中华优秀传统法律文化融人高职院校文化建设的逻辑与策略

中华文明源远流长，在五千多年上下求索中，中国人民创造的璀璨夺目的中华优秀传统文化，当然地包含了中华优秀传统法律文化。习近平总书记指出，“中华优秀传统法律文化蕴含丰富法治思想和深邃政治智慧，是中华文化的瑰宝”。党的二十大报告同样提出，要传承中华优秀传统法律文化，坚持走中国特色社会主义法治道路。在全面建设社会主义法治国家的今天，将中华优秀传统法律文化融入高职院校文化建设，既是高职院校担当作为的使命使然，也是高职院校培育法治社会合格人才实现立德树人根本任务的内在需要。

中华优秀传统法律文化融入高职院校文化建设的必要性

1. 新时代高职院校担当作为的使命要求

传承发展中华优秀传统文化、铸就社会主义文化新辉煌是当今社会各界的共同使命，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，将中华优秀传统法律文化纳入高职院校文化建设，正是高职院校回应这一时代命题的担当之举。

根据最新数据，当前我国有高职院校（含本科层次职业学校）有1613 所，约占全国高等学校数量的 52% ，在校生（含本科层次职业学校在校生）达到 1805.34 万人，约占全国各种形式高等教育在学规模的 37% ，1 高职院校已占据我国高等教育的“半壁江山”，“全国职业学校共开设 1300 余个专业、12 万余个专业点，基本覆盖了国民经济各个方面”，“在现代制造业、战略性新兴产业和现代服务业等领域，新增的一线从业人员 70% 以上来自职业院校”。2 作为人才培育与输出的重要场域，可以毫不客气地说，高职院校对中华优秀传统法律文化的重视程度直接影响中华优秀传统法文化的传承发展效果。传承弘扬中华优秀传统法律文化，高职院校是不可忽视之一极。

2.中华优秀传统法律文化蕴含丰富育人价值

中华优秀传统法律文化是在中华民族数千年的生产生活实践中孕育并世代传承的法律思想、法律制度及其实践的文化成果总和，其中蕴含的丰富法治思想、价值理念、核心追求至今仍具有独特的育人价值。

维护国家统一是中华民族贯古通今的核心价值追求，其全面体现在与法律相关的制度、理念、文化之中。例如从隋唐至明清，“谋叛”始终是作为最严重罪行被列入“十恶”之中，严加处罚。法律通过罪名的设置、刑罚确定等，维系“大一统”的国家格局，培育并养护中华民族的“大国情怀”，为国家统一、民族团结奠定坚实的法律、文化基础，3 成为当前我们涵养师生大国情怀、爱国情感的重要历史资源。德法并治、隆礼重法是中华优秀传统法律文化的核心内容，其对“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”等内容的强调，不仅能让师生明确当前德法并治的历史渊源，还有助于塑造当代青年“自律”与“他律”有效统一的完整人格，提升对现代社会多元治理的认识，自觉提升现代公民意识。除此之外，中华优秀传统法律文化对“民惟邦本”的民本主义法律原则的强调，蕴含的“以和为贵”的价值追求、“明德慎罚”的慎刑思想、“援法断罪”的平等观念、“保护鳏寡孤独老幼妇残”的恤刑原则等等内容，都有效契合社会主义核心价值观的要求，成为高职院校丰富育人资源、落实育人成效的深层支撑。

3.坚定和提升高职院校师生法治自信、法治认同的必然要求

“如果没有中华五千年文明，哪有什么中国特色？”中华优秀传统法律文化是充分认识中国特色社会主义法治道路之“中国特色”的本土资源。在高职院校德育工作中，中国特色社会主义法治与西方法治不同的价值取向与文化底蕴体现在哪里，是必须明确回应的问题。在高职院校大力传承和推行中华优秀传统法律文化，不仅可以使师生在对中华法律文化认知的基础上，明辨“中西方法治源流”，更有助于帮助师生感知制度、故事背后中华文明历久弥新的价值意蕴和思想内涵，明确中华法治文明一脉相承的家国理念、礼法合治的治国策略、以人为本的法律原则、天下无讼的价值追求等等，实现对中国特色社会主义法治道路的价值认同，主动摒弃“中国传统社会不存在真正的法治思想”“西方的法治思想才是真正的法治思想”的错误观念，真正树立法治文化自信，激发广大高职院校师生主动承担起传承中华优秀传统法律文化的使命，同时让中华优秀传统法律文化成为广大高职院校学生技术技能创新的重要文化灵感来源。

4.提升高职院校师生法治素养的重要方向

提升大学生法治素养是大学教育的重要内容之一，与普通高等院校不同，职业院校一方面因几乎无法学相关专业，另一方面因没有健全过硬的法学教师队伍等，在法治教育等方面处于相对弱势地位，法治教育效果相对较差，因而长期以来，从文化角度寻求弥补之策成为重要方向。法治文化具有重要的育人价值和功能已成学界共识，将内涵丰富的中华优秀传统法律文化纳入校园法治文化建设，不仅有助于提升校园文化的丰富性，还能将中华传统法治智慧通过润物无声的方式“入脑”“入心”，有效弥补现有法治教育之不足。

