消失的“思念”—鲍尔吉·原野“万物有灵”系列散文论

引言：鲍尔吉·原野自 1981 年发表作品以来，出版数十部散文、小说集，其散文语言朴素、幽默、灵动且节制，构建出不同于人类世界的“奇幻世界”。本文以其在《当代》杂志发表的“万物有灵”系列散文为研究对象，探究快节奏社会中人类丢失的宝贵特质，呼唤人们在疾驰中学会“悠然漫步”。该系列整合了“万物凝视”“万物亲近”等专栏内容，因“凝视”“交谈”“歌唱”均以万物“有灵”为基础，故命名为“万物有灵”。

一、心灵的洗礼—“万物有灵”散文中的“童趣”

“童趣”即李贽所言“绝假纯真，最初一念之本心也”。鲍尔吉·原野曾指出：“在喧嚣复杂的当代社会，童心的缺失是一种莫大的遗憾”，其《蜘蛛给苔藓写信》《灯绳给摇篮写信》等作品，以独特视角展现了充满童趣的世界。

（一）以儿童的惊异之眼观察自然

儿童的惊异之眼充满好奇与纯真。《蜘蛛给苔藓写信》中，蜘蛛初见苔藓时“以为是树长了绿毛”，观察其生长环境与颜色变化，视其为“十足的英雄”，如孩童般探索自然；《笤帚给火盆的信》中，笤帚好奇“你怀里抱着这么多火炭，不觉得烫吗？”，留意火盆花纹、羡慕其图案，还关注主人家孩子烤土豆的场景，甚至思考主人送父亲去养老院的现象，体现儿童对成人世界的朴素认知。这些细节在成人眼中微不足道，却在“万物”视角下成为探索的焦点，正是儿童视角的生动体现。

（二）以孩童般的语言描绘万物

鲍尔吉·原野认为“文学除了语言，一无所有”，秉持“真诚的语言”写作，这种语言恰是“孩童般的语言”。《灯绳给摇篮写信》中，灯绳说“我一直盯着你看”，好奇“我看到有好多蟑螂爬到你的摇篮里，你会嫌弃它们吗？”，甚至希望“去外面的草场转一转”。其笔下万物皆有生命与情感，彼此亲密交流，语言生动有趣。作品还体现了“万物皆有灵”的语言观，他相信每种生命有独特的表达方式，因此他借孩童般的想象解读万物的内心，使散文充满神秘奇幻色彩。

二、自然的哀歌—以悲悯情怀传达对生态环境的担忧

鲍尔吉·原野的生态散文饱含对自然万物的悲悯与关怀，体现“敬畏生命、众生平等、和谐共处的生态伦理观”。程虹在《宁静无价》中提出“人类内心的风景是由自然的风景养育滋润的”，揭示了人与自然的内在联系。

作为蒙古族人，鲍尔吉·原野深受民族生态观念的影响。蒙古族“逐水草而居”的游牧生活使其与自然密切相连，对长生天及万物的崇拜融入其文化基因，他的作品中“对天地的敬仰、与万物为善的诚意”正源于此。他曾说：“我的朋友包括草木；草木其实是更好的友人”，自然界对他而言既是神圣的存在，也是平等交流的伙伴。

系列散文中，万物被赋予平等的生命力。《雪兔给樟子松的信》赞扬樟子松在干旱寒风中屹立的坚韧；《樟子松给雪兔的复信》中更是描写了樟子松眼中万度苏草原上万物的美丽：蜥蜴赋予沙漠活力、大地滋养花朵、蚂蚁彰显勤劳。作者以拟人化的对话展现对自然的敬畏，如《麻雀给拴马桩写信》期待拴马桩“变成一匹马，跑进草原深处”，《拴马桩给麻雀的回信》担忧拆迁后枣红马的命运。

更深刻的是，作者借万物视角反思人类对生态的破坏。《蜥蜴给冰雹的信》中，蜥蜴谴责冰雹“杂碎了豆雁下的蛋”“是强盗”；《冰雹给蜥蜴的复信》则揭示：“这是大自然对人类砍伐森林以及在草原上开矿的惩罚”。《喜鹊给麦穗鱼写信》中，喜鹊关心麦穗鱼的生存环境，体现“生态整体主义”思想与阿来的《空山》《尘埃落定》中“生态系统是相互依赖的共同体”的观念呼应，批判人类中心主义的狭隘。

鲍尔吉·原野的大悲悯不仅关注生灵生存，更包容万物、批判罪恶却不失宽容，展现出对社会与自然的深刻洞察。

三、消失的“思念”—呼唤人类在现代社会中“悠然漫步”

科技发展加快了生活节奏，人们忙于琐事，忽略了自然之美，个体生活模式发生了剧烈变革。鲍尔吉·原野的系列散文赋予万物生命，呼唤自然情感的回归，探讨人类如何寻回心灵的诗意栖居。

（一）快节奏生活下的人类情感缺失

快节奏生活制约人类对自然美的体验，审美趣味被功利化主导。鲍尔吉·原野在《静默草原》中以草原的辽阔反衬现代人生的忙碌焦虑，指出“人正一点点远离大自然”，内心对自然的关注愈发稀少。他曾直言：“当今世界，人类的眼睛只能看见钱、只能看见女人，看不到天上的白云、脚下的蚂蚁，看不到大自然中一切可爱的东西”，揭示人类因追求物质而丧失了对自然的敬畏。随之而来的是情感淡漠：木心《从前慢》中“一生只够爱一个人”的传统温情，在现代被社交媒体取代，鲍尔吉·原野直言“现在的人类，没有了思念”。

（二）自然中的“万物”情感的回归

在系列散文中，银耳环、羊羔、胡萝卜等万物通过书信传递情感：好奇、倾诉、思念，真诚可爱。几十篇书信的主体涵盖万物，唯独没有人类，引人反思“我们多久没有写信了？”“多久没有表达思念了？”万物的纯真情感与人类的情感丧失形成鲜明对比——万物懂得思念，人类却在疾驰中丢失了这一能力。

（三）人类情感的回归与重塑

严峻的社会竞争使人类感受美、体悟自然的能力屈从于欲望。鲍尔吉·原野给出答案：“大自然是人类的导师，教人学会爱，学会忍耐、节制、倾听、观察”。亲近自然可远离喧嚣，找回宁静；重拾书信传统能深化情感联结；深度阅读文学与哲学著作可滋养心灵。“万物有灵”系列散文好像有意要通过自然万物的真诚交流，表达作者对于人类消失的“思念”的惋惜、探寻。作者以其独特的文学魅力，为我们提供了一个重新审视世界、审视自己的视角。他让我们意识到，无论生活多么忙碌、多么复杂，我们都应该保持一颗敬畏自然、热爱生命的心，去感受这个世界的美好与奇妙，去追寻那些真正能够让我们心灵得到滋养与升华的生活方式。

四、结语

作为蒙古族作家，鲍尔吉·原野虽以汉语写作，却能把散文语言提炼得精彩而富有诗意，既质朴无华，又深情款款，编织出一幅幅动人心弦的画面。“万物有灵”系列散文宛如一股清风拂过现代生活的喧嚣，以独特的视角与深刻的寓意，表达了对人类丢失的纯真、宁静与和谐生活方式的追寻。

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