新民主义革命时期马克思主义大众化的历史经验

把马克思主义与人民大众的日常生活实践相结合，又让其基本原理的相关内容从抽象发展上升到具体、从晦涩难懂到浅显易懂、从少部分人理解掌握到被广大群众所理解掌握的过程，这就是马克思主义大众化。马克思主义传到中国以后就开始了大众化的进程。认真借鉴此时期内马克思主义大众化的成功经验，并总结出能够对新时代有所有益的启示，对进一步推进当前马克思主义大众化有着重要的深刻意义。

一、党的领导是马克思主义大众化的政治保障

中国共产党的成立，是近代中国社会政治经济发展必然结果，是开天辟地的大事件，自此以后，中国改变了方向，革命面貌也由此焕然一新。中国共产党作为最高政治领导力量，不仅是领导人民取得革命胜利的坚强核心，还是推动马克思主大众化的领导核心。作为领导革命的“领头羊”，中国共产党自身的思想建设、理论水平、队伍建设和组织建设是必定置于重要位置的，这些因素直接决定了马克思主义大众化在革命期间发展的深度和广度。只有把党的建设搞好了，用马克思主义基本原理和理论武装全党，坚持在马克思主义理论的指导下沿着正确的方向前进，积极推翻压在群众身上的“三座大山”，才能调动广大群众的积极性，聚集起人民群众的力量，以此保证马克思主义大众化的顺利推进。

在新民主主义革命时期，毛泽东就特别强调要加强党的各方面建设。“既要革命，就要有一个革命党。没有一个革命的党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。”1这句话从侧面反映了要想领导中国人民取得革命的最终胜利，完成反帝反封建的革命任务，必须要建立一个具有革命意识的、信仰马克思主义的政党。在近代中国，农民人数占大多数，无产阶级的人数非常少，大部分党员的身份都是非无产阶级，因此，各种思想尤其是小资产阶级的思想就会侵蚀党员，映射到党内生活的各方面，从而造成党内无产阶级思想和非无产阶级思想之间矛盾此起彼伏，影响党的无产阶级先锋队的性质。“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。”2 所以，为了使党内思想统一，必须用马克思主义教育全党，组织上入党重要，思想上入党也是必不可少的。所谓思想上入党，就是要党员接受并积极学习马克思主义理论，用马克思主义原理来解决在革命实践中遇到的问题，抛弃掉错误的非无产阶级思想，从而站在无产阶级的立场上来进行革命。新民主主义革命取得胜利，主要是靠三个至关重要的法宝：统一战线、武装斗争和党的建设。我们将三大法宝比喻成为车之两轮、鸟之两翼，毫无疑问，党的领导是占领统率地位，并对新民主主义革命取得胜利起到了伟大的奠基作用，也为马克思主义大众化的顺利进行起到了无法比拟的作用。

二、以人民为中心是马克思主义大众化的根本政治立场

人民至上的观念由来已久。马克思和恩格斯在创立马克思主义唯物史观的时候就特别强调和重视要将人民放在最高位置，坚持人民至上。作为忠实的马克思主义政党，人民至上是我党的根本政治立场。“中国共产党成立之后，深入到广大无产阶级生活的农村、工厂等场所开展广泛的宣传和动员活动，传播马克思主义思想，最广泛地启迪人民群众、发动人民群众、组织人民群众参与到革命实践中去。”3 要想成功推进马克思主义大众化，必须始终站稳人民的立场，坚持不忘初心、牢记使命，牢固树立全心全意为人民服务的思想观念，使马克思主义大众化的内容和形式都贴近群众、贴近实际、贴近生活，做到真正让人民群众了解马克思主义，信仰马克思主义。

早期的马克思主义者认识到了密切联系群众的重要性，所以特别注重深入群众，了解群众诉求。但在半殖民地半封建的中国社会，人民的文化知识水平都普遍低下，想要向人民群众宣扬马克思主义的相关理论是极具挑战性的，但是取得群众的支持又是十分重要的，所以早期的马克思主义者寻找各种方法去群众中进行深入宣传，只要条件允许的话就在当地开设各种补习学校、夜班、识字学校等等，从最基础的开始学习，以通俗易懂的语言、深入浅出的方式教导人民群众，让他们更多了解马克思主义。如1924 年创办的《中国工人》报刊，通过对马克思主义基本原理进行通俗化和生活化的阐述，让人民群众能更加容易理解马克思主义理论内容，从而推动马克思主义理论的大众化深入发展。在这一时期内，以人民为中心就是要推翻三座大山，于国家层面要实现国家独立、民族解放；于人民层面则要帮助人民摆脱压迫剥削，实现站起来的愿望。这一时期，要做到坚持以人民为中心，就要做到把全心全意为人民服务的根本宗旨实实在在地践行到党领导人民进行的革命实践中去。中国共产党成立之后，把人民群众的地位放在了最高位置，不论是在哪个方面都强调要紧紧依靠群众，并创造性地结合中国具体情况提出了党的群众路线，而群众路线本质上阐述的就是人民群众是历史的创造者这一观点。从古至今无数次的历史经验也向我们反复证明，要想实现社会发展和进步，只能依靠人民群众。“中国的命运一经操在人民自己的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地。”4

三、实事求是的思想路线是马克思主义大众化的根本要求

实事求是，是马克思列宁主义和毛泽东思想的精髓，同时也是无产阶级政党的基本思想方法、工作方法和领导方法。中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导，并力求将马克思主义思想与中国实际相结合。对于实事求是，毛泽东曾指出，“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”5 坚持实事求是，不仅是党领导人民取得新民主主义革命胜利的思想路线，还是中国共产党铸就辉煌的重要法宝。习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120 周年的座谈会上指出，“实事求是，是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。不论过去、现在和将来，我们都要坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。”6

