数字化技术对群众文化传播的影响分析

引言

在数字化浪潮席卷全球之际，以 5G、云计算、大数据、人工智能等为代表的数字化技术以前所未有速度与幅度渗透进社会各领域，群众文化传播也涵盖在内。传统群众文化传播形式在传播途径、主体组成、受众互动等方面渐渐显现弊端，难以契合新时代群众日趋丰富的多种文化需求。数字化技术的融入，为群众文化传播带来前所未有的变革机遇，同时伴随着一系列需要深入探究并且解决的难题。研究数字化技术对群众文化传播的影响，分析其积极效用，并探索优化策略，这对于构建出契合数字时代的群众文化传播体系，提高群众文化服务的水准，有着十分重要的理论价值和现实意义。

一、数字化技术对群众文化传播的积极影响

（一）传播渠道的多元化与即时性

数字化技术可重新构建起群众文化传播渠道体系，由传统单向线性传播变为多平台即时互动，符合媒介环境学派关于技术变革重塑文化传播时空结构的理论，使受众得以冲破物理限制获取文化内容。比如，客易云多模态数字人直播一体机在文旅领域的应用，凭借“超写实数字人引擎”与“多模态交互系统”，实现文化内容的沉浸式流传。在敦煌莫高窟的虚拟游览时，数字人讲解员借助8K超高清画面以及毫米级动作同步，让观众如同置身盛唐时代，单场直播吸引超500 万观众，文化传播效率翻 10 倍。该案例表明，数字化技术既能拓宽传播渠道（短视频、VR直播），又可优化信息流动速度，使得文化传播变得更为直观、及时、互动。此外，5G技术的广泛应用进一步提升传播的即时性。例如，山西男篮利用无插件直播技术，球迷无需额外下载软件即可实时观赛并参与弹幕互动，单场观赛人数较传统渠道增长 37% 。这种低延迟、高并发的模式验证“技术可供性”理论，也就是数字技术能够降低受众的参与门槛，促使文化传播由单向输出转变为多向互动。

（二）传播主体的全民化与参与性

数字化技术能够降低文化创作与传播门槛，推动传播从专业机构垄断转向全民参与，形成“去中心化”生态，契合亨利・詹金斯“参与式文化”理论——数字技术赋予普通用户文化生产与传播能力，使其从被动接收者转为主动创作者。例如，山东商务职业学院“AI赋能非遗剪纸传承的美育数字化实践创新”项目，便利用人工智能技术降低剪纸创作门槛，用户只需输入关键词即可生成兼具传统韵味与现代审美的剪纸图案，使青少年群体成为非遗传承的主力军。该项目依托微信小程序累计服务5000 多人次，覆盖多所中小学，验证数字技术如何利用“线上+线下”模式推进文化传播民主化。短视频平台也进一步加强全民参与趋势，抖音 30 岁以下非遗传承人同比增长 24% ，00 后非遗视频创作者同比增长 95% 。数字化技术借助UGC模式重新构建文化生产链，打破文化传播的专业机构局限，形成全民共创共享生态。

（三）精准传播与受众细分

数字化技术凭借大数据分析和算法推荐，能够给群众文化传播的精确化和个性化给予关键支撑。在用户画像构建方面，传播者可以整合浏览记录、互动时长、收藏频次、分享路径等各类行为数据，并利用机器学习算法挖掘潜在需求模式，创建细分群体标签库，对不同标签组合赋予专属内容包，实现文化供应和需求的精准对接。例如，湖南博物院“数字马王堆”项目，通过分析游客线上浏览轨迹和线下参观停留时长，为历史爱好者推送深度考古解读，为亲子家庭呈现有趣互动动画，从而让不同受众获得适配性更强的文化体验。此外，算法推荐技术的动态优化能力使个性化传播效果得到进一步强化。传统内容分发依赖人工编辑固定的频道划分，难以适应受众兴趣的快速迁移。而基于深度学习的推荐系统可以及时察觉用户行为的变动，凭借协同过滤、内容嵌入等技术来动态调整内容排序的权重。例如，当系统检测到某用户近期频繁浏览非遗手工艺相关内容时，可自动提升类似内容的推荐优先级，降低与其兴趣关联度较低的内容曝光率。

二、数字化技术背景下群众文化传播的优化策（一）技术应用的规范化与智能化协同

文化馆是群众文化传播的主要载体，在数字化技术应用时要兼顾技术效能和规范管理，通过规范化框架来约束技术应用边界，并依托智能化手段优化服务的精准度。第一，创建技术应用规范体系。文化馆需要制订数据采集和管理细则，明确文化活动参与者信息的采集范畴，只搜集与服务有关的必要数据，如参与场次、兴趣偏好等基础信息，采用加密存储和访问权限分级机制，防止数据被乱用。针对算法推荐系统，设立人工审核节点，对推送内容执行价值导向检验，限定单一种类文化类型的推送比例，避免受众陷入同质化信息环境，保证文化传播的多样性[1]。第二，推动智能化服务升级。文化馆可采用自然语言处理技术对馆藏文化资源实施结构化标注，创建涵盖地方戏曲、民俗活动等类别的数据库，通过用户画像匹配达成精准推送。同时，利用知识图谱技术关联不同文化资源的历史脉络和艺术特点，为受众给予跨类别的文化内容推荐，例如将传统剪纸艺术同相关的民俗故事关联起来加以表现，拓展群众的文化认知维度。

（二）传播机制的多元化与生态化构建

文化馆需冲破传统流传模式的限制，以数字化技术为纽带整合各种资源，构建多种主体参加的流传网络，形成可持续流传生态生态。第一，创建协同流传机制。文化馆可开放文化资源API接口，向社会组织、文化团体供应标准化的数字资源，支撑其开发独具特色的文化传播项目，例如和本地社区联手搭建线上文化课堂。同时，创建内容共创奖励机制，通过线上搜集群众创作的文化作品，经过专家评审之后加入流传体系，例如将群众改编的传统民歌进行数字化加工并推广，激发全民参与热情。第二，构建闭环传播生态。文化馆可运用区块链技术对原创文化作品实施版权存证，记录创作时间、修改痕迹等信息记，为后续的版权纷争给予依照。搭建跨平台数据反馈系统，将官网、小程序等渠道的用户谈论和活动参加数据，形成传播效果分析报告，并据此调整文化活动策划方向[2]。此外，推进线上线下场景交融，将线下展览转化为3D虚拟展厅，同时通过线上预约通道引导群众参与线下活动，实现双向引流。

结语

综上所述，数字化技术能够给群众文化传播带来明显的积极影响，促使传播渠道多元化、主体全民化，实现精准传播，极大地提升群众文化传播的广度和深度。不过，在技术应用时出现的规范与协同、机制创建等现象也不可轻视。文化馆作为群众文化传播的关键场所，通过技术应用的规范化与智能化协同、传播机制的多元化与生态化创建等策略，可以应对数字化带来的挑战。未来，随着数字化技术不断发展，群众文化传播需要持续探寻更新，在技术应用与文化传承、传播效能与文化价值之间寻找契合点，从而更好地满足群众的文化需求。

参考文献

[1]杨忠辉.数字化时代群众文化传播路径探索[J].参花,2025,(16):171-173.

[2]张强.数字化技术对群众文化建设的影响研究[J].参花,2025,(08):123-125.

作者简介：

姓名：孙笑 （ 1989 年 4 月-）性别：女，民族：汉族，籍贯：甘肃，职称：馆员，学历：本科，单位：。研究方向：群众文化，单位所在省市及邮编：