课程思政视阈下高校武术课程教学改革与创新研究

引言：课程思政与高校武术教学的时代耦合

在全国高校思想政治工作会议召开后，“课程思政”已从教育理念转化为系统性的教学实践要求。武术，作为中华优秀传统文化的一块‘活化石’，其精髓远不止于拳脚功夫。深入其骨髓的‘武德’（如仁、义、礼、智、信）与‘武道’（如阴阳辩证、刚柔相济），实质上与我们所倡导的社会主义核心价值观有着深刻的共鸣和天然的契合点。这并非牵强附会，而是武术本身内蕴的宝贵思政教育资源亟待被充分发掘。当前，高校武术课程在技术传授层面已形成相对成熟的体系，但在价值引领、文化传承与人格塑造等维度仍存在挖掘不足的问题。因此，将课程思政理念扎实地、深度地融入武术教学，绝不仅仅是响应‘立德树人’号召的‘规定动作’，它实质上抓住了武术教育从单纯‘练身’跃升到‘育人’的关键契机，是实现武术教育本质回归和升华的核心路径。

从教育本质看，武术教学的核心目标应超越肢体训练，指向“身心合一”的人格培养。传统武术强调“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”，这种将道德修养置于技能训练之前的教育理念，与课程思政所倡导的“知识传授、能力培养与价值塑造”三位一体教育目标高度契合。然而，在现代高校体育教育体系中，武术课程常被简化为动作套路的标准化教学，忽视了其背后“尚武崇德”“自强不息”的精神内核，导致学生对武术的认知停留在技术层面，难以真正理解其作为文化符号的深层价值。因此，在课程思政视阈下重新审视武术教学的目标与路径，成为高校体育教育改革的重要课题。

一、高校武术课程教学的现状审视与问题剖析

（一）教学目标的单向性：重技能轻德育的倾向突出

当前多数高校武术课程的教学大纲仍以“掌握武术基本动作”“完成套路演练”为核心目标，考核标准也侧重于动作规范性、力度与节奏等技术指标。这种以技能为导向的教学模式，使得武术沦为单纯的身体训练手段，而“武德、武礼”等思政元素被边缘化。我们在调研中发现一个普遍现象：太极拳课堂上，教师对‘棚捋挤按’等技术要点讲得非常细致到位，反复纠正学生动作。但令人遗憾的是，对于‘以柔克刚’这一核心理念背后所承载的中国传统辩证思维及其在为人处世中的智慧启迪，则往往寥寥数语带过，甚至完全忽略。这导致学生‘知其然不知其所以然’；在长拳教学中，对 “精、气、神” 的要求多停留在口头强调，未能深入阐释其与民族精神的内在联系。这种目标偏差导致学生虽掌握了武术技法，却难以形成对武术文化的价值认同。

（二）教学内容的碎片化：文化内涵与技术训练的割裂

高校武术教材普遍存在“重技术、轻文化”的编写倾向，内容多以动作图解和套路流程为主，对武术的历史渊源、哲学基础、伦理规范等缺乏系统阐释。以某高校通用的《大学武术教程》为例，全书60% 的篇幅用于描述初级长拳、简化太极拳等套路的动作细节，仅有两章简要提及“武德传统”与“武术文化”，且内容多为概念罗列，未与具体教学内容形成有机衔接。这种‘技术’与‘文化’被生硬割裂、零敲碎打的内容编排方式，直接后果是学生对武术的理解被严重窄化，仅仅停留在‘一套肢体动作’的层面。他们很难体会到，武术其实是流淌着中华文化血液的、活着的‘身体语言’和‘精神符号’，其蕴含的丰富思政养分自然也就无从汲取。

（三）教学方法的机械化：情境创设与价值引导的缺失

在教学实践中，部分教师仍采用“示范 — 模仿”的传统教学法，课堂以教师的动作演示和学生的机械重复为主，缺乏对武术文化情境的创设与思政元素的自然融入。例如，在教授“弓步冲拳”动作时，仅强调“挺胸立腰”的技术要点，而不讲解该动作在古代军事训练中的实战意义，以及其所体现的“果敢坚毅”的精神气质；在进行对抗性训练时，忽视“点到为止”“以武会友”的武德规范引导，导致学生将武术简单理解为“格斗技巧”。这种机械化的教学方法，既削弱了学生的学习兴趣，也错失了渗透思政教育的契机。

二、课程思政视阈下高校武术教学的改革逻辑与目标重构（一）价值逻辑：从“身体训练”到“文化育人”的范式转型

武术作为兼具体育属性与文化属性的特殊课程，其教育价值应超越身体锻炼层面，指向“文化人格”的培养。课程思政理念的融入，要求武术教学从单纯的技能传授转向“技术 — 文化 — 道德”的三维育人。具体怎么操作？以太极拳为例，当教授‘以柔化刚’技法时，不能只停留在力学解释层面。教师需要巧妙引导：这个看似简单的化解动作，其深层原理恰恰映射了道家‘阴阳互根、和合共生’的古老智慧。借此机会启发学生思考：这种‘不硬碰硬’、‘顺势而为’的智慧，如何在处理人际关系、应对生活矛盾时给我们带来启发？这才是将动作升华为智慧的关键一步。

