“四史”教育融入新时代高校思政课教学探索与实践

一、“四史”教育融入新时代高校思政课教学的价值意蕴

习近平总书记在全国教育大会上强调，“要在学生中加强中国历史特别是中国近现代史、中国革命史、中国共产党党史、中华人民共和国史、中国改革开放史等的教育，坚持不懈培育和弘扬社会主义核心价值观。”[1]这一重要指示为“四史”教育融入新时代高校思政课教学提供了根本遵循。高校思政课教学中进行“四史”教育不仅丰富了思想政治课的教学内容，四史的丰富内涵与精神价值也对学生的思想政治学科核心素养的培育有重要作用，提高学生知识水平的同时也能引导学生坚持正确的政治方向，形成人生发展道路所必需的正确的世界观、人生观和价值观。

（一）有助于引领学生坚持正确的政治方向

《课程标准》将我国公民的政治认同学科核心素养定义为“拥护中国共产党的领导，坚持和发展中国特色社会主义，认同中华人民共和国、中华民族、中华文化，弘扬和践行社会主义核心价值观。”高校思政课其中一个主要任务是引导学生树立正确的人生方向，认同国家的大政方针，拥有极高的道德责任感和法治意识。“四史”教育重在提升学生的政治素养，引导学生衷心拥护中国共产党的领导和我国社会主义制度。将四史内容直接作为高校思政课的教材内容进行教学，能够有效地落实政治教育应以常识性学习为主的社会要求，使学生理解马克思主义基本原理与中国社会的具体国情相结合的过程和最新成果，引导学生真学真懂真信真用马克思主义，在学生的人生成长道路上把握正确的思想政治方向。

有助于提升学生对党的思想认同与情感认同

青少年正处于价值观塑造的关键时期，对外来意识形态的辨析能力尚需正确引导。社会上存在的“利己主义”“功利主义”等观念易侵入其生活，导致眼光狭隘、阻碍大局观形成，或使人只顾眼前利益，背离马克思主义发展观。这些错误思潮严重削弱青年对主流价值的认同，动摇社会主义意识形态的凝聚力与引领力，消解历史教育成效，也使青年难以认清历史虚无主义的本质，无法全面理解党的历史贡献与执政地位。[2]高校思政课以帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观为目标，增强对中国特色社会主义理论自信。通过“四史”教育，引导学生认知党的奋斗历程与国家建设方向，学会以历史的、国情的眼光进行辨析、反思与实践。例如通过邀请党员进课堂、参观红色基地等活动，拉近学生与历史的距离，增强对主流价值观的认同，提升对党的思想认同与情感认同。

（≡） ）有助于提高学生的辩证思维能力

当前中国仍处于深刻变革时期，在经济、政治、文化等领域通过持续调整，探索符合国情的发展道路，这是一项具有中国特色社会主义的重大实践创新。在这一进程中，公民应秉持科学精神认识并改造世界。将“四史”教育融入思政课教材，借助案例教学培养学生的理性思维与辩证能力，有助于他们正确理解国家、社会与个人发展之间的关系，理性看待社会现实问题。[3]例如，在“坚持新发展理念”教学中，教师可以围绕“为什么发展必须以人民为中心”设立议题，引导学生结合党领导下社会抗疫等实际案例，深入理解以人民为中心的发展思想。还可鼓励学生开展实地调研，对比本地经济发展历程与现状，分析经济转型中的问题与成因，提出对策建议。通过这类实践，学生不仅能够把握新发展理念的内涵与作用，还能基于调研和思考，为社会和谐与共同富裕提出合理建议。

