应然·实然与适然：红色音乐文化融入新时代高校思想政治课的价值、困境与路径研究

习近平主席深刻指出：“红色文化是流淌在革命党人身体里的血液，是值得永久继承与发扬的优秀基因。”这一重要论述精辟地揭示了红色文化作为中国共产党人精神谱系核心的本质属性，凸显了其在新时代赓续精神血脉、凝聚奋进力量的不可替代的价值。贯彻落实这一精神，要求我们必须深入传承红色基因，高效利用遍布中华大地的红色资源，创新传播载体与形式，让红色文化的清新之风、浩然之气吹遍祖国大江南北，浸润人民心田。

在这一宏大背景下，高校思政课作为落实立德树人根本任务的关键课程，天然地成为红色文化传播、阐释与弘扬的核心场域与前沿阵地。它不仅是向青年大学生系统传授马克思主义科学理论的主渠道，更是引导其深刻理解党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，坚定历史自信、文化自信，自觉担当民族复兴大任的重要平台。将丰厚的红色文化资源有效融入思政课教学，对于提升思政教育的吸引力、感染力和实效性，培养堪当大任的时代新人，具有至关重要的意义。

应当看到，当前我国学术界与教育界关于红色文化的整体性、宏观性研究已取得颇为丰硕的成果，理论体系日趋完善。然而，聚焦到红色文化具体形态的精细化、分类化应用研究仍存在深化空间。特别是针对红色音乐文化这一极具感染力、传播力和群众基础的艺术形式，其在高校思政课中的系统性、创新性融合实践，无论是理论探讨还是模式构建，均显得相对薄弱与不足。实践中或存在生硬嫁接、形式单一、深度不够等问题，未能充分释放红色音乐所蕴含的独特美育价值、情感激励功能和思想教化潜力。

鉴于此，本文旨在深入探究高校思政课程与红色音乐文化深度融合的有效路径与创新策略。研究将着力于剖析红色音乐文化的精神内核与时代价值，探索其与思政课教学内容、教学方法、教学情境有机结合的多元模式，并评估其对学生价值塑造、情感认同、思想升华的实际效果。最终期望通过理论与实践的双重探索，为丰富思政课教学样态、提升育人成效提供可行方案，为推动红色基因创造性传承、助力高等教育高质量发展贡献积极力量。

一、应然：高校思政课中融入红色音乐文化的价值意蕴

（一）为课堂增添趣味

趣味性是当代课程改革的重要考量，趣味性可有效提升课程吸引力，促进教学效率，达成教育目标。传统思政课程常被视为刻板乏味，难以取得教学突破，导致学生积极性不高。而将红色音乐文化融入其中，则有利于教学情境的打造，教学内容更加丰富，学生能够体验到形式多样的实践类课程，在思政学习中感受到乐趣[1]，进而推进课程的深入。

革命歌曲的创作地、红色音乐纪念馆、革命音乐家的故居及创作室，以及革命年代流传下来的经典乐谱、乐器等音乐文化遗物，是开展红色音乐文化情境教学与实践教学的绝佳资源。高校思政课可依托上述红色音乐文化资源，组织实践教学，引领学生亲临歌曲诞生地、音乐纪念馆等，进行沉浸式思政教育，以此使学生深切感受革命先辈事迹，深化思政理解，实现学有所感、学有所用的教学目的。

本文以某高校红色音乐文化实践课为例，教师带领学生前往国歌展示馆，借助现场讲解与音乐演绎，使学生亲身感受革命音乐家的创作历程与事迹。相较于传统授课模式，此形式显著提升了思政课程的趣味性，激发了学生的学习主动性，教学效率与红色音乐文化的育人价值得以彰显。

