偿的占有，这些资本活动都对自然环境造成了破坏。在资本主义私有制的支配下，人和自然的关系异化为资本同自然的关系，资本对自然的无偿占有和掠夺使得生态危机频发，使得人与自然之间的关系不断恶化，资本家疯狂破坏自然导致一系列环境问题，最终危害的还是人类自身。

（四）人与自然关系的和解

马克思主义认为，近代工业社会的发展引起了一系列的环境问题，其根本原因是资本主义社会制度。要实现人与自然和谐统一的理想境界，必须依靠共产主义。只有通过社会制度的变革和生产方式的转变，才能实现人与自然的真正和解与共同发展。马克思预言了人与自然的统一只有在共产主义社会才能真正解决。共产主义社会将消除私有制和异化劳动导致人与自然矛盾的根本原因，实现人的全面发展和自然界的真正复活。在这种社会中，人与人之间的关系将实现真正的平等和自由；人与自然之间的关系也将达到高度的和谐统一。人们将不再以牺牲自然环境为代价来追求经济发展和社会进步，而是以更加科学、合理的方式来实现人与自然的可持续发展。

三、马克思恩格斯人与自然关系思想的当代价值

马克思关于人与自然关系的思想，是马克思主义理论体系中的重要组成部分。这一思想深刻揭示了人与自然的内在联系和相互依存关系，为我们正确处理人与自然的关系提供了重要的理论指导与实践价值。

（一）有利于深化对生态文明建设的认识

面对当前严峻的环境问题，重申和强调马克思关于人与自然关系的基本思想具有重要意义。马克思恩格斯自然观强调了人与自然的内在关联和辩证统一关系，为我们理解生态文明建设提供了世界观和方法论的指引。它为我们提供了一种科学的视角和方法来理解和处理人与自然之间的关系，人类社会的发展不能脱离自然环境而孤立存在，必须尊重自然规律，实现人与自然的和谐共生。

（二）是习近平生态文明思想的理论渊源

马克思恩格斯人与自然关系思想为习近平生态文明思想的产生奠定了理论基础，习近平生态文明思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是对马克思人与自然关系的继承和发展。习近平生态文明思想以马克思恩格斯人与自然关系思想为理论基础，提出了一系列生态文明的核心理念：生态兴则文明兴、生态衰则文明衰，人与自然和谐共生的新生态自然观；绿水青山就是金山银山，保护环境就是保护生产力的新经济发展观；山水林田湖草是一个生命共同体的新系统观等观点，丰富和发展了马克思主义关于人与自然思想的理论。

（三）为我国生态文明建设提供了行动指南。

马克思人与自然关系的思想为我们建立人与自然生命共同体提供了行动指南。在经济社会发展过程中，始终坚持绿色发展理念，推动形成绿色生产方式和生活方式；加强生态环境保护力度，促进生态系统平衡与稳定；积极参与全球环境治理合作，共同应对全球性生态挑战；坚持可持续发展的理念，推动绿色低碳发展模式的形成和推广。通过科技创新和政策引导等手段促进资源节约和环境保护的实现，实现经济发展与环境保护的双赢局面。

（四）促进全球生态治理合作

面对全球性生态危机和挑战任何一个国家都无法独善其身。马克思人与自然关系思想启示我们要加强国际合作与交流共同应对气候变化等全球性环境问题推动构建公平合理、合作共赢的全球生态治理体系。中国作为负责任的大国始终致力于推动全球生态治理合作为全球生态文明建设作出积极贡献。中国积极参与全球环境治理合作与交流，借鉴国际先进经验和技术手段。加强与国际社会的合作与交流，共同应对气候变化等全球性挑战，推动形成公平合理、合作共赢的全球环境治理体系。

结论

马克思关于人与自然关系的思想为我们提供了宝贵的理论指导。马克思主义理论中关于人与自然关系的观点是深刻而全面的。它强调了人的实践活动在人与自然关系中的决定性作用，同时也关注了人类对自然的依赖和人与自然的和谐共处。在当代社会，我们需要以这种思想为指导，认识并解决人与自然的矛盾。我们应该更加重视人与自然的和谐共处，实现人与自然的共同发展，实现生态保护、可持续发展和社会进步。同时，我们还需要在实践中不断探索和创新，寻找解决生态问题的有效途径，为人类的生存和发展做出贡献。只有这样，才能为人类社会的长期发展提供保障。

参考文献

[1]韦建桦著. 马克思恩格斯文集 1[M]. 北京：人民出版社， 2009.12.

[2]马克思恩格斯选集（第四卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[3]杨峻岭，吴潜涛，.马克思恩格斯人与自然关系思想及其当代价值【J】.马克思主义研究，2020，（03）：58-66+76+167.