社会热点中短视频的共情传播研究

1 引言

《逃出大英博物馆》是由创作者“煎饼果仔”和“夏天妹妹”于2023 年8 月自主策划拍摄的系列短视频，在抖音、B 站等平台发布后迅速引发全网关注，连续登上多平台热搜榜单。该作品以拟人化手法将中华缠枝纹薄胎玉壶设定为主角，通过其“逃出”大英博物馆、为其他文物传递家书的情节，展现流失海外文物对归家的渴望。视频发布后，播放量迅速突破亿次，点赞量超百万，并掀起公众对文物归还问题的广泛讨论。其传播热潮恰逢大英博物馆藏品失窃事件引发的国际关注，进一步放大了社会影响。

作为短视频参与社会热点传播的典型范例，该作品的成功不仅源于其创意形式，更在于其深刻的情感动员能力。本文以共情传播为理论框架，分析该视频如何通过情感连接、文化符号与互动机制构建共情空间，探讨其对公众认知、舆论引导与文化认同的促进作用，以期为短视频在社会热点传播中的创新应用提供理论支持与实践启示。

2 《逃出大英博物馆》的共情空间构建

2.1 情感共鸣与家国情怀的升华

共情传播的核心在于通过情感连接引发受众的心理认同与行为共振。《逃出大英博物馆》以“递送家书”为情感主线，将文物赋予人格化特征，通 景拍摄与背景音乐的巧妙结合，营造出“身体在场”的沉浸感：音乐从轻松渐变 ，逐步将个体情感升华为民族集体情感。例如，玉壶诵读家书时，镜头聚 其台词设计如“奏着晚风笛，合奏未完的《长歌行》”，既贴合文物背景， 这种情感表达不仅拉近了作品与观众的心理距离，更将个体对文物的怜惜转化为对家国历史的认同，体现了共情作为“黏合剂”的价值传递作用。

2.2 集体记忆与文化认同的激活

共情传播需依托共同的文化符号与集体记忆。法国学者哈布瓦赫指出，集体记忆是群体认同的重要基础。《逃出大英博物馆》通过文物这一民族记忆载体， 众对中 作品细节中蕴含的“中国式浪漫”成为共情的关键：如玉壶取名 家国永安”，“瑰葭路”谐音“归家路”等。这些符号在弹幕与评论 互动仪式。例如，有网友评论：“文物承载着华夏的风骨，终会回家。”这种基于共同历史认知的情感共鸣，强化了观众的民族身份认同，使共情从个体情绪体验扩展为社会共识的构建。

2.3 民间与官方叙事的协同传播

《逃出大英博物馆》的共情传播得益 流媒体的联动。发布前期，《环球时报》发起“请大英博物馆归还中国文物”话题 等官方媒体迅速跟进，通过转发、评论强化议题公共性。民间叙 幕互动中，如对玉壶使用“盏”而非“个”等用词的讨论， 协同的传播模式，既保证了价值观的正确导向，又保留了民间表达 至2023 年10 月，该视频相关话题在抖音播放量超21 亿，微博阅读量达8.77 亿， 覆盖 127 次热搜，体现了共情传播的广泛社会影响力。

3 社会热点短视频的共情传播启示

3.1 情感与理性平衡，构建共情阵地

共情传播需以情感为起点，但须经得起理性认知的检验。短视频因其时长短、视觉冲击力强，易引发瞬时情感反应，但若缺乏深度思考，共情难以持久。《逃出大英博物馆》的成功在于其既通过拟人化叙事激发观众同情，又以文物历史背景为支撑，如家书内容基于真实文物史料，避免情绪化泛滥。社会热点短视频应选取具有公共价值的话题，通过真实事件与情感表达的结合，实现“以情动人”与“以理服人”的统一。例如，在涉及社会争议事件时，可通过个案叙事折射宏观议题，引导公众在共情中理性参与讨论，避免舆论极化。

3.2 深耕文化记忆，强化认同根基

共情传播的有效性依赖于共同的文化语境。短视频作为视觉化媒介，可通过符号提取、场景还原等方式激活受众的文化记忆。例如，《逃出大英博物馆》通过汉服、古诗词等元素构建“中国式审美空间”，使观众在视听体验中强化文化归属感。创作者应善于挖掘传统文化与现代生活的连接点，以创新表达实现“创造性转化”。如习近平总书记指出，需“深入理解中华文明历史，推动文化创新性发展”。短视频可借助技术手段（如AR 还原文物场景）增强情境沉浸感，使共情基于深刻的文化认同而非浅层情绪。

3.3 优化叙事策略，提升传播吸引力

共情传播需通过叙事技巧增强受众代入感。首先，避免内容同质化，以独特视角切入热点。如《逃出大英博物馆》选择“文物视角”叙事，打破传统纪录片宏大纲领，更具亲和力。其次，塑造丰满人物形象，通过细节（如玉壶使用“I sorry”的中式英语）增强真实感。最后，利用冲突与高潮设计引导情感节奏，如视频中玉壶遭遇阻挠仍坚持送信的情节，强化了观众对“归家”主题的共鸣。短视频创作者需结合平台特性，以“碎片化聚合”的叙事结构适应受众阅读习惯，同时保证内容完整性与艺术性。

3.4 激活互动机制，扩大共情效应

社交媒体时代的共情传播强调受众参与。弹幕、评论、转发等互动行为不仅放大情感共鸣，还形成“共情共同体”。例如，《逃出大英博物馆》在 B 站收获 8.3 万条弹幕，用户通过解读细节、创作同人内容延伸传播链条。创作者可主动设置互动议题（如“文物想对家乡说的话”），鼓励用户分享观点；主流媒体则需及时介入，引导讨论方向，避免情感宣泄偏离理性轨道。通过线上线下的联动（如文物主题展览），可将共情转化为实际行动，增强传播的社会实效。

3.5 坚持价值引领，维护舆论生态

短视频内容良莠不齐，部分作品为追求流量过度煽情或传播虚假信息，易导致舆论失序。共情传播应以正向价值观为内核，服务于公共利益。《逃 传递对文化遗产的尊重，激发公众文化保护意识。创作者需立足现实主义创作原则，扎根社会生活， 避免低俗炒作；平台方应加强内容审核，完善谣言治理机制。只有坚持真善美的价值导向，共情传播才能成为凝聚社会共识、促进和谐发展的有效工具。

结语：

短视频以其直观、互动、易传播的特性，成为社会热点事件中共情传播的重要载体。《逃出大英博物馆》的案例表明，共情传播能否成功，取决于情感共鸣的深度、文化认同的强度以及传播策略的精度。未来，短视频创作需进一步平衡情感表达与理性思考，深化文化内涵，优化互动设计，同时坚守社会责任，以共情传播促进主流价值观引领。在技术赋能与内容创新双轮驱动下，短视频有望在社会治理、文化传承等领域发挥更积极的建设性作用。

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[5] 赵建国.论共情传播[J].现代传播（中国传媒大学学报），2021.

[6] 姓名：吕文康，1988.07，男，新疆哈密人，汉，中级记者，论文方向：新闻传播