再比如，在学习西安事变这一历史事件时，传统教材往往侧重于时间线与政治意义的阐述，教学方式多为教师复述，学生被动接受[2]。然而，若将课堂延伸至西安事变纪念馆，通过现场讲解并展示《松花江上》《抗敌歌》等歌曲，学生不仅能身临其境地了解张学良与杨虎城捉拿蒋介石的惊险过程，更能通过红色音乐剧目或革命歌曲，感受那个时代的紧张氛围与英雄情怀。借助红色音乐作品独特的旋律与歌词，可以深刻诠释西安事变的政治影响与历史意义，极大地提升学生的学习兴趣与参与度，使红色音乐文化的育人价值在思政课程中得以充分展现。

在延安一处革命根据地，就设置红色歌舞剧《延安保育院》，剧目真实呈现了抗战时期革命党人的感人事迹，舞台效果震撼，极具代入感，无论是在艺术审美层面，还是在思想教育层面，都取得了理想效果。此外，高校在开展思政课程时还可引入红色歌曲，教师适时地讲解红色歌曲发生的背景，以及作者所要表达的思想，以此生动课堂氛围，提高学生专注度。值得注意的是，在引入红色歌曲时，教师不可一味追求趣味性，而忽视思政课堂文化氛围，教师要在尊重革命史实的前提下，适当加入趣味性歌曲内容，如此才能加深学生感悟，正确对待思政课程。

（二）加强课堂亲和力

在全国高校思政工作会议上，习近平同志指出，当今高校的思政理论课程，必须围绕学生自身成长特点与需求展开，要大力关注思政课程的亲和力，突出课程针对性。可见，亲和力是加强思政育人效果的关键。所谓亲和力，是指“思政课对大学生所具有的亲近、吸引的潜在功能，在亲和力的影响下，大学生会不由自主地对思政课生出认同感、亲近感[3]。而红色音乐文化恰好具有提升思政课程亲和力的作用。这是因为红色音乐文化的特征高度符合当代学生心理需求。红色音乐文化内容丰富，涉及革命领导人的光辉事迹以及党在建设初期发生的感人故事，以上内容编制成歌曲，供后人传唱，有的歌曲节奏欢快，激昂振奋；有的歌曲曲调婉转，凄美动人；有的红色歌曲记录红军长征的无畏精神，有的歌曲则描绘共产党人与人民之间亲近的感情。这些红色歌曲极具情绪感染力，在唱响歌曲时，学生的红色情感空前高涨，对红色文化的感受也更加深入。

例如红色歌曲《启蒙山小调》，蕴含深厚的红色思想，曲调优美，朗朗上口。当代高校大学生的思维活跃，情感饱满，但政治敏感度普遍偏低，对于政治理论兴趣不大，认为思政课远离生活，该种思想逐渐成为刻板印象，阻碍了思政课程的推进。政治理论强调“晓之以理”，红色文化侧重“动之以情”，因此，将红色音乐文化融入思政课能够起到“情理结合”的效果[4]，进而加强高校思政课堂的亲和力，拉近思政课程与大学生之间的情感距离。

二、实然：高校思政课程中融入红色音乐文化的现实困境

（一） 时代困境：红色音乐传播语境的结构性变迁

红色音乐作为中国革命文化与社会主义文艺的重要组成部分，其发展历程与中国近现代史紧密相连。五四运动后期至中国共产党成立初期，红色音乐初具雏形，《国际歌》的传入与工农革命歌曲的创作，成为唤醒民众意识的重要媒介。新民主主义革命时期，以《黄河大合唱》《八路军进行曲》为代表的作品，正式奠定了红色音乐激昂豪迈、集体至上的美学风格，成为鼓舞士气、凝聚共识的精神武器。进入社会主义革命和建设时期，《社会主义好》《歌唱祖国》等作品传唱大江南北，红色音乐进入制度化传播阶段。改革开放以来，红色音乐在保持主流价值导向的同时，也尝试与流行元素结合，涌现出《在希望的田野上》《不忘初心》等具有时代气息的作品。

