从群体认同看“乡音驿”对方言词汇语法的媒体化传播

媒体技术的革新为方言传承带来了新的可能性。各类方言传播平台应运而生，“乡音驿”便是其中具有代表性的一个。它以“守护乡音，联结乡情”为核心理念，依托多元媒体矩阵，系统开展方言词汇语法的采集、整理与传播工作。自成立以来，“乡音驿”已覆盖全国 20 多个方言区，累计发布方言内容超 10 万条，吸引用户逾 500 万，形成了独特的方言传播生态。本文正是基于这一逻辑，通过分析“乡音驿”的传播实践，揭示媒体化传播如何重塑方言生命力，以及这种重塑过程对地域群体认同的建构机制。

1.群体认同理论与方言传播的内在关联

1.1 群体认同的核心维度

群体认同的构成具有多维度特征，主要包括认知认同、情感认同与行为认同三个层面。认知认同是群体成员对群体特征的认知与理解，如对方言独特语音、词汇系统的辨识；情感认同体现为个体对群体的情感依恋，当人们听到熟悉的乡音时产生的亲切感便属于此类；行为认同则表现为个体参与群体活动、维护群体利益的具体行动，如主动使用方言交流、参与方言保护活动等。这三个维度相互交织，共同构成了完整的群体认同体系。

1.2 方言在群体认同建构中的作用机制

方言通过塑造“我们”与“他们”的边界来强化群体认同。特定的方言词汇与语法规则，如同无形的密码，只有群体内部成员能够精准解读。北方方言中常用的“待见”（喜欢），南方人往往难以理解；粤语中“食饭”（吃饭）的表达，也构成了与普通话使用者的区隔。这种语言差异形成了天然的群体边界，使内部成员产生“同属一个群体”的认知。同时，方言承载着群体的集体记忆。每一个方言词汇背后都可能隐藏着一段地域历史，每一种语法结构都可能折射出独特的思维方式。

1.3 媒体化传播对群体认同的重塑潜力

传统方言传播主要依赖口耳相传的人际传播模式，受时空限制明显，难以形成规模化的群体认同效应。而媒体化传播凭借其跨越时空、即时互动、多感官呈现等优势，能够打破方言传播的地域壁垒，将分散的方言使用者联结成更大的群体。例如，通过直播平台的方言教学活动，身处不同城市的同乡人可以实时互动，共同学习方言词汇语法，这种集体参与行为能够快速强化群体归属感。此外，媒体化传播还能赋予方言新的时代内涵，使其与年轻群体的生活方式相融合，从而激活群体认同的代际传承。

2.“乡音驿”对方言词汇语法的媒体化传播实践

2.1 多平台协同的传播矩阵构建

“乡音驿”根据不同平台的传播特性，构建了差异化的内容分发体系。在微信公众号，主打深度图文内容，如《吴语词汇中的农耕文化印记》系列文章，通过解析“田塍”“秧苗”等方言词汇的词源，展现吴语区的农业文明，单篇阅读量常突破 10 万 + ；抖音平台则侧重短视频创作，以“方言情景剧”形式呈现词汇用法，如用四川话演绎“巴适”在不同语境下的含义——形容食物美味时说“这火锅吃得巴适”，描述生活惬意时说“退休生活过得巴适”，视频平均点赞量达 5 万以上。

2.2 分层化的内容生产体系

“乡音驿”根据受众的方言掌握程度，构建了从入门到进阶的内容生产体系。针对方言初学者，推出“基础词汇 100 句”系列，选取“你好”“谢谢”“吃饭”等日常高频词汇，配以普通话对照和发音指导。如针对闽南语学习者，标注“你好”（liho）的拼音注音，同时制作口型示范视频，降低学习门槛。对于有一定基础的受众，则侧重语法规则的讲解与应用。在客家话板块中，专门解析“涯系客家人”（我是客家人）中“系”作为判断动词的用法，以及“汝食未”（你吃了吗）的句式结构，帮助受众掌握方言语法的核心规律。此外，还设置“方言词汇进阶”栏目，介绍具有地域特色的生僻词汇，如上海话中的“弄堂”（小巷）、湖南话中的“呷饭”（吃饭），并追溯其历史演变，满足深度学习者的需求。

2.3 互动参与式的传播设计

“乡音驿”通过多样化的互动活动，激发受众的主动参与。每年举办“方言词汇大赛”，设置“看图猜词”“情景填词”等环节，吸引数十万用户参与。如在 2023 年大赛中，给出“一种用糯米制成的圆形食品，春节时常吃”的描述，让用户填写各地方言词汇，收到“汤圆”（普通话）、“汤团”（吴语）、“圆子”（江淮官话）等多种答案，通过这种方式收集到大量方言词汇样本，同时增强了用户的参与感。

3.“乡音驿”传播实践对群体认同的影响路径

3.1 认知重构：深化对方言文化价值的理解

“乡音驿”通过系统的词汇语法传播，帮助受众重新认识方言的文化价值。在对闽方言“拍铁”（打铁）这一词汇的解析中，不仅介绍其含义，还讲述了闽南地区打铁业的兴衰历史，让受众了解到方言词汇是地域产业发展的活档案。调查显示， 80% 的“乡音驿”用户表示，通过平台内容，自己对方言的文化内涵有了更深刻的理解，其中 65% 的用户开始主动向他人介绍方言文化，这种认知层面的转变为群体认同的形成奠定了基础。

3.2 情感激活：唤醒地域文化归属感

方言作为情感的触发器，能够唤起人们深层的地域记忆。“乡音驿”的传播内容常常结合具体的生活场景，如用方言演绎“妈妈喊你回家吃饭”的日常对话，这种熟悉的场景与乡音相结合，极易引发受众的情感共鸣。一位在上海工作的湖南人在平台留言：“听到视频里用长沙话讲‘呷饭哒’，瞬间想起了妈妈每天的呼唤，眼泪都快出来了。”这种情感共鸣进一步转化为地域文化归属感。许多用户表示，在“乡音驿”上找到的不仅是方言知识，更是“乡愁的寄托”。

3.3 行为转化：促进方言实践与群体参与

在认知深化与情感激活的基础上，“乡音驿”的用户表现出更多的方言实践行为。 40% 的用户表示开始在家庭中使用方言交流， 30% 的用户参与了线下方言保护活动。同时，用户的群体参与行为也日益增多。在“乡音驿”发起的“方言故事征集”活动中，短短一个月就收到来自全国各地的方言故事 2000 多篇，许多用户通过分享自己与方言相关的成长经历，强化了“我们都是方言守护者”的群体认知。这种行为层面的参与，使群体认同从心理层面走向实践层面，形成了良性循环。

结论

“乡音驿”的实践表明，方言词汇语法的媒体化传播能够有效激活群体认同的认知、情感与行为维度，为方言传承注入新的活力。通过多平台协同传播、分层化内容生产与互动参与式设计，“乡音驿”不仅实现了方言知识的广泛传播，更构建了一个跨越地域的方言认同共同体。未来，随着技术的发展，方言媒体化传播将呈现更多可能性。

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天津市级大学生创新创业训练计划项目资助（项目编号：202513659009）