缩略图
Scientific Research

地方红色文化资源融入高职院校党史教育路径研究

作者

邱蒙雯 邓青菁 杨晅

1.江西财经职业学院,江西九江,332000 2.九江市史志办公室,江西九江,332000

习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出,高校思想政治工作关系‚培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人‛这一根本问题。在新时代党史学习教育常态化的背景下,地方红色文化资源作为鲜活的教育载体,其育人价值日益凸显。2023 年《关于加强新时代江西革命文物保护利用的意见》提出构建江西省革命文物保护利用研究矩阵,特别强调高校可整合跨领域、跨学科力量,发挥自身优势保护与利用红色文化资源[1]。这一政策导向为高等职业院校挖掘地方红色文化资源的教育潜能提供了制度性支撑。

九江作为赣北革命老区,是江西省第三个建立中共地方组织的地区,不仅是湘鄂赣革命根据地的核心区域,也是闽浙赣革命根据地的重要组成部分。据不完全统计,九江现有革命遗址遗迹 260 余处,包括秋收起义修水纪念馆、庐山会议旧址、九八抗洪纪念馆等标志性场所,构成了兼具地域特色与历史深度的红色资源矩阵。将这些在地方资源融入高职院校党史教育,既能突破传统教育中 ‚时空疏离‛ 的困境,又能依托高职教育的实践性特征实现红色文化的创新性转化。因此,本研究的理论价值在于构建地方红色资源与高职教育的融合理论框架,实践意义则在于为同类院校提供可操作的育人路径范式。

一、红色文化资源的内涵界定与价值维度

(一)红色文化资源的理论内涵

红色文化作为中国共产党领导人民在革命、建设和改革伟大实践中创造的先进文化形态,是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的精神结晶[2]。其本质是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的集中体现,承载着中国共产党人的理想信念、价值追求与道德规范。红色文化资源是这一文化在物质与精神层面的具体承载物,涵盖革命遗址、文献档案、英烈事迹等,构成社会主义先进文化的本源性部分。

地方红色文化作为红色文化的地域具象化呈现,具有显著的空间根植性与历史情境性,它既是国家宏大历史的地方性表达,又承载独特的地域历史记忆、人文精神与集体认同,为在地方党史教育提供了鲜活素材与情感纽带。

(二)九江红色文化资源的禀赋特征

通过系统梳理九江红色历史事件及人物(见表1),其资源禀赋呈现三个维度的独特性:

1.历史事件维度的完整性

九江的革命实践贯穿新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期、中国特色社会主义新时代,其标志性历史事件与人物活动覆盖百年党史的核心阶段,形成多维地域样本。

2.地理空间维度的多元性

九江红色资源的空间分布覆盖城市空间(如租界收回事件发生地)、乡村地域(如苏区建设区域)、滨江地带(如渡江战役突破点)、生态敏感区(如抗洪抢险重点地段)等多元地理单元。这种空间多元性使红色教育能够与不同专业背景的高职学生形成关联 —— 如旅游管理专业可结合红色景区开发开展实践等。

3.精神内涵维度的丰富性

九江红色资源集重大事件发生地、重要人物活动地、革命精神诞生源于一体,形成兼具政治价值、历史价值与教育价值的资源矩阵。例如,修水作为中国工农革命军第一军第一师军旗的设计与首升地,标志着人民军队视觉识别系统的初始建构;九八抗洪则凝炼出社会主义制度下灾害治理的集体行动范式,这些内涵丰富的资源为差异化党史教育提供了可能性。

表 1 九江地方性红色文化资源矩阵

*数据来源:综合《中国共产党九江历史第一卷(1921-1949)》《九江市志》等整理。

二、地方红色文化资源的育人优势

地方红色文化资源因具备时空便利、情感亲近的双重特质[3],与学生的认知体验联结,其教育接受度显著高于传统红色教育模式,因此应充分挖掘本土优质红色文化资源以强化教育引导效能。

