乡村振兴背景下皖南乡土建筑的设计再生与活化路径

1.皖南乡土建筑的历史文脉与核心特征

皖南地区的乡土建筑是徽州文化的空间结晶。明清时期，徽商资本与文人美学的结合催生了以粉墙黛瓦、马头墙、高墙深院为符号的建筑体系。其核心价值体现在三重维度：

空间哲学维度：传统聚落遵循“天人合一”的空间规划理念。如宏村水系通过月塘—南湖水利系统串联全村，形成“家家门巷有清渠”的生态格局。民房采用合院式布局，内设天井，在满足采光通风的同时，又隐喻“四水归堂”的财富观念，成为徽商精神的空间映射。

营建技术维度：建筑依山就势、因地制宜形成差异化形态。如歙县阳产村因山地运输不便，发展出红壤土夯筑的土楼群，以青石筑基、木板填土夯筑，形成冬暖夏凉的物理性能；而黟县宏村则采用木构架与砖石混合结构，通过木雕、石雕、砖雕实现结构与装饰的统一。

文化空间维度：祠堂、牌坊、路亭构成乡村公共精神空间。此类公共空间急需通过空间重组、功能重构激发集体活力。

2.乡村振兴背景下的现实困境与转型机遇

2.1 挑战：空心化与保护困境

人口流失与空间衰败：如位于歙县深渡镇的阳产村，土楼群依山就势、千姿百态、布局合理、错落有致，随着人口的迁出，现存的土楼群大部分处于长期空置状态，传统建造技艺也面临断代的风险。

旅游开发的异化风险：西溪南村年游客量超50 万人次，但部分民宿过度商业化，弱化了原真性。

保护机制缺位：安徽 469 个国家级传统村落中仅 30% 建立数字化监测体系，其中阳产土楼2017 年才纳入保护名录。

2.2 机遇：政策与创新实践浪潮

政策赋能：安徽省出台《传统村落保护传承指导意见》，推动“微改造、精提升”模式。

业态创新：如西溪南村“溪边 55”民宿将 400 年老宅改造为文创空间，保留广玉兰古树，带动周边村民积极创业，增加收益。

艺术介入：如黄山市推进“艺术 + 乡村”。与中国美院等 21 家高校院所合作，举办烟雨徽州•乡村生活美学设计公开赛等系列赛事，打造英泽艺术馆、向云端艺术列车公园等一批艺术空间和绿野仙踪西溪南、艺术长源、卖花渔村等一批艺术村落，形成非遗村、摄影村、戏曲村等网红乡村满天星。

3.创新设计与实施策略

3.1 空间活化：从静态保护到功能织补

随着经济社会的不断发展，原有乡村布局难以满足日益增长的乡村各类需求，在当下的乡土建筑设计时，应当充分挖掘乡村各类资源，优化空间布局。从传统的对建筑的保护，转变为对村民居住、生产、娱乐等多种需求的充分考虑，合理划定功能区域，优化道路、公共服务设施布局，提升居住舒适性，展现乡村宜人氛围。如丰梧村“乡村记忆博物馆”将展陈空间升至二层，一层架空形成风雨廊式公共空间，延续 “天井院”形制，村民可以在此举办婚宴、村宴，重建当代“新祠堂”，增添乡村活力。

3.2 细节设计：提升乡土设计品质

跳出传统设计模式，合理利用乡村各类资源，充分发掘地方文化，提炼传统元素，探索并创新设计模式，注重细节，提升设计品质，加强乡土气息，提升乡村整体美感。

3.3 活化利用：传统工艺的当代演绎

传承和运用优秀的传统营造技艺，如徽派建筑的坡屋顶、天井院落可转化为现代公共空间的通风采光方案等，通过建筑语言的合理表达，体现村庄历史记忆，激活村庄活力，传承非物质文化遗产。在材料上优先使用本地石材、竹木、夯土等，降低运输成本与碳排放；同时循环利用拆旧废料，将拆除的瓦片、青砖重组为花格窗与铺装，形成“既古非古”的立面。

3.4 社群参与：文化主体的重建

需求导向的协同设计：通过驻村调研、村民座谈会等方式了解真实需求，避免设计师“一厢情愿”的规划。保留村民自主改造弹性，让村民根据生活需要灵活调整。例如，丰梧村博物馆以“生命长诗”为主题，陈列村民提供的摇篮、纺车等老物件，按“初生—生长—延续”叙事，将个体记忆转化为集体文化资产。

文化认同与归属感：在设计中融入村民记忆符号，如老物件展示墙、家谱文化墙，增强空间的情感联结。通过建筑更新唤醒集体自豪感，如浙江东梓关村的回迁房设计，既保留传统白墙黛瓦意象，又以现代形式满足新生活需求，成为“网红村”标杆。

4.经济赋能：建筑作为发展引擎

4.1 产业空间载体

设计特色民宿、创客空间、农产品展销中心等，吸引人才返乡与游客驻留。例如，莫干山的“裸心谷”通过高端民宿集群带动周边乡村旅游经济。

打造“乡村会客厅”，为电商直播、品牌孵化提供空间支持，助力农产品上行。

4.2 低成本与可推广性

采用模块化、装配式建造技术，缩短工期并降低成本，如轻钢龙骨 + 夯土墙的组合结构。鼓励村民参与建设，通过培训提升本土工匠技能，形成可持续的“自建模式”。

结语：走向人文关怀的乡土建筑再生

皖南乡土建筑的设计既是对空间的重构，也是对延续文化基因和完善社会关系的一种尝试。未来设计需立足三重维度：在价值维度上，将村民从旁观者转化为共建主体；在技术维度上，建立传统工艺数据库，发展适应当代的“改良版”夯土、木构、砖石技术；在产业维度上，采用“建筑-文化-生态”三位一体模。唯有如此，才能让皖南古村在乡村振兴的浪潮中，既保留住了“烟雨笼瓦黛，溪水绕户庭”的思乡意象，又焕发“新火试新茶，诗酒趁年华”的生机。

参考文献

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