（二）目标重构：构建“三维融合”的教学目标体系

基于课程思政要求，高校武术课程的教学目标应重构为“技术掌握、文化理解、价值塑造”三位一体的体系：

▪技术维度：掌握武术基础套路、攻防技法与健身方法，形成良好的身体控制能力与运动素养；

▪文化维度：理解武术的历史渊源、哲学基础与伦理规范，认识武术作为中华文化符号的独特价值；

▪价值维度：培养 “尚武崇德” 的道德情操、“自强不息” 的意志品质与 “天下大同” 的文化胸怀，将武术精神内化为个人的行为准则。

以初级剑教学为例，技术目标是掌握“刺、劈、点、撩”等基本剑法；文化目标是理解“剑为百兵之君”的文化寓意，以及剑术中“刚柔相济”的审美追求；价值目标则是通过“剑礼”训练，培养学生“恭敬、谦让”的处世态度，通过“剑胆琴心”的典故，引导学生追求“文武兼修”的人生境界。这种目标体系的构建，使思政教育不再是附加于武术教学的“装饰”，而是融入教学全过程的“灵魂”。

三、课程思政导向下高校武术教学的创新路径与实践策略（一）教学内容的优化：挖掘武术文化中的思政元素

1.以“武德”为核心整合伦理教育资源

传统武术中的“武德”规范，如“仁、义、礼、智、信”等，与社会主义核心价值观高度契合。在教学中，可将“武德”教育融入技术训练：例如，在进行对抗练习前，强调“武德八修”中的“守规矩、重然诺”，培养学生的规则意识与诚信品格；在集体演练中，通过“整齐划一”的要求，渗透“团结协作”的集体主义精神。此外，可引入传统武术典籍中的伦理论述，如《拳经》中“未曾习武先修德，夫德者，得也”的观点，引导学生理解“德”与“得”的辩证关系，树立正确的价值观。

2.以“武道”为线索串联哲学思想资源

武术动作背后蕴含着丰富的哲学智慧，如太极拳的“以静制动”体现了道家思想，形意拳的“五行相生”融合了中医理论，八卦掌的“走转拧翻”蕴含着辩证思维。在教学中，可结合具体动作讲解其哲学内涵：例如，在练习“野马分鬃”时，分析“阴阳相济”的动作原理，引导学生理解对立统一的辩证法则。这种将技术训练与哲学思考相结合的方式，能使学生从更深层次理解武术的文化价值。

3.以“武术史”为载体开发爱国主义教育资源

武术发展史与中华民族的抗争史、奋斗史紧密相连。教学中可挖掘历史上的武术人物与事件：例如，讲述戚继光编创“三十二势长拳”以训练士兵的故事，阐释武术在保家卫国中的作用；介绍近代“武术救国”运动中，霍元甲、叶问等武术家抵御外侮、弘扬国术的事迹，激发学生的爱国情怀。

（二）教学方法的创新：构建“情境 — 体验 — 感悟”的思政融入模式

文化情境创设法：让武术“活”在历史语境中

通过创设历史文化情境，使学生在技术练习中感受武术的文化氛围。例如，在教授“八卦掌”时，可布置教室为“八卦阵”图案，播放古曲《将军令》，讲解八卦掌“走转应八卦”的创编背景，让学生在演练中体验古人“以武悟道”的心境；在进行“剑礼 教学时，可还原古代“习剑仪式”，让学生身着传统服饰，行“持剑礼”“递剑礼”，在仪式感中理解“礼以立人”的道德内涵。这种情境创设，能将抽象的文化理念转化为具体的感官体验，增强思政教育的感染力。

1.案例研讨教学法：从武术故事中提炼价值观念

选取与武术相关的历史典故、现代案例进行研讨，引导学生自主提炼思政元素。例如，以“李小龙与截拳道”为案例，组织学生讨论“打破门派壁垒、融合中西武学”所体现的创新精神与开放胸怀；以“武术志愿者支教”案例，探讨 “以武育人”背后的社会责任意识。在研讨中，教师应避免直接灌输结论，而是通过提问引导学生思考，如“截拳道的创新理念对我们的学习有何启示？”“支教活动中武术发挥了哪些育人功能？”等，让学生在思辨中形成价值认同。

2.实践体验教学法：在行动中内化武术精神

将武术技能与社会实践相结合，让学生在应用中感悟思政价值。例如，组织学生到中小学开展“武术文化进校园”活动，在教学实践中体会“传道授业” 的责任；参与“传统武术非遗保护”调研，在田野调查中增强文化传承意识；组建“武术抗疫志愿服务队”，通过线上教学帮助社区居民健身，践行“服务社会” 的宗旨。这种“做中学”的方式，能使学生将武术精神从认知层面转化为行动自觉，实现思政教育的“知行合一”。