红色音乐不仅是革命党人精神意志的载体，更是时代主旋律的艺术化表达。它通过集体创作、群众传唱的方式，将政治叙事转化为情感认同，在战争年代激发斗志，在建设时期凝聚共识，在改革阶段增强信心。其审美价值不仅体现在旋律的感染力上，更在于它构建了一种“声音共同体”，使个体在音乐中感受到与国家、民族命运的深刻联结。然而，随着全球化进程加速与数字媒介崛起，红色音乐的传播语境发生根本性转变。一方面，国际文化交流日益频繁，西方流行音乐、韩流、日系音乐等多元文化形态涌入，极大地拓宽了大众的音乐审美视野。年轻一代更倾向于节奏明快、个性鲜明、情感直白的音乐形式，而红色音乐因其题材严肃、风格相对单一、表现形式固化，逐渐失去对年轻受众的吸引力。另一方面，网络时代的到来彻底改变了音乐传播机制。短视频平台、流媒体服务等成为音乐消费的主阵地，算法推荐强化了用户的兴趣偏好，形成“信息茧房”，使得红色音乐在自发传播环境中处于弱势。

高校大学生作为网络原住民，其音乐接触方式与审美观念深受数字媒介影响。他们习惯于通过社交媒体、音乐APP获取信息，而这些平台的内容往往未经筛选，夹杂着娱乐化、碎片化甚至去政治化的倾向。长期沉浸于此类环境，使得部分学生对红色音乐产生疏离感，认为其“过时”“说教”，甚至视之为与个体情感无关的“宏大叙事”。相比之下，流行音乐因其贴近生活、表达自由、形式多样，更易引发情感共鸣，逐步取代红色音乐成为大学生主流审美选择。在此背景下，红色音乐虽仍作为国家仪式、主题教育的重要内容存在，但其在日常文化生活中的影响力已显著弱化，陷入传播效果递减、接受度降低的时代困境。

（二） 认知困境：红色音乐价值认同的断裂与误读

红色音乐在高校中的传播效果不仅受外部环境制约，更源于认知层面的深层障碍。当前，大学生对红色音乐的认知普遍存在浅表化、符号化问题。许多学生仅将红色音乐视为“历史歌曲”或“政治任务”，对其背后的历史语境、精神内涵与当代价值缺乏深入理解。例如，听到《义勇军进行曲》只能联想到升旗仪式，而难以共鸣于其在民族危亡之际所承载的救亡图存精神；听到《南泥湾》只知其旋律欢快，而不解其中蕴含的自力更生、艰苦奋斗的劳动美学。这种认知隔阂导致红色音乐所传递的价值情感与理想信念难以被有效识别和内化，使其育人功能未能充分释放。

高校作为红色音乐传播的重要场域，同样存在认知不足的问题。部分学校管理层和教学单位未能从“大思政课”格局的高度认识红色音乐的育人价值，仅将其视作校园文化活动的点缀或特定节庆的应景内容，缺乏系统性、常态化的融入机制。在课程设置、资源投入、师资培训等方面支持不足，导致红色音乐难以深度嵌入思政教育体系。

教师作为红色音乐与学生之间的桥梁，其认知水平直接影响教学成效。一些思政课教师或艺术类教师对红色音乐的理解仍停留在“歌词+背景”的浅层介绍，未能将音乐作品与社会发展历程、思想演进脉络有机结合。例如，在讲解《春天的故事》时，若只介绍其歌颂改革开放的主题，而不结合社会主义市场经济的发展实践、人民群众生活变迁的具体案例，就容易使教学内容脱离现实，无法引发学生的共情与思考。此外，部分教师过于强调红色音乐的艺术技巧分析，忽视其思想政治教育功能，使课堂沦为单纯的艺术鉴赏，削弱了红色音乐的价值引领作用。

教育政策与学校计划的导向也会影响红色音乐的认知定位。若评价体系偏重知识传授与应试效果，红色音乐融入思政课便容易流于形式，成为应付检查的“打卡”项目，而非真正以文化人、以美育人的教育实践。这种认知与制度层面的双重局限，共同导致红色音乐在高校教育中被边缘化，难以实现其应有的精神塑造功能。