(一)时空便利性

地方红色文化资源的‚时空便利性‛打破了传统红色教育中因地理距离造成的‚历史疏离感‛。①空间邻近性:地方红色资源(如革命遗址旧址、纪念馆等)大多镶嵌于学生日常生活的空间之中,这种物理空间的邻近性,极大降低接触门槛和实践成本,将抽象的革命精神具象化为可触、可感、可及的地方性物质遗存。教育部《革命传统进中小学课程教材指南》[4]强调 ‚利用当地资源开展实践教学‛,正是基于此优势。②时间可及性:空间邻近性直接转化为时间利用的高效性。情境学习理论指出,知识是在特定情境中建构的,地方红色场域可以很好地提供理想的学习情境。因空间的邻近性,学生们可以高频次、低成本的参观与学习,在真实或仿真的历史情境中,深刻地理解历史的复杂脉络与革命者的精神世界。③实践提升性:相较于组织大规模、远距离的异地红色研学,开发本地资源降低组织成本,利于学校将其融入课程体系,设计系列化、进阶化实践活动,形成 ‚认知 - 体验 - 反思 - 内化‛ 闭环,从而提升党史教育效能。

(二)情感亲近性

情感亲近性源于红色叙事与学生生命经验、地方认同的勾连:①共鸣效应:地方红色历史中的英雄人物、革命事件往往与学生祖辈的生活空间、家族的集体记忆乃至当地的民俗风情紧密交织。例如,当学生了解到,1927 年九江收回英租界的斗争就发生在如今的滨江大道,而参与斗争的某烈士正是自己祖辈的邻居时,历史的宏大叙事便获得了具体可感的个体维度,触发强烈的‚共情效应‛。②亲缘代入:地方红色人物易被学生纳入拟亲缘‛认知框架,如‚爷爷口中的英雄‛、‚县志记载的乡绅‛。这种基于地缘的‚亲缘想象‛,使历史人物的抉择、牺牲与当下学生的生活产生了直接的意义关联。这种深刻的情感体验是价值观内化的关键催化剂。 ③ 认同升华:对家乡红色历史的自豪感与责任感,是激发学生爱国情怀的坚实基础。地方红色文化成为连接个体身份认同与国家民族认同的精神桥梁,使抽象的爱国主义教育获得了坚实的地方情感根基,有效促进了国家认同的深化。

三、地方红色文化资源融入大学生党史教育的路径探索

基于上述育人优势,如何将地方红色文化资源系统性融入高职院校党史教育,成为亟待解决的实践命题。本文以九江红色文化资源为研究对象,聚焦高职院校服务地方文化传承与育人的双重使命,创新性提出‚资源聚合—教育转化—社会服务‛三位一体的闭环融入路径。该体系通过系统整合地方史料、创新教学形态、拓展服务场域,旨在实现红色文化育人的可持续性与实效性,为同类院校提供可复制的实践范式。

(一)资源聚合:资源聚合是体系基础,旨在解决资源分散化问题:

1.制度化学习机制嵌入:依托共青团组织优势,将九江地方红色历史纳入常态化教育。利用主题团日、党员培训等契机,学习研讨《中国共产党九江历史第一卷(1921-1949)》《中国共产党九江历史第二卷(1949-1978)》《九江市志》等史料,组织‚红色故事诵读会‛ 等活动,通过制度化、周期性的浸润,强化学生对本土红色基因的认知基础。

2.专业化社团载体建设:成立‚九江红色文化研习社‛、‚地方史志研究协会‛等学术型学生社团,打造第二课堂核心阵地。社团活动聚焦‚九江红色资源数字化保护‛、‚革命口述史采集‛等项目,引导学生运用 GIS技术绘制九江红色遗址电子地图,利用数字扫描技术建立文物 3D 档案库。此类活动不仅深化专业实践能力,更使学生在‚做中学‛中完成史料挖掘与价值发现。

