铸牢中华民族共同体意识教育对本科低年级学生心理健康影响的理论机制探讨
叶颖
中南民族大学
一、研究背景与意义
(一)国家战略需求
铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的主线,中共中央、国务院印发的《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》明确提出“将中华民族共同体教育纳入国民教育体系”。高校作为意识形态建设的前沿阵地,肩负着培养担当民族复兴大任时代新人的使命(蔡静,2025)。本科教育阶段是学生价值观塑造的关键期,通过共同体意识教育强化学生对“五个认同”(即对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同),是回应国家“坚定不移走中国特色解决民族问题正确道路”战略需求的必然要求(高文茜等,2024)。
(二)学生发展特征
本科低年级学生处于大学适应的“拔节孕穗期”(王琳,2025),面临学业转型、文化融入、人际关系重构等多重挑战。研究表明,约 24.1%的新生存在焦虑、孤独感等心理适应问题(程铭,2025),且少数民族学生因文化差异更易产生认同冲突(王琳,2025)。从发展心理学视角看,此阶段个体的认知开放性与情感可塑性强(Erikson,1968),通过共同体意识教育介入,可为其提供社会支持感和归属感,缓解心理危机。
(三)政策衔接需求
《高等学校课程思政建设指导纲要》强调“将思政教育贯穿人才培养全过程”,要求挖掘专业课程中的文化育人元素。共同体意识教育与心理健康教育的协同,符合“心理-文化”一体化育人导向(蔡静,2025)。例如,通过“五育并举”模式(德、智、体、美、劳融合)设计心理实践活动,可同步提升学生的文化认同与心理韧性(蔡静,2025),为高校落实“全员育人”提供新路径。
(四)理论拓展价值
现有研究多聚焦政策解读或宏观教育模式,缺乏对低年级学生心理机制的微观分析。本研究从“适应性发展”视角切入,结合认知-情感系统理论(高文茜等,2024),提出“共同体意识→心理资本积累→适应性提升”的作用路径,揭示文化认同如何通过缓解认同焦虑、强化社会支持、提升自我效能感三类机制促进学生心理健康(程铭,2025),填补了思政教育阶段性育人理论的空白。
二、研究问题
基于国家铸牢中华民族共同体意识战略导向、本科低年级学生心理发展特征及现有研究的理论缺口(蔡静,2025;王琳,2025),本研究提出以下核心研究问题:一是作用机制问题:中华民族共同体意识教育如何通过强化文化归属感与集体认同感,显著改善本科低年级学生的心理适应能力(如焦虑缓解、孤独感降低)?二是中介路径问题:在理论层面,共同体意识教育与学生心理健康提升之间存在哪些关键中介变量(如社会支持网络、自我效能感、认同焦虑缓解)?这些变量如何形成动态作用链条?三是实践路径问题:如何依据低年级学生认知开放性与情感可塑性特征(Erikson,1968),设计系统化的“共同体意识—心理健康”融合教育路径(如课程嵌入模式、文化实践项目、朋辈支持机制)?
三、理论机制:共同体意识教育与心理健康的多维联结本研究整合跨学科理论工具,构建“认知-情感-环境”三维分析模型
一是社会支持理论(Social Support Theory)视角下铸牢中华民族共同体教育对低年级大学生心理健康的促进作用。铸牢中华民族共同体意识教育提供的工具性支持(如跨文化学习小组)与情感性支持(如“中华民族大家庭”叙事)可以缓冲学生心理适应压力。实证研究证实,社会支持感知是文化认同影响心理健康的关键中介(高文茜等,2024)。此外,铸牢中华民族共同体意识教育可以通过建构共享身份认知(如“中华民族多元一体”),在个体心理层面形成“我们感”(We-ness)。这种群体归属感直接满足个体的根本性社会需求(Baumeister & Leary,1995),降低存在性孤独(Existential Loneliness)。当学生面临文化适应压力时,归属感可激活心理免疫反应——将外部威胁(如文化差异)重构为群体内部可化解的挑战(高文茜等,2024)。社会支持理论还强调,感知到的支持可用性(Perceived Support Availability)比实际支持行为更具心理保护价值(Cohen & Wills,1985)。共同体意识教育通过制度性叙事(如“中华民族共同体”话语体系),使学生在认知层面预设“遭遇困难时将获得跨文化支持”,从而削弱压力预期带来的焦虑唤醒(程铭,2025)。
二是发展生态学理论(Developmental Ecology Theory)采用多层次系统框架解析机制深入探讨可发现,个体系统(自我认同整合,也就是铸牢中华民族共同体意识中的“五个认同”内化过程)、微系统(班级/宿舍共同体互动,如民族混宿制的效应),以及外系统(校园文化环境,如红色文化景观的隐性教育功能),都可以推进个体与环境的动态交互,并对心理适应性产生积极的塑造作用(王琳,2025)。在个体系统层面,“五个认同”的内化本质是认知图式重构过程,也就是将碎片化族群身份整合为“中华民族成员”这一上位身份(Superordinate Identity);根据社会认同理论(Tajfel & Turner,1979),上位身份可消解亚群体间的认知边界,减少认同冲突导致的自我概念混乱(王琳,2025)。在微系统层面,而班级/宿舍等物理场域承载着诸如语言习俗互动的文化符号交换,这些互动可以产生共情性理解(Empathic Understanding)的心理效应,也就是通过深度交往发现文化差异背后的共性情感逻辑,这正是铸牢中华民族共同体意识中最强调的一点。在以往的民族文化研究中,更多是研究民族文化间的差异,以及各种亚文化的特征,而共同体则十分强调文化差异背后共同的历史起源和情感逻辑,这也是中华文明得以延续5000 年之久的根基所在。在外系统层面,民族高校内常有各种铸牢中华民族共同体意识以及民族团结主题的建筑、雕塑以及宣传栏等,可以持续向个体传递“包容性认同”的信息,这种环境暗示通过内隐认知加工(ImplicitCognition)进入潜意识,在无意识层面调节情绪反应(Fredrickson, 2001),在潜移默化中把团结友爱的种子种进学生心里,让他们的集体意识更为浓厚,从而获取来自更多集体的帮助和支持。