（三） 实践困境：融合路径的创新缺失与机制障碍

当前，高校在推动红色音乐文化与思政课融合的实践中仍处于探索阶段，面临融合路径单一、创新不足、机制不畅等多重挑战。

首先，传播方式传统，未能形成有效联动。许多高校仍依赖讲座、歌咏比赛等传统形式推广红色音乐，缺乏与新媒体平台的深度融合。红色音乐内容在短视频、社交媒体等青年聚集地的传播力较弱，未能形成线上线下联动的立体化传播矩阵。同时，红色音乐文化与思政课程之间缺乏系统性设计，往往表现为临时性、附加式的结合，而非有机嵌入。例如，思政教师在讲到“爱国主义”时插播一首红色歌曲，却未前后衔接、深入解读，导致音乐与课程内容“两张皮”，难以建立深层次联系。

其次，育人效果评估短期化，缺乏长效机制。红色音乐的思政教化作用是一个潜移默化、润物无声的过程，难以通过标准化考试立即显现。部分教师和学校管理者急于求成，希望“立竿见影”，一旦短期内未见明显效果便质疑其价值，转而追求更易量化的教学内容。这种功利化倾向导致红色音乐在思政课中的应用缺乏持续性与深度。另一方面，学校层面在资源配置上支持不足，鲜少邀请红色音乐研究专家、老艺术家或剧团进校园开展深度工作坊或沉浸式演出，也未能建立红色音乐教学资源库与共享平台，使得教师教学素材匮乏，难以开展创新实践。

再次，教学模式陈旧，互动性与体验性不足。多数思政课堂仍以教师讲授为主，红色音乐的引入也多为被动聆听，缺乏让学生主动参与、体验、创造的环节。例如，一味播放红色经典，却未组织学生讨论音乐背后的历史故事、分组创编红色音乐剧、或结合当代热点进行歌词改写等互动活动。这种“单向灌输”模式难以激发学生的学习兴趣，反而可能强化其对红色音乐的刻板印象。此外，教学理念更新滞后，未能将红色音乐视为一种活态文化资源， 忽视其在引发情感共鸣、促进价值辩论、培养批判思维方面的潜在作用。

最后，未能与时俱进，缺乏与网络时代的深度融合。当代大学生是“数字一代”，习惯于通过弹幕、评论、二创视频等方式参与文化传播。然而，红色音乐的传播大多仍保持严肃正统的形象，未能有效利用虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术打造沉浸式课堂，也缺乏与网络热梗、国风音乐等青年文化的创造性结合。例如，若能推动红色经典歌曲的电子改编版、互动视频版等内容开发，并将其嵌入思政课教学，或将显著提升学生的接受度。当前融合实践在技术应用、语言转换、形式创新方面的滞后，使得红色音乐难以真正“触网”生辉，育人效果大打折扣。

综上所述，红色音乐在高校思政课中的融合困境是一个涉及时代语境、认知结构与实践机制的系统性问题。唯有从历史、认知与实践三重视角共同切入，创新传播方式、深化价值理解、构建长效机制，方能突破困境，使红色音乐真正成为滋养青年心灵、坚定文化自信的鲜活力量。

三、适然：高校思政课程中有效融入红色音乐文化的路径

（一）转变教师对红色音乐的认知，提高教师教学素养

教师是推动先进教学理念实施的核心力量。作为教学实践的主体，教师若能全面把握红色音乐文化的精髓，深刻认识到其在思政教育中的独特价值，便能自觉成为红色音乐文化的传播者，通过自身言行示范，有效激发学生的学习热情，引领学生共同探索红色音乐文化的深刻内涵。

首先，教师要做到终身学习，了解红色音乐知识，展开系统性学习，明确红色音乐作品的创作背景、创作过程以及作品所要表达的内在情感、作品的思政元素、其与思政教材对应的知识点等。通过剖析红色音乐蕴含的思想精神，增强对红色音乐的文化自信，挖掘红色音乐的育人价值，并在实际的思政教学中适当引入红色音乐资源，以此活跃课堂气氛，激发学生学习主动性。

