隋唐时期乐舞艺术的中外交流

一、隋唐乐舞中外交流的历史背景

乐舞是包括乐曲、舞蹈与歌唱的一种综合性艺术形式，内容丰富，形式多样，隋唐时期国力强盛、经济发展、政治开明、文化开放的文化气象都为乐舞的中外交流创造了大好形势：一方面是当时隋唐统治者采取比较友好的外交政策，所以与四方之国有着密切的往来关系；另一方面是伴随着佛教、伊斯兰教等在我国的流传，也有这些宗教带来的宗教艺术，从而丰富了乐舞的内容和形式；再一个原因是由于城市的发展、市民阶层的兴起，他们也是看乐舞艺术的一个重要群体，在这种情况下使得中外乐舞发生碰撞交融，书写了一段精彩的中国乐舞艺术发展史。

（一）政治与经济基础

隋文帝杨坚统一天下后把龟兹乐、疏勒乐编入“七部乐”；唐太宗李世民统一高昌以后又把高昌的乐舞编入“十部乐”。唐朝在宫廷内设立管理乐舞的机构“教坊”、“梨园”，大量招收西域乐工、舞伎，在朝廷设宴或节日时进行演出。从中可以体会到唐代中外乐舞大交融的局面。丝绸之路商队往来使丝绸、香料等货物传往内地各地，同样包括音乐、舞蹈艺术也流传到内地。“莫高窟乐舞形象遍布敦煌壁画。” 西域乐工人仕及大批西来女子流入内地成为舞伎，这些都促进着当时的中外乐舞交流。

（二）音乐制度

隋唐时期有较为完备的音乐制度为乐舞艺术进行中外交流提供了良好体制和广阔舞台，它既有对外来乐舞的因袭又有欣赏和尊重。宫廷设立专门管理乐舞艺人的机构太常寺、教坊、梨园等，保证这方面活动并做了大量人才贮备。

（三）宗教传播的艺术催化

佛教寺院常通过乐舞表演来弘扬佛法，玄奘西行取经时记载印度那烂陀寺“日百犍椎，讲宣法要，化诱群俗”，那里的乐舞表演有着宗教与艺术双重功能，佛教乐舞传入中原后就和本土艺术融合起来，于是有了像《菩萨蛮》这种佛教意象和中原风格兼具的乐舞。

第二章 外来乐舞的传入与本土化

（一）外来乐舞的传入

外来乐舞主要来自于西域、印度、中亚、朝鲜半岛和日本等地。西域乐舞比较热烈奔放，龟兹乐、高昌乐是比较具有代表性的，使用到的乐器一般都是琵琶、筚篥、羯鼓等；印度由于受到佛教的影响，在传入中原时是通过佛教进行传播的，它讲求手势的表情，奏乐者在演奏过程中往往会做出各种手语并配合表情；中亚的乐舞主要是康国乐、安国乐等，它的音乐舞蹈都有各自不同的节奏特点。从朝鲜半岛而来的乐舞主要有高丽乐、百济乐，另外还有日本的雅乐，在隋唐时期也有流传到中原的说法。

（二）外来乐舞的本土化

外来乐舞被隋唐宫廷纳入官方乐舞体系管理改造，像《九部乐》《十部乐》编排时保留着外来乐舞原有特色且融入中原音乐的调式节奏舞蹈风格。乐器经宫廷乐师改良更契合中原人审美演奏习惯，并且在舞蹈服饰表演形式方面融入汉族礼仪规范审美观念。胡旋舞传入民间与汉族传统舞蹈结合后动作变得简洁明快利于大众表演，琵琶箜篌等外来乐器在民间广泛流传且与本土乐器合奏创造出多样音乐风格，民间乐舞也因此更加丰富。

第三章 隋唐乐舞中外交流的代表作品分析（一）《霓裳羽衣曲》：宗教音乐的本土化重构

作为唐代有名的歌舞大曲，《霓裳羽衣曲》相传是唐玄宗李隆基依据印度《婆罗门曲》改编而成，这部作品充满了浪漫主义色彩。乐曲融合了印度佛教音乐的空灵意境与中原清商乐的典雅风格，舞蹈动作轻盈飘逸，服饰采用羽毛作为装饰，不管是音乐还是舞蹈，都散发着仙境般的韵味。该舞不仅是宫廷宴乐的核心节目，也成为文人咏叹的艺术符号，体现了唐代艺术对异域文化的创造性转化。

（二）《秦王破阵乐》：军事文化与边疆音乐的融合

乐舞《秦王破阵乐》颂扬了唐太宗李世民的赫赫战功，诞生于初唐，起初仅是唐朝初建时的军歌。公元 620 年，李世民平定叛乱，稳固了新兴唐王朝的根基，其麾下将士遂以旧曲配新词，歌颂其丰功伟绩。李世民即位后，亲自将其编纂为舞蹈，经由宫廷乐师们的精心雕琢与编排，它蜕变为一出规模宏大、华丽璀璨的大型乐舞，且在原曲调中巧妙穿插了龟兹乐调，辅以大型宫廷乐队的恢弘伴奏。至武则天时代，日本遣唐使栗田真人将《秦王破阵乐》东传至日本。当前，日本悉心保存着该乐曲的九份古老曲谱，此乃一曲融合汉族旋律精髓并“杂有龟兹之声”的闻名之作。

（三）《胡旋舞》与《胡腾舞》：西域风情的流行传播

《胡旋舞》源自康国（今乌兹别克斯坦撒马尔罕一带），以急速旋转为主要特征，是唐代宫廷最具代表性的胡舞之一。舞者身着窄袖胡服，佩戴金银饰品，配合琵琶、羯鼓等西域乐器演奏，展现出浓郁的异域风情。宁夏盐池唐墓出土的石门浮雕《胡旋舞图》，生动再现了舞者腾踏旋转的动态，印证了文献记载。

《胡腾舞》源于石国（今乌兹别克斯坦塔什干），以刚健奔放的舞姿著称，多由男性表演。西安苏思勖墓壁画中的《胡腾舞图》，描绘了一位胡人舞者在地毯上旋转腾跃，身旁有乐队伴奏，乐器包括横笛、琵琶、拍板等，体现了西域乐舞与中原乐队的融合。

结 语

隋唐时期乐舞艺术的中外交流，是古代文明互鉴的生动写照。开放包容的政治环境、繁荣的经济贸易与活跃的文化交流，为乐舞艺术的跨国传播提供了有利条件。隋唐乐舞交流的历史经验表明，文化的生命力在于交流互鉴，艺术的创新离不开多元文化的滋养。在全球化背景下，唯有坚持开放包容的心态，推动不同文明的对话与融合，才能实现文化的创造性转化与创新性发展。

参考文献

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