三是积极心理学(Positive Psychology)中通过 Seligman(2011)的“PERMA 模型”,我们可挖掘铸牢中华民族共同体意识如何激发学生的积极心理资本(心理韧性、希望感、意义感);以及共同体叙事(如民族团结故事)如何通过拓展-建构理论(Fredrickson,2001)增强各民族学生之间的情感资源,并对抗认同焦虑。PERMA 模型即积极情绪(Positive Emotion)、意义(Meaning)和成就(Accomplishment)。学校里常学常讲的民族团结故事可以通过情感代入诱发学生“希望感”的积极品质;而铸牢中华民族共同体的根本目标——“为了实现中华民族伟大复兴”则可以赋予大学生个体生命价值感,强化青年学生“以民族复兴为己任”的目标感和意义感,从而减少自我否定和消极情绪的产生;学生在铸牢中华民族共同体意识教育中的行动和实践则会进一步提升他们的自我效能感,促使其产生自信、向上的积极情绪。
四、核心作用路径的理论整合
基于社会支持理论、发展生态学理论与积极心理学的协同视角,本研究构建铸牢中华民族共同体意识教育影响心理健康的三阶作用模型(见图 1),系统阐释其内在机制:

图1 三阶作用模型的理论路径(基于本研究整合)
一是威胁感知的缓解机制。少数民族学生常面临双重认同冲突(Bicultural Identity Conflict),即原生民族文化与主流文化认同的张力(Berry, 1997)。共同体意识教育通过建构“中华民族多元一体”的上位范畴(Superordinate Category),可以帮助学生在认知层面实现类别重组(Category Reorganization)和认同层级优化(Identity Hierarchy Optimization)。前者可以将原有“汉族-少数民族”二元对立认知重构为“中华民族共同体"的包容性框架”,后者通过“五个认同”教育促使个体将国家认同置于族群认同之上。此外,共同体意识教育还可以通过中华民族共同体的历时性叙事(如五千年文明延续)提供稳定的存在论根基,传统节庆、共享符号等文化实践形成心理参照点,也可以有效抑制存在性不安导致的自我认同解离(Self-Identity Dissociation)(程铭, 2025)。
二是发展资源的强化机制。根据社会资本理论(Coleman, 1988),共同体意识教育可以通过关系性资本(Relational Capital),也就是跨民族朋辈互助网络增强社会支持的可及性,以及制度性资本(Institutional Capital),也就是学校民族政策提供的保障性承诺,共同构成心理安全网(Psychological Safety Net),从而显著提升压力应对效能。此外,Luthans(2004)的心理资本理论显示,共同体意识教育可以通过集体历史成就叙事(如脱贫攻坚)强化“我能”信念(效能感塑造)、通过民族复兴蓝图提供目标导向的动能(希望感激发)以及共同体苦难记忆(如抗战史)建构抗逆模板(韧性培养)。纵向研究表明,该机制可使心理资本水平提升 29.7%(蔡静, 2025)。
三是意义系统的重构机制。通过叙事传输理论(Narrative Transportation Theory, Green & Brock, 2000),“中华民族复兴”的集体叙事可以促使学生认知同化(Assimilation),也就是将个人发展目标与共同体命运建立因果联结。除此之外,共同体意识聚焦于还可以在集体记忆中获得代际情感共鸣,神经科学研究显示,该过程伴随前额叶与默认模式网络的协同激活(Zhang et al., 2023)。
五、结论与建议 (一)理论贡献总结
本研究通过整合社会支持理论、发展生态学理论与积极心理学,系统揭示了铸牢中华民族共同体意识教育影响本科低年级学生心理健康的三重机制:一是认知整合机制:通过建构“中华民族多元一体”的上位身份范畴,消解文化认同冲突导致的认知负荷,降低存在性焦虑;二是资源增益机制:培育跨民族关系性资本(朋辈网络)与心理资本(效能感/希望感),形成“外部支持-内在力量”的双重防护。三是意义重构机制:将个人发展嵌入民族复兴叙事,通过代际情感共鸣(前额叶与默认网络协同激活)赋予生命超越性价值,抑制无意义感滋生。
(二)实践启示
基于理论机制,提出可操作性对策:一是课程嵌入路径:在《大学生心理健康》课程增设“共同体认同与心理调适”模块,运用叙事传输技术强化情感代入;也可以开发校本教材《共同体意识心理培育指南》,纳入“五个认同”内化训练方案。二是环境优化路径:在教学、生活环境中展示民族团结主题景观,组建跨民族成长小组等;从新生入学就进行多民族在同一宿舍内的混住,促进微系统公顷理解。三是家校协同路径:创建“家长学校”数字平台,推送《共同体意识家庭指导手册》;还可以开展设计“家乡文化-中华文明”对话工作坊,弥合原生家庭与学校教育的价值断层。
铸牢中华民族共同体意识教育本质是文化心理干预工程,其通过重构认知图式、扩展发展资源、升华生命意义,为低年级大学生提供应对转型危机的文化解决方案。未来需在神经机制验证、城乡校际差异比较等方向深化探索,推动理论模型向精准化育人实践转化。
参考文献(按 GB/T 7714 格式)
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