关于澳门基督教艺术中西结合的案例

一、圣母雪地殿兴建年代及历史发展背景。

东望洋圣母雪地殿教堂，位于澳门东望洋山山顶上的教堂。圣母雪地殿教堂位于东望洋炮台的东望洋灯塔旁边，是东望洋山有三大名胜古迹之一。整个城区范围东起东望洋山，西至新马路靠内港码头，南起妈阁山，北至白鸽巢公园。该城区建筑群中的各建筑建成时间从明至民国，时间跨度达400 多年。澳门历史城区于2005年7 月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。澳门历史城区以澳门旧城为中心，串连起逾20 个历史建筑，其中圣母雪地殿教堂是澳门历史城区的重要组成部分。

圣母雪地殿始建于17 世纪早期，准确的建造年份普遍认同应不迟于明天启二年即公元1622 年。东望洋圣母雪地殿地处澳门半岛最高峰东望洋山顶炮台之上，与历史上中国海岸的第一座现代灯塔——东望洋炮台相邻。虽然教堂规模不大，但因其特殊的地理位置与深厚的文化底蕴而成为澳门地标之一，并印在了100 元澳门钱币上。东望洋炮台初建时，因其内有哨房、火药库和塔楼等防御设施，所以该山头一直被列为军事禁区，东望洋圣母雪地殿于1976 年葡萄牙驻军撤出澳门后才对外开放。

二、圣母雪地殿的建筑风格及壁画浅析

1、建筑风格、外观及内部结构。

圣母雪地殿教堂主色以白色为主，周身带有黄色的线条点缀，是具有17 世纪葡萄牙修教堂的建筑风格。教堂主体呈长方形，长为约16 米，宽约4.7 米。为承托筒拱结构的屋顶，两侧的墻身厚大且有扶壁。教堂屋顶铺设红瓦，教堂的整个屋脊高7 米多，檐口高4.8 米。在主祭坛右侧，设有一间祭衣房；教堂外面的楼梯，可到达上层的唱诗台。

2、对湿壁画的年代、内容、材料进行解读和分析。

基督教传入澳门时，“传教士修建教堂大量绘制壁画，基督教壁画在采用欧洲绘画技法表现象教内容的同时，逐渐将中国传统的思想信仰、题材内容和表现技法糅合进来，以达到扩大宣传、征服人心的目的。”（2）也是“西学东渐”的有力之证据。

圣母雪地殿教堂自建成以来基本保存完好，教堂整体外观没有明显损坏。1996 年，澳葡政府对圣母雪地教堂进行了修缮工作，在对教堂进行内部保护和修复时发现了湿壁画遗迹，湿壁画，意大利语为“新鲜”的意思，兴起于13 世纪的意大利，直到 16 世纪成熟。从壁画最基层的颜料嵌入石灰层等特征判断，该壁画最初属湿壁画，即在地仗石灰层未干的状态下绘制的壁画，这也是这一艺术品能够保存至今且在被粉刷覆盖后仍能被修复展示的一个重要原因。

所有的壁画内容大致分为两大类，壁画分宗教图像和装饰图画。教堂的天花呈拱形，墻身绘有圣经故事和人物的彩色壁画以及带有装饰意味的植物图样，壁画内容有：圣母玛利亚、帕多瓦或里斯本的圣安多尼、狮子、双头鹰与牡丹等图案，极具艺术价值与观赏性。内部拱门两侧采用了中国式分山石，狮子等东方元素。在绘画技巧上也结合了传统线描的勾勒技巧，祭衣房的壁画线条秀丽活泼，揉合了中国的绘画技法和西方色彩，中西方的文化与艺术和谐地融汇一起。壁画当中的中国式花盆花卉纹样，朱红色偏多，据说因为从葡萄牙进口的颜色不够，红色基本是用的中国的朱砂色。"太湖石"画法，也属于中国画技法的范畴，朱红色的部分纹样有可能采用工具复印的可能，因为部分构架相似，纹样重复。

从对圣母雪地殿的壁画解读可以看出，它在中西方文化艺术的交流和融合中起到重要作用，尤其可以体现传教士本身对在地的地域适应性，同时也体现处中国文化的强大影响力。

三、圣母雪地殿的保护、修复手段。

16—17 世纪基督教美术的传入对澳门引发了中西方交流的现象。1535 年，葡萄牙人取得在澳门码头停靠船舶和进行贸易的权利，葡萄牙人上岸居住，并于1557 年起在澳门定居。除了贸易以外，葡萄牙人还带来了宗教。1575 年，澳门成为天主教在远东的第一个主教区。西方的传教士们开始向这里云集。这也使得现在我们在澳旅游时，能见到中国传统的土地诞、北帝（玄武大帝）诞、娘妈诞、哪咤诞、浴佛节，也能看见西方的耶稣圣像巡游等各种各样的节日活动，可以深刻感受到东西方两种文化多种宗教并存的乐趣。圣母雪地殿是最典型且最重要的历史城区组成部分之一，其 17 世纪的湿壁画对中国建筑装饰艺术研究有着极大的历史意义和美学价值，可见其重要性。

实物遗产历史价值愈发突出，随着时间的推移，对文化遗产的保护机制实施日益加剧。“在2010 年前后，该壁画开始呈现各类不同的病害，并伴有发展趋势。”（3） 根据文物保护专家在《澳门圣母雪地殿壁画保护研究》中的记录，这些病害主要包括颜料层脱落、霉变、盐析及地仗层空鼓等多种问题。这就要求我们要对建筑本身及壁画的保护做计划和研究，在实地考察时发现，建筑内安装空调和抽湿机，室内温度明显低于室外温度，且相对干燥，而沿海气候导致外部建筑又极其潮湿，这就造成内外不均，为此已知的研究团队—同济大学组建的跨学科团队已经对建筑的环境检测和未来预期做了大量的数据检测和实验，对建筑外部连结的严密性和房顶瓦片渗漏的情况以及白蚁病害作了有效的调整，预备实施第二期计划，进一步保护圣母雪地殿。

保护的手段需要不断提升，修复的需求也是重中之重。“利用数字化图像修复技术对敦煌壁画实现虚拟修复保护，是目前图像处理和计算机视觉领域最重要研究热点之一。” 根据敦煌研究院与武汉大学合作发布的《敦煌壁画数字化保护技术规范》，该项技术已成功应用于莫高窟超过 200 个洞窟的壁画保护工作。研究表明，敦煌研究院研发的多光谱图像采集系统能够获取可见光之外的壁画信息，其分辨率之高为精准复原提供了数据基础。此外，基于深度学习的破损区域预测算法，已在对莫高窟第45 窟壁画修复中取得显著成效，复原准确率极高。在修复和保护领域，如何在不破坏原壁画图样的基础上进行精准修复，应对敦煌壁画的技术学习和借鉴，保护好澳门稀有历史建筑，以此延续中西合璧基督教艺术研究。

文献参考：

（1）汪蓝. 2012.从澳门基督教美术看东西方文化的碰撞与融合.中国美术学院.

（2）陈瑞林. 2007. “澳门东望洋山圣母雪地殿壁画.” Zhong wai wen hua jiao liu 5.78–81.

（3）戴仕炳 汤众 李峥嵘 汉斯-彼得·莱默尔. 2016. 世界遗产澳门圣母雪地殿壁画的保护研究.建筑遗产.114–122.

（4）陈永，陶美风. 2021. 敦煌壁画数字化修复方法综述.软件导刊.237–242.