缩略图
Frontier Technology Education Workshop

数字统战:数字赋能铸牢中华民族共同体意识的哲学逻辑

作者

李南阅

张家口市社会主义学院

以习近平同志为核心的党中央以引领亿万人民走向民族复兴的高度使命感,将马克思主义民族理论与中国民族在新时代新形势下的新任务新要求深度契合,创造性提出“铸牢中华民族共同体意识”这一“党的民族工作的主线”[1],为推进中国式现代化凝聚起民族团结的恢弘力量。党的二十大报告明确了“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”全面推进强国建设、民族复兴伟业的路径模式[1]。党的二十届三中全会“紧紧围绕推进中国式现代化”提出:“健全铸牢中华民族共同体意识制度机制,增强中华民族凝聚力”。数字中国“是数字时代推进中国式现代化的重要引擎,是构筑国家竞争新优势的有力支撑”[2]。数字统战作为数字中国的具体贯彻,是中国式现代化的内在向度。数字赋能铸牢中华民族共同体意识为凝塑民族力量、推进中国式现代化提供了新要素和新机制。铸牢中华民族共同体意识,需要以科学完备的中华民族共同体理论体系做基石[3]。对数字赋能铸牢中华民族共同体意识的哲学逻辑和实践路径进行探究分析,有助于探索铸牢中华民族共同体意识的数字机制,以数字引擎推进中国式现代化。

推进中国式现代化作为新时代最大的政治,紧紧围绕推进中国式现代化推动各方面工作是推进强国建设、民族复兴伟业的内在要义。党的二十大报告强调,要加快建设网络强国、数字强国[4]。党的二十届三中全会提出,要加快新一代信息技术全方位全链条普及应用[5]。根据《中国互联网络发展状况统计报告》(第 54 次)显示,截至 2024 年6 月,我国网民规模近 11 亿人,互联网普及率高达 78.0% 。在数字时代,顺应数字技术发展趋势,数字赋能铸牢中华民族共同体意识,是增强中华民族凝聚力的新着力点。从马克思主义哲学出发,物质、意识和实践是基本的观照视角。铸牢中华民族共同体意识通过提供“物质聚合”“意识聚凝”和“实践聚力”,为中国式现代化提供了多维聚能。

一、本体论逻辑:铸牢中华民族共同体意识为中国式现代化提供物质聚合

从本体论的逻辑进行探查,中华民族共同体意识作为社会意识,无外乎是对物质存在的客观反映,其在根本上由社会存在所决定。“民族是一种人类共同体的存在形式,生产力的发展和物质生产的水平对民族的形成发展起着决定性作用”。中华民族共同体意识在悠长的民族生产和交往历史中缔结生成,在农耕时代、工业时代的进程中逐渐形成了中华民族共同认可的情感、价值、文化、利益,并且在与“他者”的比较、辨别过程中,日益显化对中华民族共同体的自我认知。数字经济作为继农业经济、工业经济之后的的主要经济形态[6],成为铸牢中华民族共同体意识的时代背景和物质基础,深刻改变了中华民族共同体意识的展开方式。数字赋能铸牢中华民族共同体意识,通过以数字手段汇聚各共同体成员的劳动力量、人力资源和消费能力,为中国式现代化提供物质聚合。

马克思认为,生产力是与“一定的生产方式”“一定的工业阶段”和“一定的社会阶段”相联系的“共同活动”[7],“不论生产的社会形式如何,劳动者和生产资料始终是生产的因素”[8]。无论是从历史上还是现代上,中华民族共同体都以“共同活动”,在社会生产中构筑起民族改造客观世界的强大物质力量。在绵延的华夏历史中,中华民族共同创造了悠久的文明。中国共产党在革命、建设、改革、复兴的百年淬砺中,一直高度注重民族工作,并在接续奋斗中持续促成各民族共同团结奋斗和共同繁荣发展。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从实现中华民族伟大复兴的千秋伟业的视角出发,大力推进民族工作和民族地区发展。2014 年 5 月,习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上,鲜明提出“中华民族共同体意识”崭新论断。党的十九大正式将“铸牢中华民族共同体意识”写入党章。十三届全国人大一次会议通过宪法修正案,“中华民族”一词首次写入宪法。通过党的根本法和国家的根本法的两大“根本”,凸显了中华民族共同体作为命运共同体的重要分量。