（三）教学评价的完善：建立“多元多维”的思政成效评估机制

为更全面、科学地衡量武术课程思政成效，需革新传统单一评价模式，构建多元主体参与、多维度考量的评估体系。

在评价指标上，形成“技术 — 文化 — 价值”三维架构。技术层面，除动作规范、套路完成度等常规标准，新增对武术神韵如“精气神” 的评分；文化层面，通过武术史知识测试、文化案例分析，检验学生对武术文化内涵的理解；价值层面，制定“武德行为量表”，从课堂礼仪、训练态度、团队协作等维度，量化评估学生的价值观念与行为表现。

评价主体上，采用教师评价、学生互评、自我评价相结合的多元模式。教师通过课堂观察、作业分析评估学生文化认知与价值表现；学生在小组练习中互评武德行为，如是否尊重对手、遵守规则。

评价方式注重过程性与发展性。建立“武术思政成长档案”，收录课堂表现、调研报告、实践活动记录等，动态呈现学生思政维度的进步；定期开展面对面评价，肯定优点、指出不足，并结合学生特点提供个性化反馈。

四、高校武术课程思政改革的保障机制：师资、资源与协同（一）师资队伍的思政能力建设：从“技术传授者”到“文化育人者”的转型

1.强化教师的课程思政意识与文化素养

通过专题培训、教研活动等方式，提升教师对武术思政价值的认知：例如，组织教师研读《中国武术史》《武术哲学》等经典著作，系统学习武术文化中的思政元素；邀请思政课教师与武术专家共同开展“课程思政与武术教学”专题研讨，探讨如何将思政理念自然融入武术课堂；鼓励教师参与武术非遗传承项目，在实践中深化对武术精神的理解。

2.建立“双师型”教学团队

打破单一体育教师授课的模式，组建由武术专业教师、思政课教师、传统文化学者构成的教学团队：武术教师负责技术传授，思政教师指导思政元素的挖掘与融入，传统文化学者提供哲学、历史等维度的理论支撑。

（二）教学资源的系统开发

为保障武术课程思政改革的有效实施，需系统开发教学资源，打造立体化的教学支撑体系。

在教材建设方面，组织专业教师编写特色教材，将课程思政理念深度融入其中。增设“武术与社会主义核心价值观”“武术文化中的思政元素”等专题章节，以丰富的案例阐释武术与思政教育的契合点

在校本资源开发上，鼓励教师收集整理与武术思政相关的教学素材，形成案例集、教案库等。例如，整理不同武术流派的传承故事、武德规范，以及当代武术人践行社会责任的实践案例，供教学参考使用。

（三）协同育人机制的构建：打通校园与社会的思政教育场域

1.深化“校地合作”，拓展武术思政实践场景

与地方武术协会、非遗保护中心、中小学等建立合作关系：例如，组织学生到武术之乡开展田野调查，了解民间武术传承中的武德传统；与中小学共建“武术思政实践基地”，让大学生通过支教活动将武术精神传递给青少年；参与地方“武术文化节”等活动，在服务社会中增强责任意识。

2.整合“家校资源”，形成思政教育合力

通过家长会、家长开放日等形式，向家长宣传武术课程的思政内涵，引导家长关注孩子在武德、武礼方面的表现；布置“家庭武术作业”，如与家长共同练习简化太极拳，在亲子互动中传递“和谐家庭”的理念；邀请家长参与学校的武术思政活动，如“武德主题班会”，形成家校协同育人的良好氛围。

结论：在文化传承中实现武术教育的思政价值

将课程思政理念融入高校武术教学，不是对传统教学的简单修补，而是对武术教育本质的回归与升华。武术作为“中华文化的活态传承”，其蕴含的武德伦理、武道哲学与民族精神，为高校思政教育提供了独特而丰富的资源。通过教学目标的重构、内容的优化、方法的创新与评价的完善，高校武术课程能够实现从 “技能训练”到“文化育人”的转型，使学生在掌握武术技艺的同时，树立正确的价值观，培养民族自豪感与社会责任感。

值得注意的是，武术课程思政改革并非一蹴而就，需要教师、学校与社会形成合力：教师需提升自身的文化素养与思政意识，成为武术文化的传承者与价值引领者；学校需完善制度保障，为改革提供资源与政策支持；社会需营造重视武术文化的氛围，为学生的思政实践提供广阔空间。唯有如此，才能让武术在新时代教育中焕发新的生命力，真正实现“以武育人、以文化人”的教育目标，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人贡献独特力量。

参考文献

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[3]喻瑜，黎明星，赵剑平，等.课程思政背景下高校武术课程教学改革与创新研究[J].当代体育科技，2023，13（04）：167-170.

[4]常继斋.立德树人，将课程思政融入高校武术教学[N].新华日报，2024-01-17（016）

作者简介：薛春磊，1994 年 5 月，男，汉族，人，博士，副教授，研究方向为民族传统体育。

课题项目：2025 年唐山师范学院教育教学改革研究与实践项目