3.智能化数据平台支撑:构建九江红色文化资源共享云平台,整合档案馆、党史研究室等资源。平台具备智能检索、主题聚类、时空可视化功能,并开发移动端应用(如‚红韵九江‛小程序),实现史料查询、线上展览、研学预约一站式服务。该平台为师生研究提供数据基石,亦成为社会公众了解九江红色历史的重要窗口。

(二)教育转化:教育转化是体系核心,通过课程与体验升级实现转化:

1.课程思政深度融合:将九江红色元素系统植入专业课程。如《中国近现代史纲要》增设‚九江红色历史地位‛专题,《旅游规划》分析‚九江红色文化线路开发‛,《数字媒体技术》指导学生制作‚红色建筑 VR 复原‛项目。实现红色基因与专业知识链的有机嫁接。

2.情境化教学场域再造:打造 ‚行走的思政课‛。与地方共建教学基地,依托九江史志公众号推送 ‚历史上的今天‛系列专栏,开发VR 虚拟展馆,设计‚九八抗洪精神与青年责任‛等议题,引导学生基于地方史料学习。

(三)社会服务:社会服务是体系延伸,实现育人与社会效益增值:

1.育人体系构建:设计分层实践活动。从低年级的遗址参观感知、故事宣讲,到高年级的调查研究、课题探究、志愿服务(如外语专业学生担任地方纪念馆双语讲解员),再到基于地方红色素材的艺术创作、研学课程设计等。

2.文旅融合服务:开发红色研学产品,如旅游专业设计 ‚铁血赣北研学路线‛,艺术专业开发 ‚九江红文创,成立融媒体中心创作短视频等,提高大学生接受度。

3.校地协同:与社区联动开展 ‚红色故事进万家‛ 巡讲,建立‚高校 - 场馆 - 社区‛志愿服务学分认证体系,实现实践制度化管理、学分化管理。

资源聚合,解决了‚有什么‛的问题,教育转化,破解了‚怎么教‛的难题,社会服务,拓展了‚为何用的维度,三位一体体系构建了可持续的育人生态。唯有将红色资源转化为教育要素,将教育成果赋能地方发展,才能真正激活红色文化的当代生命力,书写新时代高校史教育服务育人、服务社会的崭新篇章。

参考文献:

[1] 江 西 省 人 民 政 府 办 公 厅 . 关 于 加 强 新 时 代 江 西 革 命 文 物 保 护 利 用 的 意 见[EB/OL].(2023-11-29)[2025-06-12].

https://www.jiangxi.gov.cn/jxsrmzf/zcwj103/pc/content/content_1754339995433766912

[2] 刘润为. 红色文化: 中国人的精神脊梁 [J]. 红旗文稿,2013 (18):4-9+1.

[3] 杨君玉. 地方红色文化资源融入大学生党史教育的研究 —— 以福建红色文化资源为例 [J]. 闽南师范大学学报 (哲学社会科学版), 2021, 35 (04): 127-131.DOI:10.16007/j.cnki.issn2095-7114.2021.04.024.

[4] 教 育 部 . 对 十 三 届 全 国 人 大 五 次 会 议 第 4779 号 建 议 的 答 复[EB/OL].(2022-08-18)[2025-06-15].https://hudong.moe.gov.cn/jyb_xxgk/xxgk_jyta/jyta_jiaocaiju/202209/t20220923_66418

作者简介:

邱蒙雯(1992.11—),女,汉族,江西九江人,江西财经职业学院,讲师,研究方向:职业教育;

邓青菁(1990.10—),女,汉族,江西赣州人,江西财经职业学院,讲师,研究方向:职业教育、思想政治教育;

杨晅(1988.04—),女,汉族,湖北松滋人,九江市史志办公室,机关党总支专职副书记,研究方向:地方党史

基金项目:

项目名称:九江市高职院校地方党史资源教育应用研究类别:九江市社会科学基金项目,编号:25YB218