河北民歌《小放牛》的艺术特征

河北省位于华北平原地域，这里交通便捷，城市人口众多，工农业经济发达，文化交流极为活跃。这些得天独厚的地理环境和丰富的文化遗产为河北民歌的繁荣创造了极佳的条件。不管是河北省的高原地区，还是河北省中部的华北平原，又或是河北省西部的山地地区，这些都是河北民歌的发源地。民歌《小放牛》是河北省的最经典的作品之一，便是在这样的地理环境中应运而生的。《小放牛》的歌词里深藏的民俗文化，展现了人们对心灵满足的向往以及对中国龙文化的尊敬和信念，还有与之相关的风俗习性。

一、河北民歌的历史文化背景

民俗文化是人民群众在当时社会大环境中民俗生活的共同体现。河北民歌《小放牛》蕴含着丰富的民俗文化内涵。这首民歌《小放牛》的歌词包含了一些神话传说、历史轶事和民间故事。“赵州桥（来）什么人修，玉石（的）栏杆什么人留，……柴王爷推车压了一趟沟麻咿呀嘿，柴王爷推车压了一趟沟麻咿呀嘿。”从歌词中可以感受到，河北民歌《小放牛》蕴含着丰富的历史文化内涵。这首歌曲的歌词包含了丰富的文化背景，涉及历史人物、逸事、神话故事以及建筑文化。正因如此，河北民歌《小放牛》不仅在河北地区备受欢迎，此外，它在全国范围内广泛使用。歌词中指出，赵州桥位于河北省石家庄市赵县。这座石拱桥已拥有 1300 余年的悠久历史，历经种种自然灾害与人为损毁却仍旧保存完好。

我们可以从歌词中挖掘出民间传颂的神话传说，即“鲁班建桥”的故事。但是大家都知道，赵州桥其实是由李春在隋朝年间建造。《小放牛》这首民歌中传颂的佳话是鲁班建造了赵州桥，这显然存在矛盾。鲁班是春秋战国时期鲁国的杰出人物，他在建筑领域凭借卓越的建筑技艺取得了非凡的成就，他被人们称之为劳动人民集体智慧的成果的体现。当时，鲁班成为中国工人发明创造的标志性人物，也是将鲁班作为赵州桥建造功劳的原因之一。此外，部分民间传说还认为鲁班实际上是对李春的代称。歌词中还提及了“贤人被玉石栏杆所吸引而驻足”“张果老在桥上骑着驴子留下了脚印“柴王爷在推车时留下的痕迹”等传说。这些神话故事展现了中国神文化与赵州桥的密切关系，蕴含着丰富的象征意义。如今，这些痕迹在赵州桥上依旧赫然在目。虽然这些传说包含虚构和不确定的因素，但它们在现实中确实存在，这使得赵州桥成为了一种神话的特色。

二、歌词语言

民歌《小放牛》采取了民间歌舞戏里男女对歌的方式，共有两段歌词。这首歌是关于村姑向牧童问路的故事的情景，顽皮的牧童有意给村姑设置障碍，两人之间展开了一段充满趣味的对话。歌词内容丰富、色彩斑斓，将“赵州桥”与众多民间传说紧密联系在一起，具有鲜明的地方特色。我们可以看到整首歌的歌词分为两部分。歌词的第一部分主要是采用问问题的形式。歌词的第二部分是对歌词第一部分的回应。歌词之间的联系非常巧妙，体现了儿歌的幽默和乐趣。在民歌中，采用提问的方式来展现歌词，大大加强了整首歌曲旋律的起伏性以及演唱方式的幽默风趣，避免了单调乏味，这在民歌的歌词中堪称别具一格。

在民歌的创作中，衬词的运用无疑极大地展现了民歌的地域风情，激发了人们去一探究竟的好奇心。以河北民歌《小放牛》为例，它有一个非常吸引人的特点，那就是衬词灵活地融入歌词中。仔细观察，你会发现全曲的开篇与收尾的总结部分，都机智地穿插了衬词“沟么一呀咳”。值得一提的是，衬词“么、呀、咳”这些词汇，其实是人民群众在悠久的历史进程中逐渐积淀而成的，它们充满了浓厚的河北地域特色。这种衬词的融合无疑为歌曲增添了生动的元素，突出了河北民歌方言的独特风味，地域特色十分突出。在河北方言的日常使用中，诸如“呦、咳、喂、么”之类的插入也很常见，它们的巧妙运用，更是让民歌凸显并点缀了民间语言的独特魅力。