二、 “四史”教育融入新时代高校思政课教学的路径

（一）优化“四史”教育融入高校思政课的教学环节

一是四史融入新课的导入。一个良好的开端等于成功的一半，一节成功的思想政治课从精彩的导入开始。精心设计的导入能迅速吸引学生注意力，激发求知欲，营造良好学习氛围，显著提升教学效果。一方面，红色视频导入。红色视频导入是通过播放与教学内容密切相关的短视频，在课堂开始时吸引学生注意力、激发学习兴趣的有效方法。视频融合图像与声音，能生动直观地呈现历史事件，调动学生多感官参与，增强课堂代入感，为后续教学做好铺垫。使用时教师需重点把握三方面：视频长度宜控制在 3 分钟以内；内容应典型精炼，避免数量过多；须紧密契合教学目标，播放前应提示学习目标和重难点，引导学生有方向地观看思考。例如，在讲授“价值判断与价值选择”时，可选用《长津湖》“冻土豆的滋味”片段，结合习近平总书记纪念抗美援朝讲话，引导学生思考战士们在极端环境下的价值选择，自然引入方法论教学。此类现实性强、情感共鸣深的视频能有效激发学生思考，提升教学实效。另一方面，红色歌曲导入。从历史唯物主义的视角看，歌曲作为一种社会意识形式，产生于人类的社会实践，而红色歌曲则是在近现代无产阶级革命这一特殊历史实践中形成的艺术产物。它凝聚了中华民族的英雄气概、爱国情怀和奋斗精神，其内容多元，涵盖歌颂人民劳动、赞美革命领袖和伟大祖国等方面。[4]与思政课育人目标高度契合的红歌，用于导入能迅速唤起情感共鸣，营造热烈的课堂氛围。教师可选取与课程紧密相关的红色歌曲，结合创作背景、旋律与歌词进行分析，帮助学生进入学习情境，增强对主题的理解。一段铿锵有力、朗朗上口的红歌有助于学生快速集中注意力，激活思维。此外，红歌也是传承优秀文化和革命传统的重要载体，在教学中使用既能提升效果、培养价值认同，也有助于增强文化自信，推动中国特色社会主义文化的弘扬。

二是党史融入评价的机制。一方面，研制多样化的评价方式。教学评价是以某种教育理念为指导，依据教学目标及标准，运用科学可行的方法与技术，对教学活动及其效果给予价值上的判断和评估。目前高校评价的方式仍然以结果导向为主，依靠学生的成绩作为教师教学效果的重要参考依据。这样的评价方式过于片面、单一，“唯分数论”的评价方式不适于学生的全面发展，也阻碍了教师拓展素材、挖掘四史资源。为了避免唯分数至上的传统评价，采用质性和量化评价整合的方式考察学生对四史的掌握程度。此外，还可以创设一个自然问答的情境，如进行“四史”知识问答竞赛，了解学生对“四史”知识所具有的潜意识的认识。另一方面，创设多元化的评价主体。教学活动传统评价主体通常以思想政治教师为对象，然而在我国基础教育课程改革过程中，我们逐渐认识到教学评价主体应该多元化，从单向评价转为多向评价，提倡多使用发展性评价。发展性评价要求单独的从教师一人评价学生的状态“一言堂”转为建立学生本人、同学之间、家长、学校都参与到评价中，融合“自评”“他评”“互评”，把评价变成多个主体共同参与的活动。[5]能够较准确的反映学生对课堂融入“四史”教育的内化情况，能够从学生实际生活中言行举止中得到真正的表现，不仅评价了学生的“知”更评价了学生的“行”。教学实践来看，多主体的评价相较于单一主体的评价对学生和谐发展更加有利。

（二）思政课教师提升自身教学水平。

将“四史”教育有机融入高校思想政治理论课，是新时代落实立德树人根本任务的重要举措。真正实现“融入”并达到“融好”“融出效果”的目标，是一项系统工程，其成效在很大程度上依赖于思政课教师的教学理念转型、角色拓展、知识更新与能力提升。

一是拓展多元教学角色，实现从“传授者”到“引领者”的转变。冯友兰先生提出的“照着讲”与“接着讲”的哲学叙述方法，对思政课教师角色重构具有深刻启示。传统教学中，教师往往侧重于“照着讲”，即对教材内容、政策理论进行复述和解释。然而，“四史”融入教学不仅要求教师准确传达史实，更要求其以史鉴今、以史启智，引导学生从历史中汲取智慧、坚定信仰。这意味着教师必须在“照着讲”的基础上实现“接着讲”，结合时代语境回应现实问题，在发展创新中完成价值引领。为此，教师应在课堂内外拓展多元角色。在课堂上，教师不仅是知识的传授者，更应是教学活动的“主持人”，善于设置议题、组织讨论，鼓励学生对“四史”材料发表见解。[6]在课外，教师需成为教学的“设计师”和“编剧”，把握学生认知特点，精心设计教学逻辑与叙事方式。一个好的“教学剧本”应逻辑严密、情节生动，能够有效提升学生的参与感和获得感。此外，教师还应承担“心理疏导师”的职能，关注学生的思想困惑，将典型问题融入教学环节。教师也应是富有表现力的“讲解者”，提升语言艺术，使课堂讲解既有知识密度又不乏情感温度，真正实现入耳入脑入心。