命运共同体,必然以“物质生产”为基。随着第四次科技革命的深入开展,元宇宙、云计算、大数据、AI 智能等新一代数字技术,以前所未有的方式与影响全面渗透到社会生产生活领域,作为社会发展不可或缺的新要素,成为提升全要素生产效率、激发全社会内生动力和创新活力的崭新动能。数字生产力日渐成为新质生产力的重要方面,催育出数字经济这一全新的经济形态。2022 年中国数字经济规模达到53.9 万亿元,占国内生产总值比重提升至 42.8% ,总量居世界第二,数字经济增长对GDP 增长的贡献率达 66.45‰ 。[9]马克思强调:“随着新生产力的获得,人们改变自己的生产方式,随着生产方式即谋生的方式的改变,人们也就会改变自己的一切社会关系”[10]。民族关系作为社会关系的一种具象形态,受到数字生产方式的深刻影响。数字链接的交往形态重塑了传统交往时空,超越了既往交往模式,缩减了交流成本,重组了交融结构,使得民族共同体可以以冲破既往的身份障碍、交流阻隔和地理限制,在更广范围内实现更深层次的交流与互动,形成行动共识、情感共鸣和消费意愿。这样,数字赋能铸牢中华民族共同体意识以数量、结构和意愿的聚合形态,在劳动力资源、数据资源、消费市场等方面都为推进中国式现代化构建了庞大的数量规模,形成推进中国式现代化的磅礴雄阔的物质生产力量基础,为全面推进强国建设、民族复兴伟业的扎牢了发展前提。

二、认识论逻辑:铸牢中华民族共同体意识为中国式现代化提供意识聚凝

从认识论逻辑进行解析,铸牢中华民族共同体意识是托举中华民族伟大复兴的重大举措。习近平总书记反复强调实现中华民族伟大复兴是铸牢中华民族共同体意识的目标导向,指出“中华民族大团结是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的前提和基础”[11],“铸牢中华民族共同体意识是中华民族伟大复兴的必然要求”,并阐明“只有铸牢中华民族共同体意识,才能有效应对实现中华民族伟大复兴过程中民族领域可能发生的风险挑战,才能为党和国家兴旺发达、长治久安提供重要思想保证。”[12]。数字赋能铸牢中华民族共同体意识通过凝塑各共同体成员的共同意志、奋斗精神和聪明才智,为中国式现代化提供意识聚凝。

马克思主义认为,在体力劳动和脑力劳动分工的基础上,社会生产逐渐演变为物质和精神两个方面的生产,二者相互依赖、相互转化,“政治、法律、道德、宗教、形而上学等”意识形态形式都是精神生产活动的产物,“支配着物质生产资料的阶级,同时也支配着精神生产的资料”,“没有精神生产资料的人的思想,一般地是受统治阶级支配的”[13]。其中,精神意识力量是促进生产力增长的关键要素,即“生产过程从简单的劳动过程向科学过程的转化”[14]。铸牢中华民族共同体意识通过牢固树立“三个意识”、深入认识“三个离不开”、持续树牢“四个与共”、深刻理解“四个共同”、不断增进“五个认同”、根本遵循“十二个必须”等凝聚起全国各族人民的共有精神家园,有力抵御各种错误、极端、分裂思想的干扰、渗透和颠覆,有效防范风险隐患,同时充分调动和激发各族人民的智慧力量,通过发明创造、科技创新,破除西方的技术封锁,努力为中国式现代化打通“堵点”和“难点”。

习近平总书记强调:“必须把推动各民族为全面建设社会主义现代化国家共同奋斗作为新时代党的民族工作的重要任务,促进各民族紧跟时代步伐,共同团结奋斗、共同繁荣发展。”[15]数字时代,面临西方以战争、殖民、掠夺的陈旧思维对中国式现代化进行认知投射所带来的意识形态打压和科学技术卡掣,数字手段成为意识形态交锋的前沿地。数字赋能铸牢中华民族共同体意识,不仅是对内凝聚人心、对外展示形象的重要方式,更是对抗外部压力、维护国家利益的有力武器,使得中华民族共同体意识在更广泛的领域中实现了政治意识形态与社会大众社会的内在嵌入,进而推动中华民族共同体意识在全球化背景下跨越民族文化、跨越国别大洲,以日用而不觉的形式,广泛融入海内外中华儿女的情怀共识,从而在世界范围内形成价值的强辐射和情感的强内聚作用,从而以信息化、精准化、协同化的新特征为中国式现代化提供的精神意志力量滋养,助力强国建设、民族复兴伟业高掌远跖。