三、旋律特征

河北人民喜欢演唱的一种歌曲题材，河北民歌曲调简单流畅，音调起伏不大。其有着演唱范围广，演唱旋律朗朗上口，其歌曲的音域也都在两个八度以内。《小放牛》这首河北民歌的旋律特色既展现出独特的个性，又与小调有着良好的契合度和融合性。整首歌音色波动比较平缓；旋律范围狭窄，从第一个八度的c到第二个八度的f不超过两个八度。民间歌舞主要在传统节日与民俗庙会的场合进行展示，其表演风格热烈而自由，充满了浓郁的地方色彩。它将富有艺术感的身体动作融入音乐的每一个音符之中，这成为了艺术表演者内心的情感流露。

四、音乐架构

河北民歌《小放牛》采用对唱的形式，是一首有趣的民间歌舞小戏。剧中，活泼俏皮的牧童与小姑娘以问答方式展开互动，生动地演绎出整首曲子。其曲式结构在小调中极具代表性，属于典型的对应式结构。对应式曲式结构，简单来说，是由两个相互对应的乐句组成，它们就像在一问一答，彼此呼应、相互补充。

《小放牛》虽包含四个乐句，但仔细分析就会发现，后两个乐句其实是前两个乐句经过变奏后的再现，这种设计并没有打破呼应式结构的整体感。从另一个角度看，《小放牛》的曲式结构也被称作 “一段体” 或 “单段式” 结构。这是因为整首曲子只有一个段落，其中第一、第二乐句构成一个部分，第三、第四乐句则是对前一部分的重复，展现出独特的音乐结构特点。

五、结语

《小放牛》经久不衰有以下的观点：《小放牛》歌曲旋律悠扬简洁，地方特色鲜明，易于哼唱与记忆。《小放牛》表现得是民众日常生活的点点滴滴这与歌词内容紧密相连，闲暇时光里，大众热议的话题围绕着自然风光、神话故事以及丰富多样的人物经历展开。《小放牛》的艺术展现方式有民谣、戏剧、器乐演奏，拥有广泛的受众群体，因而传播得更为深远。同时，它采用了男女对唱的表演模式，边唱边跳，更容易打动观众，对乐曲的流传大有裨益。

在全球化浪潮的席卷下，流行音乐与欧美音乐如潮水般涌入我国音乐市场，以强劲的势头吸引着大众的目光。相比之下，中国传统音乐却在夹缝中艰难求生，不少如《小放牛》这般承载着民族记忆与文化底蕴的经典之作，面临着逐渐被淡忘的危机。每个国度、每个族群对自身文化根源、历程及演进的自觉认知，是文化得以延续的根基，而守护中国传统音乐文化，当代大学生责无旁贷。

以《小放牛》为例，其悠扬简洁且极具地方特色的旋律，是传统音乐魅力的缩影。试想，如果任由这样的瑰宝蒙尘，我们失去的不仅是一首首动听的乐曲，更是中华民族数千年文化积淀的见证。当代大学生作为新时代的主力军，应主动挖掘传统音乐背后的故事与内涵，利用新媒体平台，将《小放牛》等传统音乐作品推广出去，让更多人领略其魅力。

参考文献：

[1]王亚红,吴艳辉.正定民间艺人范红兰演唱《小放牛》探究[J].中国曲学研究,2023.

[2]胡天阳.探析河北民歌演唱之韵味[D].西安音乐学院,2021.

[3]丁若涵.浅谈河北民歌中的情感表达及河北梆子发展现状[J].牡丹,20

19.

[4]刘杨扬.河北民间歌舞《小放牛》探究[J].戏剧之家,2016.

[5]乔捷.河北民歌《小放牛》研究[D].河北师范大学,2015.

[6]安娜.基于本土音乐文化的河北民歌校本课程开发[D].河北师范大学,2015.