1921 年中国共产党成立了，党指导当时革命的理论也只是从书上照搬过来，就连革命的样式也是照搬俄国十月革命来直接运用到中国的本土革命中去，但随之而来的大革命的失败、城市武装起义失败、中央革命的第五次反“围剿”的失败等事实都证明了照搬苏联的经验、不根据中国国情以及当时社会情况进行的革命都是不可能成功的。因此早期马克思主义者加深了对于马克思主义与我国革命实际的研究，在后来的一次又一次革命战争中取得了成功：首先是成功地完成了向农村地区的兵力转变，开辟了农村革命根据地的基础；其次，把“上山论”付诸实践，带领中国革命走出了困境；最后，成功开辟出了适合中国国情的农村革命根据地，农村包围城市这一条道路被探索出来，给后来的革命指明了方向。1930 年，毛泽东在《反对本本主义》一文中，开头就提出了“没有调查，就没有发言权”，这句话深刻地揭示出了实际调查的重要性，也就是实事求是在我们一切工作中的重要位置，他指出：“调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。”7，同样的，在这篇文章末尾他也提到：“马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合，我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况做调查。”8 经过了前面大革命带给共产党员的深刻教训以及党在农村中革命斗争的实践经验，中国共产党人逐渐树立起了深入实际进行调查研究，实事求是的工作作风。

在抗战时期，针对党内存在的严重的左和右倾主义错误，部分同志拒绝承认中国革命积累的经验，还有的同志长期拘泥于自身的微弱的经验，他们都不知道实践的重要性，这是必须要进行批判的。为此，毛泽东写下了《矛盾论》和《实践论》两篇文章，就党内存在的脱离实际的问题进行了深刻地思考，并用通俗化的言语指出了实事求是的重要性，1945 年党的七大的召开，“实事求是”被确立为党的指导思想并正式写入党章，标志着我党在思想上已经走向了成熟。因此，实事求是是马克思主义大众化的必然要求，中国革命的经验证明了，照搬外国的经验的教条主义，或者是由一个不了解中国实际情况的苏联共产国际来指导我国革命的做法，都会给革命造成不可估量的危害和损失，都是错误的，都不能指引革命走向成功，只有从实际出发，实地考察中国的具体情况，实事求是，才能指导我们的革命取得成功。

四、把握时代主题是马克思主义大众化的重要任务

马克思主义唯物史观指出，人的主观要求不是革命，而是生产力和生产关系这两者之间形成的矛盾的产物。近代以来中国的革命，不论是失败的还是成功的，都是中国社会生产力发展的需要。一个时代有一个时代的主题，同样也有需要回答的问题和完成的目标以及使命。马克思主义大众化能够成功地推进，一条重要的经验就是中国共产党用马克思主义基本原理，正确地把握住了当时的时代主题，并领导中国人民走上了回答时代课题的正确的道路。

“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”9 在新民主主义革命时期，我们的主要任务是打击两个敌人——一个是压迫着民族革命的帝国主义，一个是压迫着民主革命的封建地主，最紧迫的任务就是要进行革命以获得国家的富强和民族的解放。对于究竟如何能够获得解放，中国的仁人志士进行了艰苦卓绝的探索，而这种探索主要就是在选择革命道路、革命性质、革命前途、革命领导力量的问题上。改良派在接触到西方的政治制度时流于表面，没有联系中国实际情况，试图变君主专制为君主立宪，主张设议院，倡导民权，企图通过没有掌握实际权力的光绪帝来实行自上而下的改革，最终因为触及到守旧派的利益而遭到了强烈的抵抗，结果以“戊戌六君子”的牺牲而结束。而资产阶级革命派虽然提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命纲领，并且还多次组织领导推翻封建专制王朝的革命暴动，企图使中国走上资本主义现代化的道路，但是领导者自身的阶级局限性、没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领、政党力量不坚强以及没有充分发动和依靠群众，最终还是走向了失败。对这两次革命失败的原因进行探析，能够清晰地得出结论：两者都没有分清目前中国革命的对象和革命的动力、没有明确认识到革命的性质和前途，更没有找到正确的革命道路。因此，在时代的主题已经变成战争与革命，我们究竟应该选择怎样的革命方式来实现国家独立和民族解放，成为了马克思主义者需要解决的时代问题。

在这一时期，以毛泽东为代表的中国共产党始终把争取民族独立与解放置于革命的中心，把马克思主义基本原理同革命实际情况相结合，对革命形势作出了正确的估量和判断，明确了新民主主义革命的对象是三座压在人民头上的“大山”；革命动力包括无产阶级、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级；革命的领导力量是无产阶级及其政党；革命性质是新民主主义革命，由此便形成了新民主主义革命总路线。新民主主义革命理论为革命屡遭失败的中国人民提供了新的前进方向，揭示了近代以来中国革命发展的客观规律，科学地回答了中国革命向何处去的问题，最终打败了日本帝国主义在华的统治，推翻了国民党的政权，最终实现了民族独立和解放。正是因为中国共产党人运用马克思主义理论，深刻把握住了时代发展的主题，提出了革命的总路线，指明了革命的方向和前途，为中国人民重新站起来提供了强大的思想武器，使得马克思主义得到了广大中国人民的认可和接受，取得了新民主主义革命的胜利，并于1949 年建立了中华人民共和国，开创了中国历史的新篇章。