其次，教师应认识到红色音乐在简化思政议题理解难度中的作用。通过红色音乐的融入，将抽象的理论具象化，为思政教育提供生动案例，从而降低学生的认知障碍。教师的教学素养提升，不仅体现在对红色音乐知识的掌握，更在于如何将这种知识转化为学生的情感认同和行为引导。

（二）合理筛选红色音乐资源，构建数字化资源库

为促进红色音乐文化与思政课堂的深度融合，教师需精心筛选与思政内容紧密相关的红色音乐素材，并借助信息技术手段，将其转化为音频、视频、图片及文字说明等多种形式，纳入思政课程的专属数字化资源库中。这一过程中，教师对红色音乐的深入理解至关重要，只有准确把握作品所蕴含的情感内核与思想精髓，才能精准提取与课程内容高度契合的思政元素[7]。在此基础上，教师应结合教学实际，精心挑选最适合融入课堂的红色歌曲，通过激昂的旋律、深情的歌词及背后的感人故事，激发学生的情感共鸣，引导学生深入理解思政理论，提升思政教育的实效性。

值得注意的是，教师在筛选红色音乐作品时，应紧跟时代发展脚步，了解当代大学生的音乐审美与音乐需求，关注时下最受欢迎的主旋律音乐作品，从众多与教学内容契合的红色音乐中，选择彰显时代特征的音乐作品，进而收入红色音乐资源库，在适当时引入思政课堂。例如，2021年央视重新对《少年》《错位时空》这些网红歌曲进行填词创新，歌曲格调有了显著提升，相比原版也更具渲染力，教师可将这些音乐作品引入课上，以此转变学生对思政课的刻板印象，激发学生学习的主动性。

（三）找准红色音乐融入视角，加强思政教学针对性

红色音乐深入人心的歌词、直抵人心的旋律和打动人心的故事是讲好思政课的鲜活素材。为此，思政教师应打开教学思维，不断求新求变，明确思政课程与红色音乐相融合的最佳切入点，让红色音乐为思政教学赋能，强化育人效果。

1.以歌词带动学生

红色音乐的歌词蕴含着创作者饱满的革命情感，且价值导向明确，思政教师可以结合红色音乐的歌词，在课上设置相应的问题，同时保证问题的针对性与深入性，以层层递进的方式推进课堂教学，带动学生的情绪，使其主动发现问题，寻找问题答案，形成思辨意识，深度理解红色歌曲中蕴含的思政理论。

例如，在引入《强国一代有我在》这首红色音乐作品时，学生会被“强国一代”这一醒目的标题吸引注意。对此，教师要在课上强调这部作品的创作初衷，即歌曲是献给首批00后的18岁成人礼，以此激发学生的责任感与使命感。通过引导学生集体演唱，如“我要秀出我厉害，幸福人生奋斗来，我要献出我的爱，谁都有机会出彩”等激情澎湃的歌词，激发学生的奋斗精神，并在师生情感共鸣中深化课堂效果。在此基础上，教师可适时提出问题，如“歌词中的‘使命荣光’具体指何物？”“你如何理解‘新时代’的内涵？”“中国‘强起来’的表现有哪些？”这些问题可以引导学生结合歌词，深入思考思政议题，通过问答互动，培养学生的思政理论思维，提升其民族认同感。

2.以旋律感染学生

红色音乐的旋律，或激昂高亢振奋人心，或低回婉转触动情感，其多样化的风格在思政课堂上能够显著吸引学生的注意力，激发学生的情感共鸣，为教学的顺利推进提供有力的情感支撑与氛围营造。同时，教师也可利用云课堂的弹幕功能搭建师生、生生沟通平台，形成师生情感互联[8]。

例如，思政课上引入《保卫黄河》这首歌时，教师可要求学生以齐唱、轮唱这两种方式进行。学生在齐唱中会激昂的旋律所感染，情绪高亢饱满；在轮唱时，学生会感受到音浪的力量，歌曲旋律犹如海浪形成奔流不可当之势。在这样的课堂氛围下，学生能够细品红色音乐背后的革命思想，懂得中国共产党武装力量的锐不可当，只要众人团结一心，一定能攻坚克难，取得战斗的最终胜利。