三、实践论逻辑:铸牢中华民族共同体意识为中国式现代化提供实践聚力

从实践论的逻辑进行审视,中华民族共同体作为民族的社会关系,是各民族社会实践的产物。马克思恩格斯认为:包括社会存在、社会实践等“一切存在的基本形式是空间和时间”[16],空间是“一切生产和一切人类活动的要素”[17]。在历史长河中,中华民族共同体意识在家庭、地域、民族等传统稳定的空间中实践地汇聚。数字技术的发展,对传统的社会空间进行了要素解构,并缔合了一个全新的数字空间。人们全新的数字空间中展开新型的社会实践,创生出社会关系的全新姿态。这种全新的社会关系为中华民族共同体提供了更广泛、更深厚的实践力量。数字赋能铸牢中华民族共同体意识,通过思想理念、政策举措、制度框架为中国式现代化提供实践聚力。

马克思将自己的哲学称为“实践的唯物主义”[18],并认为人民群众是历史创造中的实践主体。在中国式现代化事业中,人民现实地表现为各民族的人民。中华民族共同体意识越汇聚,各民族的人民的实践力量就越深厚。中华民族共同体意识通过有形有感有效的引领,日渐完成中华民族共同体意识由“意识自在——意识自觉——意识自强”的跃升再造;在逐步实现全体人民共同富裕中走出贫困、享有成果、创造未来,凝心聚力维护和实现各民族共同利益;在中国共产党领导的中国特色社会主义制度框架中共同奋斗。在这一过程中,铸牢中华民族共同体意识通过强化实践意愿集中实践力量,通过共享实践成果协调实践利益,通过规范实践框架形成实践同频,为中国式现代化提供社会实践效能,提升强国建设、民族复兴伟业推进力度。

数字技术打破传统的空间局限,重置全新的数字空间。在数字空间中,人们的生产生活实践以数字化形式展开,实践广度和深度得到极大的拓展,社会关系具有了无限延展性的可能和弹性,为促进民族团结、汇聚实践力量提供了更为丰富的资源和可能性。中华民族共同体处于数字空间场域中,甚至走向“数字化生存”[19]。在数字化生存场景中,中华民族共同体在社会实践的各个领域的深度推进,不仅覆盖了民族的实践场域,而且触达了世界的实践场域,成为连接传统与现代、实体与虚拟、国内与海外的桥梁。数字赋能铸牢中华民族共同体意识,在最深程度、最具活力和最大范围上,为铸牢民族共同体注入了实践力量。

参考文献:

[1] 习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗:在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2022-10-26(01).

[2] 中共中央、国务院.《数字中国建设整体布局规划》

[3] 习近平.铸牢中华民族共同体意识 推进新时代党的民族工作高质量发展[J].《求是》,2024 年第 3 期

[4] 习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗:在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2022-10-26(01).

[5] 中共中央关于进一步全面深化改革 推进中国式现代化的决定

[6] 《“十四五”数字经济发展规划》2022.1

[7]《马克思恩格斯文集》[M].北京:人民出版社,2009:532 页.

[8] 《资本论》

[9] 中国信息通信研究院.《中国数字经济发展研究报告(2024 年)》,2024 年 08 月28 日.

[10] 《马克思恩格斯文集》:第一卷[M].北京:人民出版社,2009:602 页.

[11]《足迹回访|讲好各民族交往交流交融的故事》,学习强国.时事报告,2024-03-14

[12] 习近平.2021 年 8 月 27 日至 28 日在中央民族工作会议上的讲话.

[13] 《马克思恩格斯全集》:第 3 卷[M]:52-53 页.

[14] 恩格斯.《政治经济学批判大纲》第3 分册:351 页

[15] 习近平.在中央民族工作会议上的讲话,2021 年 8 月 27 日至 28 日.

[16] 《马克思恩格斯文集》[M].北京:人民出版社,2009:56 页.

[17] 《马克思恩格斯文集》[M].北京:人民出版社,2009:875

[18] 《马克思恩格斯选集》:第 1 卷[M]:155 页

[19] 葛洛庞帝.《数字化生存》[M].海南:海南出版社,1997.