二是深化知识结构整合，从“史的叙述”走向“事的阐释”。“四史”融入教学的核心并非简单堆砌历史事件，而是通过“事”的逻辑揭示“史”的脉络与意义。史实是静止和片段化的，而事件则是鲜活和连续的。教师需跳出单纯的历史叙述，转向对事件背景、逻辑关联与现实意义的深入解读。这要求思政课教师不仅掌握本学科的专业理论，还应具备扎实的“四史”知识基础和深厚的历史哲学素养。克罗奇说“一切历史都是当代史”，指出历史研究离不开当代人的视角与关怀；柯林伍德强调“一切历史都是思想史”，提醒我们历史背后是人的思想与动机。[7]教师应善于运用这些理论工具，引导学生不仅知道“发生了什么”，更要理解“为何发生”以及“何以重要”。在教学中，教师需注重以事带史、以史论理。例如，在讲解改革开放史时，不应仅仅罗列政策与数据，更应通过小岗村“大包干”、经济特区设立等具体事件，分析其背后的思想解放过程与制度创新逻辑，并联系当前改革现实，使学生体会历史与当下的共鸣。

三是提升综合教学能力，构建有效课堂传播模式。“四史”教育融入思政课，对教师的教学能力提出了更高要求。再丰富的内容，若无法通过有效的教学方式传递给学生，仍难以实现育人目标。现实中，不少教师存在“不会表达”“不善互动”“技术应用能力弱”等问题，制约教学效果的提升。[8]教师应从以下几个方面系统提升教学能力：第一，强化表达转化能力，将宏大叙事转化为贴近学生认知的具体故事；第二，提高现代教育技术应用水平，利用数字化资源、虚拟仿真等创新教学形式；第三，增强课堂组织与互动设计能力，通过问题链、小组研讨等方式激发学生主动性；四是注重教学反馈与评价，及时调整教学策略。教师应避免陷入“自我中心”的教学误区，忽视学生的接受心理与认知规律。成功的“四史”教育应是以学生发展为中心，教师需具备敏锐的学情洞察能力和强烈的教学反思意识。

（三）完善“四史”教育融入高校思政课的校园建设

对学生进行“四史”教育，是一项系统性、全方位的思想政治教育工作。真正推动“四史”教育在认知、情感与价值观等多个维度全面落地，就必须将其与多元教育载体和现实生活环境紧密结合，构建课内与课外贯通、显性与隐性教育协同的大思政格局。

一是营造浸润式校园文化氛围，强化环境育人功能。校园环境是开展“四史”教育的重要载体，具有潜移默化、润物无声的育人效果。学校应有意识地将“四史”元素融入校园物理空间与人文氛围之中，打造具有鲜明主题和教育意蕴的校园文化生态。具体而言，可在教学楼、图书馆、学生公寓、食堂等重点场所系统布置“四史”主题展陈与文化标识，突出展示党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史中的重要事件、人物与精神。通过黑板报、宣传栏、走廊挂图、教室墙面等载体，呈现英雄事迹、名言警句和历史瞬间，营造浓郁的革命文化与红色基因传承氛围。[9]同时，应充分发挥校园广播、校报、新媒体平台的传播优势。例如，可在课间、午休时段播放红色经典歌曲、电影剪辑、重要历史事件录音等；利用微信公众号、校园网等推送“四史”学习材料、微党课、人物故事等，形成线上线下联动的宣传矩阵，使学生无论置身校园何处，都能感受到“四史”教育的存在与影响，从而在无形中提升思想道德修养和历史认同感。

二是构建仪式教育体系，增强情感认同与价值内化。庄重而富有仪式感的教育活动，是强化“四史”教育感染力和实效性的重要途径。仪式能够通过场景布置、集体行动和情感动员，引导学生形成强烈的情感共鸣和价值认同。学校可依托重大历史事件纪念日、法定节日等关键时间节点，精心设计并开展主题鲜明、形式庄严的教育活动。例如，在五四青年节、建党纪念日、抗日战争胜利纪念日、国庆节、国家公祭日等组织全校或全院范围的升旗仪式、宣誓活动、红色经典诵读、英雄故事会等。还可组织学生前往爱国主义教育基地、革命纪念馆、烈士陵园等地开展现场教学，通过默哀、献花、重温入团入党誓词等仪式，引导学生深刻缅怀先烈，铭记历史，珍惜当下，崇敬崇高。这类仪式不仅是一种形式，更是一种深刻的情感教育和价值观教育，能够有效助力学生将“四史”中的精神内涵内化于心、外化于行。

