超越分数：论美育在高中阶段的“无用之用”

一、 引言：囚徒困境——当“有用”的教育遇上“焦虑”的高中

走进高中，你会看到这样的画面：教室里灯火通明，学生们埋头刷题，计算器敲得啪啪响，每个人都在为那几分的提升拼命；而另一头的美术教室却常常门可罗雀，偶尔传来几声轻松的笑声，却被人戏称为"放松课"、"副科"。这就是当下高中教育的真实写照——一场关于"有用"与"无用"的囚徒困境。

在这个分数至上的时代一切都被贴上了"有用"或"无用"的标签。数学能考试，语文能拿分，英语能升学，这些都是"有用"的；而美术呢？画得再好也换不来高考加分，唱得再美也进不了重点大学。于是美育在这场教育军备竞赛中渐渐被推到了边缘，成了可有可无的"鸡肋"。但是，古人庄子早就告诉我们："无用之用，是为大用。"那些看似"无用"的美育，恰恰可能是孩子们最需要的营养。当我们用功利的眼光审视教育时，是否忽略了那些无法量化却至关重要的东西？美育的价值，或许正藏在这"无用"的表象之下，等待我们重新发现。

二、 理论之基：解构庄子的“无用之用”

庄子有个著名的故事：有棵栎社树，粗得几千人都抱不过来高得直插云霄。木匠们路过都不屑一顾，说这树木质疏松做不了什么好东西。但庄子却说，正因为它"无用"，所以才能活到今天，为人们遮风挡雨成为神树。这就是庄子"无用之用"的智慧——那些看似没用的东西，往往有着更深层的价值。

什么叫"无用"？不是真的没价值，而是它的价值无法用世俗的标准来衡量。就像那棵大树，你不能用它做家具，但它能给你心灵的宁静；你不能用它盖房子，但它能让你感受到生命的力量。这种价值是长远的、内在的，关乎我们作为人的本质需求。

回到教育上，我们现在说的"有用"，其实被窄化成了"应试之用"——能考高分的就有用，不能考试的就没用。但教育真正的"大用"是什么？是培养一个完整的人，让他有情感、有思想、有创造力、有审美能力。而这些，恰恰是美育的强项。美育看似"无用"，但它滋养的是心灵，培养孩子们感受美、创造美的能力，这才是教育最珍贵的"大用"。

三、 现实之困：高中阶段美育面临的“有用”质疑

高中学生每天从早晨 6 点到晚上10 点，时间被各种刷题、背书、考试填得满满当当，哪还有心思去画画、去感受美？更要命的是，大家都被"功利性学习"的思维绑架了——学什么都要问"这个考试吗？""这个能加分吗？"情感表达？创造力？在这种高压环境下，孩子们就像流水线上的产品，越来越相似，越来越没有个性。

而学校和家长呢？嘴上说"全面发展"，实际行动却很诚实。数学老师可以随时占用美术课，语文作业可以写到美术课上，这就是现实中的"主科"与"副科"等级制度。评价一个学生好不好，还是看分数、看排名，美育的成果？那些画作、那些创意、那些审美能力，统统无法量化，也就无人问津。更可悲的是，即便重视美育，很多人的理解也停留在"学个技能"、"拿个奖项"的浅层次上。

面对这样的现实，那些最尖锐的质疑就来了：美育究竟有啥用？它能让孩子高考多考几分吗？能保证上个好大学吗？能找到好工作吗？这些问题虽然刺耳，却是每个家长、每个学生心中最真实的疑问。

四、 破局之思：美育在高中阶段的四大“无用之用”

面对那些尖锐的质疑，我们不妨换个角度思考：美育的"用"，恰恰在于它的"无用"。庄子的智慧告诉我们，真正的价值往往藏在看似无用的地方。让我们来看看美育在高中阶段的四大"无用之用"。

1、第一用："心斋"之用——为焦灼的心灵提供"栖息地庄子说"心斋"，讲的是让内心虚静下来。当高中生拿起画笔，专注地描绘眼前的静物时，那种全神贯注的状态，就是一种"心斋"。那一刻，他忘记了考试焦虑，整个人沉浸在色彩与线条的世界里。

