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Primary Education

德国跨文化教育的发展脉络

作者

张睿鸣

重庆工商大学 400067

摘要:德国跨文化教育作为全世界文化教育中的典范,在我国建设“一带一路”高质量发展具有重要的借鉴意义。历史渊源和理论基础是德国跨文化教育发展脉络的重要组成部分。通过分析德国历史上三个重要的历史时期,以便探索影响德国跨文化教育的历史因素。同时,文化教育学、多元文化主义和建构主义理论这三种理论在德国跨文化教育的发展过程中也发挥了十分重要的作用。

关键词:德国;跨文化教育;发展脉络

一、德国跨文化教育发展的历史渊源

在19世纪末,德意志第二帝国已经崛起为世界资本主义列强之一。这一时期,德国正处于第二次工业革命阶段,国家的统一也促使其社会生产力得到充足的发展。社会生产力的快速发展则导致对劳动力的需求也相应急剧增加。然而,德国本国的劳动力市场却难以满足这种需求,这无疑要求德国要通过以掠夺人口的方式来满足本国社会发展所需要的劳动力。与此同时,社会生产力的发展也促使德国各种商品的产量大幅增加,尤其是以钢铁、煤炭以及武器等为代表的重工业商品。但这些商品仅靠本国的消费市场是远远无法消化的,德国也亟需开展国际贸易销售这些商品。这种对原料、劳动力和销售商品的渴望,不仅让德国与其他资本主义国家建立了联系,也使得其与亚非拉等地区进行了直接接触,使得德国人开始意识到世界文化的多样性,促使德国人的跨文化意识开始萌芽。

第二次世界大战之后,德国作为战败国,遭受了战争带来的巨大伤害。为了恢复经济,联邦德国开始引入大量外来劳工,主要来自意大利、希腊、土耳其等国家。这些劳工及其家属在西德定居生活,语言不通导致交流障碍,生活习惯和宗教信仰的不同也造成了日常生活中的摩擦,这种文化上的差异问题逐渐显现。但这一时期,西德社会主要关注的是经济重建问题,对文化差异问题并未足够重视,仅仅主张将这些劳工及其子女“同化”到德国社会当中。因此,他们对所有教育机构和学校进行改造,培训了大批具有民主思想的教师,并编写了新教材,旨在培养德国人的民主精神。与此同时,美国占领当局于1948年至1949年间,在西占区各地建立起“基督教———犹太教合作社团”,致力于推动不同宗教和文化间的互相尊重与合作,肃清反犹主义和种族主义思想。

到了20世纪80-90年代,随着多元文化主义理念的逐渐兴起,让德国社会开始反思“同化”教育的弊端。而影响德国跨文化教育发展变化的关键因素,则来源于一系列现实条件的变化。1989年,东欧各国政治局势发生巨变,柏林墙在同年11月9日被推倒,两德在1990年10月实现统一。然而需要注意的是,两德在政权层面的合并不等同于真正意义上的统一。事实上,东两德之间因为长期分裂造成了社会文化、价值观念和生活方式的不同。在这一背景之下,需要跨文化教育成为消弭文化差异、促进社会和谐的重要手段。另一方面,全球局势的变化更是引发了难民危机,德国作为欧盟的重要成员国,接收了大量来自不同地区的难民。这些难民大多来自中东地区,不光在宗教信仰上迥异与德国民众普遍信仰的基督教,更是存在因社会生产生活方式导致显著差别。

二、德国跨文化教育发展的理论基础

文化教育学,是在德国本土孕育发展起来的重要理论。它诞生于对19世纪后期占统治地位的赫尔巴特教育学的批判,随后在德国教育领域一度占据主导地位。该理论强调教育与文化之间的紧密联系,认为教育的本质是一个文化过程,通过文化的传递、理解与创造,促进个体的精神成长和人格完善。在德国跨文化教育的大背景下,文化教育学的价值愈发凸显。首先,文化教育学以狄尔泰的“生命哲学”为哲学基础,强调人的活动主旨在于延续与再生文化现象。因此,文化教育学认为文化与教育存在一种彼此依存,相辅相成的关系,并认为文化是教育的手段和目的。其次,文化教育学批判了赫尔巴特教育学重理论轻实践的弊端,认为教育理论与教育实践同等重要,并进一步丰富了教育理论的内涵。最后,文化教育学提倡师生之间应该建立一种互助互爱的师生关系,这样既可以更有效的促使学生个体的社会化,又能满足学生的个性化需求。

20世纪60年代,由于长期坚持种族纯洁、文化同质建国理想的破灭,多元文化主义在全世界范围得到发展。到了80年代,多元文化主义进入到了德国,但其在德国的发展不太顺利。一方面,德国深受种族主义的影响,虽然在二战后有所改善,但还是对外来移民有着错误的认知,进而催生了“同化教育”。另一方面,多元文化主义在理论上的不完备也无法适应和满足德国的现实需要。然而,随着德国的移民文化整合问题日益严峻,严重影响社会稳定,德国统治阶级不得不着手研究并实施多元文化主义,并在实践中逐渐形成了以“和而不同、和谐为本”为主要特征的多元文化主义。德国的多元文化主义极具本国特色,一方面尊重少数族裔的语言、文化和宗教,为非主流文化提供生长的土壤,另一方面则要求外来移民都要主动融入德国主流文化当中,并试图在统一性和多样性之中找到平衡。法兰克福学派领军人物尤尔根·哈贝马斯则提出了著名的“宪法爱国主义”,摒弃以往以种族、民族为底层逻辑的区分,致力于建立一种以国家宪法为价值核心、包容不同文化的主流文化。

建构主义理论作为一种重要的学习理论,对德国跨文化教育产生了深远的影响。建构主义理论在发展当中逐渐分为了两个派别,即认知建构主义和社会建构主义。以皮亚杰的理论为代表的认知建构主义,强调个体在学习过程中主动建构知识的过程,认为学习者可以通过与环境的交互,将新的信息与旧有知识进行整合,从而形成新的认知结构。认知建构主义可以引导学生积极主动地探索不同文化之间的差异和相似之处,通过对文化知识的自主建构,提高跨文化理解和沟通能力。而以维果茨基为代表的社会建构主义,则强调社会文化历史背景在知识建构中的重要作用。