此外，在讲述中国共产党人精神谱系时，可首先介绍歌曲《为了谁》的创作背景及其背后的抗洪救灾故事，随后播放该歌曲的MV。MV中，婉转悠扬的旋律与抗灾战士们不顾安危、毅然决然投入抢险救灾的英勇身影相结合，形成了强烈的视觉冲击。此时，教师开启弹幕功能，鼓励学生抒发内心感受，屏幕上“最动人的画面”“最美战士”“泪目”等弹幕铺满屏幕，营造出了浓厚的情感氛围，使学生在心灵上得到洗礼，实现了思想与价值的深度共鸣。

3.以故事让学生认同

红色音乐不仅蕴含深情厚意的歌词与饱满激昂的旋律，其背后的红色故事更是提升大学生思想境界的宝贵素材。教师在运用这一资源时，需创新表达方式，巧妙融入时下大学生热衷的“话梗”与“桥段”，以时代话语重新诠释红色故事，用贴近生活的语言讲述宏大的历史叙事，从而增强故事的吸引力与感染力，使红色音乐的教育价值得到充分发挥。

例如，在讲述增强对马克思主义、共产主义信仰这一问题时，可在课上为学生播放hit-pop音乐《马克思是个90后》，并在上课前安排学生搜集有关马克思的生平事迹资料，在课上进行分享。教师还可结合歌曲向学生提问：歌中说马克思是个90后，你能找出辅助这一说法的证据吗。在上述教学过程中，针对学生出现的认识偏差，教师应及时予以纠偏，并强调马克思主义思想的先进性与指导意义。此教学模式能显著提升课堂效率，引领学生逐步领悟思政教育的核心要义，重新激发学习思政的热情与动力。

四、结语

综上所述，红色音乐文化融入新时代高校思政课程具有深远的时代意义。将两者结合，不仅能正确引导学生思想价值观，还能为思政课注入活力与趣味，使学生重掌课堂主动权，增强学习思政的能动性，进而提升思政素养。为促进红色音乐文化与高校思政课程的融合，教师应创新教学理念，强化自身音乐素养，精选红色音乐素材，构建数字化资源库，为思政课堂注入新动能。利用红色音乐慷慨激昂的歌词、优美动人的旋律及感人至深的红色故事，触动学生心灵，深化其对思政价值体系的认同与理解，最终培养出符合新时代要求的高素质接班人。

参考文献：

[1]沙莉.思政教育背景下的高校声乐课程改革研究[J].西安文理学院学报（社会科学版），2024，27（03）：17-21.

[2]孙介孚.红色音乐文化融入高校共青团思想政治工作研究[J].陇东学院学报，2024，35（04）：127-131.

[3]丁志刚.红色音乐文化资源融入高校思想政治教育研究[J].滁州学院学报，2024，26（03）：92-96.

[4]任星宁.红色音乐文化融入高校思想政治教育的意义[J].吕梁学院学报，2024，14（03）：44-47.

[5]赵敏，孔敏.红色音乐文化与“新文科”建设深度融合发展探究[J].皖西学院学报，2024，40（03）：136-141.

[6]黄爝.驻地红色音乐助推地方高校党史教育的路径探析[J].佳木斯职业学院学报，2024，40（05）：49-51.

[7]陶艺丹.音乐教育与课程思政协同育人模式研究[J].吉林广播电视大学学报，2024，（03）：92-94.

[8]李慧芳.红色音乐文化融入学校“大思政课”理路探索[J].中学政治教学参考，2024，（08）：98-99.

基金项目：2024年度江西省高校党建研究重点课题“应然·实然与适然：红色音乐文化融入新时代高校思想政治课的价值、困境与路径研究”阶段性研究成果；课题编号：24DJZD019

作者简介：徐上龙（1970-），教授，音乐学专业，学生管理方向