现在的高中生压力巨大，失眠、焦虑已不是个别现象。美术课上的专注，一笔一划的描绘，本质上就是一种"正念练习"。它让孩子们在喧嚣的学业中找到"精神避风港"，有效缓解焦虑，守护心理健康。

2、第二用："齐物"之用——培育批判性思维与多元视角

庄子的"齐物论"打破了非此即彼的单一标准。艺术世界没有标准答案，同一幅画，有人看到忧伤，有人看到希望。这种多元解读，正是对应试教育"标准答案"思维的最好解药。

我们的孩子习惯了"1+1=2"的确定性，但真实世界哪有这么简单？通过分析不同流派、不同文化的艺术作品，学生学会尊重差异，理解世界的复杂性。这种开放、包容、批判的思维习惯，比任何一道数学题都更能帮助他们应对未来复杂的社会。

3、第三用："逍遥游"之用——激发超越现实的想象力与创造力

"逍遥游"讲的是精神的绝对自由，是超越束缚的奇思妙想。高中生大部分时间都在进行左脑的逻辑训练，而艺术负责滋养右脑，守护想象力的火种。当学生画出一只会飞的鱼，或设计一座漂浮在云端的城市时，这种"不着边际"的创造力，是未来任何领域突破性创新的源泉。那些看似"无用"的艺术想象，可能就是下一个改变世界的灵感起点。

4、第四用："全性"之用——成就一个丰沛而完整的"人"

庄子哲学的终极目标是"全性"——保全人的自然天性。应试教育容易催生"单向度的人"，只会考试，不会生活。而美育关乎情感体验、审美品味、自我表达与人格塑造。

个会画画的孩子能感知夕阳西下的美丽；一个懂音乐的孩子能在旋律中找到情感共鸣。这些内在生命的丰富性是构成未来人生幸福感与韧性的底层代码。当他们走出校园，面对人生起落时，这种审美能力、情感表达能力，比任何单一专业技能都更"有用"，因为它们让人成为一个完整的、有温度的、会生活的人。

五、 实践之路：如何让“无用之用”在校园落地生根

我们如果想让美育真正在校园落地生根得从下面三个方面下功夫。首先课程设计上，多开些鉴赏课、艺术工作坊，让孩子们体验创作的乐趣。更妙的是把美育和其他学科融合起来——讲宋代历史时，不妨拿出几幅山水画，让学生感受古人"道法自然"的哲学思考；学《诗经》时，可以让孩子们画出心中的"关关雎鸠"。这样一来，美育就不是孤立的技能训练而是帮助理解世界的另一扇窗。再者，评价方式也得改改。不要再问"画得像不像"，而要看孩子的创作日志写了什么想法，听听他们对自己作品的陈述，关注整个创作过程中的思考和成长。这样的评价才能真正鼓励创新和个性表达。最后校园氛围同样重要。办个艺术节，在班级走廊设个小画廊，请艺术家来聊聊创作故事。让艺术不只是课表上的一节课而是校园生活的一部分，这样美育才能真正润物无声地滋养孩子们的心灵。

六、 结语：教育的远见——于“无用”之处，听惊雷

时至今日，我们更需要庄子那样的哲思与远见。当所有人都在追问"有什么用"的时候，教育者要有勇气说："有些东西，恰恰因为无用，才最有用。"美育的"无用"，其实是对抗教育异化的最后堡垒，是守护人之为人的尊严与丰富性的珍贵防线。

让我们共同做"无用"的守望者吧。我们今天在学生心中播下的这颗美的种子，或许不会立刻开花结果，不会在明天的考试中加分，不会在后天的排名中显现。但请相信，它会在他们漫长人生的某个时刻——也许是工作中的疲惫时，也许是人生低谷的迷茫瞬间——悄然发芽，成为他们抵御庸常、理解世界、安顿自我的巨大力量。那时候，他们会感谢曾经有人在他们心中种下了美，让他们在这个复杂的世界里依然能够感受到生活的诗意与温度。此所谓"无用之用，是为大用"，于"无用"之处，听惊雷。

作者简介：线金娟 （1987-） ），女，汉族，河北衡水人，毕业于石家庄学院，动画专业，研究方向 ：美术教学。