“大院”里的人性

《大红灯笼高高挂》这部影片讲述了封建男权制度的压迫下陈家大院里几个女人明争暗斗的故事，深刻揭示了封建礼教的弊病和封建家庭中扭曲的人性。

该部影片主要讲的是女大学生颂莲因家中变故无奈嫁给了有钱人家作姨太太，大宅院里规矩众多，每天傍晚各房姨太太都会站在房门前等候点灯的宣告，老爷要临幸哪个院子，哪个院子就会挂起红灯笼，被点灯的太太还会受到捶脚的服务，几房姨太太明争暗斗闹出一系列荒唐的故事，故事以四太太发疯和五太太进门结尾，暗示悲剧的重演……

女主角颂莲从一个懵懂，善良，谦卑的女孩到反抗，斗争，最后疯癫。电影的开头是颂莲穿着学生装，扎着麻花辫，独自一人拿着行李来到陈府，那时看她到雁儿在洗衣服时还想上去搭把手，可见她的善良和淳朴。后来雁儿因态度不友好颂莲也马上转变自己的态度又可见她的自尊和要强。颂莲发现雁儿偷偷在房里挂灯笼和用针扎有她名字的娃娃时并没有马上揭发她，后因雁儿告密她假怀孕的事才揭发她，但在雁儿因风寒死后颂莲饱含愧疚和不安可见她无心害死雁儿，她的本性是善良的，只是在这陈腐冷漠的大宅院里被逼无奈罢了。在三太太死后到三太太的房间点上红灯笼，打开唱戏的唱片，引得其他人以为是闹鬼，也可以看出她对于封建礼教的反抗。

颂莲的穿着由起先的白色，朴素到黑色，红色和复杂的花色，最后在结尾时又换上了学生装，扎起麻花辫，也可以反映出她心境的变化。一开始的懵懂单纯，到剪二太太的耳朵，和雁儿较劲假怀孕，加入斗争，最后因雁儿和三太太的死疯癫，结尾穿着学生装独自在院中徘徊，好似疯魔，又好似觉醒，一个受过高等教育的大学生受到封建礼教的污染，参与后宅斗争，最后又猛然觉醒，由此结尾，引人无限思考……

整部影片中最狠毒的要数二太太卓云，她是一个笑面虎，表面温柔大度，善良宽容，实则笑里藏刀，口蜜腹剑。在颂莲刚进门时，她对颂莲很是照顾，这使得颂莲十分信任她，可她表面对颂莲的好也只是为了拉拢颂莲对付三太太，她将带有颂莲名字的娃娃给雁儿扎针，曾设法害死三太太肚子里的孩子，害死三太太，颂莲假怀孕的事也是她泄露的，各种算计争宠，这都可见她心狠手辣，蛇蝎心肠。她是腐朽封建大家庭的产物，以她的形象深刻反映了封建家庭的黑暗扭曲。

三太太梅珊是一个复杂而立体的人物，在她的身上可以看到刻薄嫉妒的一面，同时也能看到她的率性和勇敢。在颂莲刚进门时，连续两天夜里称病要把陈老爷从颂莲房里叫走，可见她刻薄狭隘。后来她叫颂莲去打麻将，叮嘱颂莲要小心着二太太，不计前嫌和颂莲友好相处，体现她的率真爽快。同时她也是陈府里唯一一个敢于突破封建家庭束缚的人，衣着打扮妖艳，她一面争得陈老爷的宠爱，一面和高医生勾搭，这是她对于封建礼教和腐朽规矩的反抗。她总是独自一人在院中唱戏，从前是唱给别人的，如今却是唱给自己，受困于暗无天日的内宅，独自唱戏或许是对自己唯一的一点慰藉。她说：“骗不了别人，就只能骗骗自己了。自己也骗不了，只能骗骗鬼了。”这句话暗示了自己惨死真成为鬼的结局。她是一位有一点清醒意识和反抗思想却又牺牲于封建传统的悲剧女性。

大太太在影片中的存在感较低，她手捻佛珠，对一切不争不抢，却能看透内院的一切局势。她自己坐稳了大太太的位置，不参与其他太太的争宠斗争，她看透二太太和三太太的人性，但她不说破，同时也告诫四太太要与其他太太和睦相处，安分守己。她算是是一个明白者，身居高位，不屑于竞争，同时也受困与封建制度的牢笼。

丫鬟雁儿有一个当太太的梦，她不甘于自己丫鬟的命运，她也是一个反抗者。她憎恨颂莲，因为她本希望自己能成为四太太，她往颂莲的衣服里吐口水，给娃娃扎针，在自己的房间里挂红灯笼，都体现出了她渴望摆脱下人的处境以及对封建等级制度的不甘和憎恨。被揭穿私自挂红灯笼后，被罚跪在雪地里，大太太说只要认个错就能起来了，但她坚决不认错，这里可以看出她的不甘心和对礼教的反抗，最后随着灯笼的烧完，万念俱灰，她晕倒在雪地里，彻底绝望，她是封建等级制度的受害者。

电影中的陈老爷从未露过正脸，却是最令人恐惧的存在。在封建等级文化和封建男权制度的影响下，他变得毫无人性。他怀疑颂莲的笛子可能让她勾搭上男大学生就把笛子烧掉，他制定了宅院中的一系列规矩，要求各房太太绝对服从规矩，不服从规矩就是进“死人屋”的下场。他是整个宅院地位最高者，手中掌握着封建制度赋予他的大权，从而滋养了他的残忍，冷酷和麻木。

电影中有“夏”，“秋”，“冬”三个季节，唯独没有春天。是啊，春天象征生机和希望，受困于大宅院的女人们怎么会有春天呢？与其说陈府是高门大户的居住之地，不如说是封建制度的一个巨大牢笼，在腐朽的封建等级制度的巨大阴霾下，这个封建家庭中尽显人性的丑恶。该影片深刻批判了旧中国封建等级制度和封建礼教的腐朽和黑暗，尽显施暴者和受害者的悲哀。

作者简介：潘珏好（2005.7），女，汉族，浙江温州，浙江越秀外国语学院本科在读