中华优秀传统法律文化融入高职院校文化建设的现状

长期以来，对传统法律文化的研究与学习主要集中于普遍设立法学专业的高等学院，近些年随着国家对传承中华优秀传统文化的进一步强调，法律界、教育界等对传统法律文化倾注的目光越来越多，随之带来研究和传承中华优秀传统法律文化的新热潮，但目前为止，此类热度仍主要集中于普通高等院校，例如曲阜师范大学利用地缘优势，开设了“儒家法律文化”等特色课程。高职院校对中华优秀传统法律文化开始有所关注：其一，学术研究逐渐起步，例如笔者所在的职业院校将该类课题立项为重点予以扶持，但研究主体主要集中于法学专业背景教师群体；其二，将中华优秀传统法律文化纳入实践教学与课程开发，例如河北某职业学院开展模拟古代司法场景等活动，太原某职业技术学院开设中华传统法律文化课程等，许多学校正努力让传统法律文化“活”起来，但总体来看，尚处于起步阶段，仍有不少问题亟待解决。

1.供需双困：不知道、不了解、不重视。此类问题广泛存在于高职院校师生群体中。除个别政法类职业院校外，绝大部分高职院校并未设立与法律直接相关的专业，这在很大程度上影响了学校顶层设计到每位师生对此内容的关注，以至于出现本科类院校此次开花、高职院校零零散散的局面。即便有些高校开始重视，但因为缺乏相应的研究基础及教师群体，出现举步维艰的情况。对于广大高职院校学生而言，受个人兴趣及功利目的等影响，并没有太多学生对此予以关注，内在需求动力不足。

2.内容碎片化、表层化，传播形式单一。目前高职院校传递中华优秀传统法律文化主要依托课程和相关实践活动。例如当前主要依托“思想道德与法治”“习近平新时代中国特色社会主义思想”等思政类课程，大部分情况下只是将中华优秀传统法律文化中的某一项（例如《唐律疏议》）作为案例以提示学生予以关注，并不能精准挖掘中华传统法律故事或元素中蕴含的传统治理智慧，并将其与现代法治精神、职业教育等契合起来。这很大程度上与专业师资队伍不足、教师队伍整体法治素养不高等有关。

3.特色不鲜明。中华优秀传统法律文化内涵丰富、博大精深，在不同领域、地域诞生的传统法律文化各有特色，例如诞生于今淄博附近的齐法文化突出强调“法”之地位，主张“以法治国”“礼法并用”，而诞生于曲阜附近的鲁法文化则受“礼”，更强调“德主刑辅”，二者共同作用造就了齐鲁法律文化“重礼尚法”的鲜明特点，成为齐鲁大地法治建设重要的本土特色资源。但根据新闻报道，高校除曲阜师范大学、师范大学、理工大学等围绕齐鲁法文化进行研究宣传外，其他院校尤其是高职院校

行动了了。

三、 中华优秀传统法律文化融入高职院校文化建设的目标定位与策略（一） 中华优秀传统法律文化融入高职院校文化建设的目标定位

鉴于当前中华优秀传统法律文化在高职院校中的融入现状及其蕴含的独特价值，本文认为，应该充分尊重“知—解—信—践”的递进式认知规律，明确各阶段目的，设计针对性融入路径。

知。是为“知其有”，对于职业院校来说，当前融入中华优秀传统法律文化，首要的就是让广大师生认识到我国深厚的传统法文化基础与底蕴，在此基础上，才有“解其意”，“信其能”，“践行之”，因此，应通过多元方式将中华优秀传统文化故事、元素等内容纳入校园文化建设，打破当前高职院校法文化虚无主义或蒙昧主义状态，让师生知悉中华法治文明。

解。是为“解其意”，在校园文化建设中注重解读和阐释中华优秀传统法律文化，使学生了解其意，明确其精神。

信。是为“信其能”，让广大学生充分意识到中华优秀传统法律文化之于个人成长、法治中国、中国式现代化的价值意义，从内心真正树立起对中华优秀传统法律文化的自豪感，从而坚定对中国特色社会主义法治道路的信心。

践。是为“践行之”，即通过丰富多彩的活动设置、营造浓厚氛围，使广大学生自觉承担起中华优秀传统法文化传承使命，并结合专业特点自觉投入法治实践之中。

（二） 中华优秀传统法律文化融入高职院校文化建设的路径策略

1. 理念融合：顶层设计先行

此项内容的推行首先需要学校管理层及政策制度制定者对中华优秀传统法律文化的重要性及其内容等有较为深入了解，这就要求学校领导干部切实加强对习近平法治思想的学习领悟。习近平法治思想充分吸纳了马克思主义法治思想、中华优秀传统法律文化的精髓，立于中国共产党法治建设的长期实践成果基础上，借鉴了人类社会法治建设的诸多有益探索，是中国当代法治思想的集大成者。4 以习近平法治思想为指引，对中华传统法律文化内容进行科学选择的基础上，将其纳入人才培养、校园文化建设规划、法治教育宣传规划等，明确“德法兼修、文化赋能”的育人目标，为其在校园的全面推广提供政策依据。