三是拓展专题讲座与专家引领，提升认知深度与理论素养。“四史”教育不仅需要情感共鸣和环境浸润，更离不开系统、深入的理论阐释与思想引领。专题讲座可作为课堂教学的有益补充，为学生提供更为丰富和深刻的“精神大餐”。学校可定期举办“四史”相关的高水平讲座，邀请党史专家、革命前辈、优秀党员、理论工作者等，围绕特定主题开展深入讲解。例如，可以设置“改革开放历程与启示”“中国共产党人的精神谱系”“社会主义发展史与中国道路”等系列讲座，通过翔实的史料、生动的案例和严谨的逻辑，帮助学生构建起对“四史”的整体认知框架。

讲座内容应注重理论联系实际，引导学生从历史中汲取智慧，将个人成长与国家发展、民族复兴紧密结合。还可安排互动环节，鼓励学生提问与专家交流，从而深化理解、引发思考，进一步坚定理想信念，形成科学的历史观和价值观。

此文是2022 年重庆市教育委员会人文社会科学研究项目：四史”教育融入新时代高校思政课教学研究研究成果（项目编号：22SKSZ124）

参考文献

[1]习近平.以史为镜、以史明志知史爱党、知史爱国[J].奋斗，2021，（12）：4-12.

[2]令小雄，李春丽.“躺平主义”的文化构境、叙事症候及应对策略[J].新疆师范大学学报（哲学社会科学版），2022，43（02）：124-139.

[3]杨章文.网络泛娱乐化：青年主流意识形态的“遮蔽”及其“解蔽”[J].探索，2020，（05）：181-19[4]叶福林.新时代强化大学生党史学习教育的若干思考[J].思想理论教育，2021，（03）：83-87.

[5]陆道坤.课程思政推行中若干核心问题及解决思路——基于专业课程思政的探讨[J].思想理论教育，2018，（03）：64-69.

[6]燕连福，任艳桃.善用社会大课堂推动高校思政课话语体系创新探析[J].中国高等教育，2025，（08）：41-47.

[7]彭刚.叙事、虚构与历史——海登·怀特与当代西方历史哲学的转型[J].历史研究，2006，（03）：23-38+189[8]樊泽恒.提升大学教师教学能力的技术选择及策略[J].高等教育研究，2009，30（08）：89-94.

[9]谢君君.红色文化的革命话语本质及叙事逻辑钩沉[J].湖北社会科学，2024，（10）：14-23.

作者简介：范全明（1982.10—），男，重庆丰都人，硕士研究生，思想政治教育教授。研究方向：大学生思想政治教育。

注

[1]习近平.以史为镜、以史明志知史爱党、知史爱国[J].奋斗，2021，（12）：4-12.

[2]令小雄，李春丽.“躺平主义”的文化构境、叙事症候及应对策略[J].新疆师范大学学报（哲学社会科学版），2022，43（02）：124-139.

[3]杨章文.网络泛娱乐化：青年主流意识形态的“遮蔽”及其“解蔽”[J].探索，2020，（05）：181-192.

[4]叶福林.新时代强化大学生党史学习教育的若干思考[J].思想理论教育，2021，（03）：83-87.

[5]陆道坤.课程思政推行中若干核心问题及解决思路——基于专业课程思政的探讨[J].思想理论教育，2018，（03）：64-69.

[6]燕连福，任艳桃.善用社会大课堂推动高校思政课话语体系创新探析[J].中国高等教育，2025，（08）：41-47.

[7]彭刚.叙事、虚构与历史——海登·怀特与当代西方历史哲学的转型[J].历史研究，2006，（03）：23-38+189.

[8]樊泽恒.提升大学教师教学能力的技术选择及策略[J].高等教育研究，2009，30（08）：89-94.

[9]谢君君.红色文化的革命话语本质及叙事逻辑钩沉[J].湖北社会科学，2024，（10）：14-23.