2.供给侧：多样化供给

其一，补齐现有手段之短板。首先，加强师资队伍建设。俗话说欲授一杯水须有一桶水，师资队伍传统法文化素质不高是当前高职院校的通病，因而欲更好实现中华优秀传统法律文化的融入，实施好法治教育，首先需要在师资队伍上下功夫，鼓励现有法学专业师资力量向该方向倾移，对习近平法治思想、传统法文化等相关教科研活动予以大力扶持转化，积极吸纳专兼职法律人才充实师资队伍，为中华优秀传统法律文化系统化、精准化融入高职院校打下坚实基础。其次，打造课程群矩阵，构建完整融入格局。内容上要实现纵向有机衔接，特别是借助思想政治理论课课程，在大中小学思政课一体化和法治教育一体化上下功夫，形成螺旋式、体系化课程清单。横向贯通，把课程思政与思政课程有机融入起来，特别是充分挖掘和利用各专业涉及的法律元素，在同向同行中不断深化高职院校学生对中华优秀传统法律文化的领悟。打造法律金课，建设包括公共必修课、选修课、地方特色课程在内的法律课程体系，重点打造融入传统法文化内容的法律金课。特色教材与读物，因地制宜、因校特色开发具有地域性和针对性的法治观教育校本教材和各种读物，以此形成对课程群的有效补充。5

其二，丰富法文化供给方式。法文化物化设施建设。法文化物化设施是指那些将抽象的法律理念、精神、权威和历史具体化、可视化的实体建筑、物品和符号。它们是法律文化的外在体现和重要载体，是让师生看得见摸得着中华优秀传统法律文化的最直接方式。高职院校一方面可以将中华优秀传统法律文化中的优秀元素、故事、人物，如獬豸兽、“灋”字雕塑、刑鼎、商鞅徙木立信、管仲、长孙无忌与《唐律疏议》、沈家本等转化为物化设施；另一方面可以结合校园文化特色，将传统法律精神融入其中，以我校的粮食文化为例，我校可充分挖掘传统法律文化中关于粮食、土地治理的元素，并将其融入现有的粮食文化公园中，让学生在粮食文化氛围中感悟古代重粮、治粮的法治智慧。

搭建灵活多样的法文化教育实践平台。打造校外法文化实践基地，例如打造“法治文化长廊”“明法亭”“契约广场”等景观，在图书馆、“一站式”社区开辟法文化体验专区、学生纠纷“调解室”等，积极吸纳师生为构建和维护主体，发挥师生能动性。充分利用地域法治文化阵地资源，搭建法治文化公园“共建共享”桥梁，与法检系统、法学院建立常态化合作机制，定期开展面向全校师生的系列讲座、参观体验活动等。通过“中华法治文化节”“经典案例辩论赛”“寻访家乡古契约”等社会实践，打造特色实践品牌。

3.需求侧：重在激发内在动力

高职院校学生更关注技能的实用性和未来的职业发展。因而在融入中华优秀传统法律文化时必须与他们的实际需求紧密挂钩，让学生感受到传统法律文化是有用、有趣、有温度的，在融入过程中，以与专业课程深度巧妙融合凸显价值为重要突破点，着力解决“学了有什么用”的困惑；以创新有趣的公共课程、校园文化等为全能引领，着力解决“枯燥无趣”的痛点；以看得见、摸得着、体验得到的多元实践做赋能，着力解决“距离感太远”的问题，避免“灌输式”说教，通过“需求对接、趣味引领、实践赋能”的策略，最终让学生意识到：中华传统法律文化不是博物馆和书本里的历史，而是蕴含着解决现实问题的大智慧，能够为自己的职业发展和个人修养赋能。当学生觉得它“有用”且“有趣”时，兴趣和需求自然就会被激发出来。

参考文献：

【1】数据来源请参见《教育部：截至 2024 年，全国共有各级各类学校 47 万所》，载央广网，https://edu.cnr.cn/sygdjy/20250611/t20250611_527205803.shtml，最后访问时间：2025 年 9 月 7 日。

【 2 】 参 见 《 2022 年 全 国 教 育 事 业 发 展 统 计 公 报 》， 教 育 部 网 站 ，http://www.moe.gov.cn/jyb_sjzl/sjzl_fztjgb/202307/t20230705_1067278.html，最后访问时间：2024 年 2 月15 日。

【 3 】 朱 勇 ：《 中 华 优 秀 传 统 法 律 文 化 》， 载 中 国 人 大 网 ，http://www.npc.gov.cn/c2/c30834/202412/t20241230_442145.html，最后访