广西壮族刺绣纹样创新设计研究
吕冬湘 黄秋莹 蔡相怡
广西科技师范学院 教育学院 广西来宾 546199
随着时代发展的变化,一系列有关中华传统文化传承与保护的政策文件出台,文化自信[1]是国家发展的核心战略之一。壮族刺绣作为广西壮族自治区重要的非物质文化遗产,其纹样体系承载着深厚的历史记忆、族群认同与审美智慧[2]。然而,在全球化和时代化浪潮的冲击下,壮绣传统传承模式面临着技艺传承断层,机械化生产的质量不高、文化内涵流失;消费升级背景下,消费者对产品追求更高层次的情感满足、审美体验与文化认同。且针对壮绣纹样体系的系统性梳理与创新设计方法研究相对薄弱。
因此,本研究深入剖析壮绣纹样的系统知识及其文化蕴含与艺术价值,为壮绣纹样从传统资源转化为现代设计语言提供新方式,推动地方经济文化建设。
1 壮绣纹样设计现状分析
壮绣纹样是壮绣表达情感和文化的语言,是壮绣组成的重要部分,深深根植与悠久的历史文化之中,承载着民族的记忆与精神世界。当前,壮绣纹样设计需借助数字技术表现出其特有的文化内涵和情感[3],且紧跟时代要求,符合大众审美的纹样设计。壮绣纹样设计以新的方式呈现,还需依托壮族文化发展。壮绣纹样的创新设计既要尊重壮族文化,又要考虑当前下的设计规律。通过建立一套系统性的创新策略,将壮绣文化与数字技术相结合,以推动壮绣纹样在现代语境中的活化与发展。从而,可为壮族文化传承找到新路径。
随着文化自信主题的发展,出现了一些优秀的纹样设计作品,但也存在纹样同质化等问题。
1.1 缺乏创新性,保护方式单一
有些纹样只是照旧使用,原纹样的一些步骤过于繁琐,缺少创新设计。目前,广西对壮绣的保护工作主要集中在认定与记录层面。通过建立传承人认定体系、设立文化生态保护区等方式对壮绣进行保护,如靖西市等地已建立壮绣生产性保护示范基地。且人们研究壮绣纹样的焦点多数集中于文化符号解读[4]与历史源流考证,如赵雪妍对壮绣中的石榴纹、孕蛙纹、鱼纹等传统纹样的文化内涵进行了较为充分的阐释[5]。然而,这些保护与研究措施往往侧重于静态保存,对纹样创新、现代设计的投入比较少,导致传统纹样与当代审美之间存在明显断层。
1.2 设计应用性整体偏少
就现有的壮绣纹样的应用方面较少,大多运用于文创产品上,如陆虹帆研究文山壮绣植物纹样在文创产品设计中的应用,保持纹样原有的布局与色彩体系[6]。此外,尝试将部分新设计的壮绣纹样应用于现代产品,但往往停留在表面上的图案移植,缺乏对文化内涵的深度挖掘和创新表达,以及存在纹样同质化的问题。
1.3 数字技术保护度不成熟
随着科技进步,数字技术开始应用于壮绣纹样的保护与创新领域[7]。如一些研究通过三维扫描技术建立壮绣纹样数字博物馆,利用数字建模技术对传统纹样进行复原与保存。在创新设计上,参数化设计、人工智能辅助设计等新技术手段被引入实践。如研究通过算法生成壮绣纹样构图,利用数字印花技术实现传统纹样的批量化生产。然而,这些数字技术应用仍处于探索阶段,尚未形成完整的技术创新体系。
2 壮绣纹样的再认识
壮绣纹样是壮族文化体系的视觉表征和物质载体,而不能只将其视为单纯装饰图案的表层理解。
2.1 壮绣纹样的文化内涵
壮绣纹样是壮绣必不可少的一部分,组成颜色以五色为主,分别是黑、红、黄、蓝、绿。这些色彩的搭配不仅考虑视觉对比效果,更注重文化意义上的和谐统一。壮绣纹样历史悠久,多数纹样的原型来自于自然万物,并蕴含着深厚的寓意。其不仅仅是一种装饰,还是壮族历史文化、信仰、习俗和情感的体现,更是壮族同胞生命观的艺术表达。壮绣纹样带着壮族同胞的美好期待流传至今。
2.2 壮绣纹样的艺术特征
2.2.1 图案特征
壮绣纹样呈现出独特的形式特征和审美追求,在构图上,壮绣讲究的是对称与均衡,但又通过细节变化避免对称带来的呆滞感。这种均衡中的变化反映了壮族审美中的动态平衡理念。在布局上,多采用满铺式构图,画面充实而富有节奏感,这种视觉上的“满”实际上是对生命力和繁荣的视觉化表达。
2.2.2 太阳纹
壮族作为古老的稻作民族,其生产生活与太阳息息相关。太阳决定了作物的生长、季节的轮回和万物的生死。因此,对太阳的崇拜是其最原始的信仰之一。太阳纹体现了壮族自然崇拜中的光明崇拜,其放射状的构图不仅具有视觉冲击力,更象征着生命之源和宇宙秩序。
2.2.3 蛙纹
在壮绣中,蛙纹不只是一个动物图案,而是壮族生殖崇拜和雨水信仰的视觉化表现,在壮族神话里提到蛙神被视为雷神之子,是天地之间的信使,其纹样的运用蕴含着祈求风调雨顺、族群繁衍的深层寓意。
2.2.4 石榴纹
石榴纹对应石榴籽的结果形态,紧紧相拥。而非一个简单的植物图案,它是一个承载着深厚文化密码和美好祝愿的象征符号,以形寓意的生动形式体现,而其自身的鲜明特征,是壮族同胞对生命延续的期待。
2.2.5 花鸟鱼虫纹
花鸟鱼虫纹包含牡丹、莲花、蝴蝶、鱼、鸟等纹样,不仅是对自然美的捕捉,更蕴含了生殖崇拜、生命轮回的寓意。如鱼和蝴蝶多子,象征多子多福;鸟儿成双成对,象征爱情美满。
2.3 壮绣纹样当代价值体现
2.3.1 文化认同感增强
当今时代,壮绣纹样成为壮族文化身份识别的重要标志。通过纹样中含有的太阳纹、蛙纹、石榴纹等文化符号,使壮族文化认同感和民族自豪感得以增强。这些纹样不仅承载着历史记忆,更在现代社会环境中成为文化身份的视觉表征。当壮绣纹样出现在国际交流场合时,其独特的文化个性增强了民族文化的能见度和影响力。同时,在多元文化交融的当代社会,壮绣纹样为文化对话提供了视觉语言,促进了跨文化理解和尊重。这种文化认同价值不仅限于壮族群体,更成为中华民族多元一体格局中的重要组成部分。
2.3.2 艺术创新应用融合
壮绣纹样为当代艺术设计提供了丰富的创作灵感和文化资源。其独特的造型语言、色彩体系和构图方式,为现代设计创新提供了可资借鉴的形式范例。在服装设计领域,壮绣纹样通过抽象简化、解构重组等设计手法,被转化为符合现代审美需求的时尚元素;在产品设计领域,纹样与文化创意产品结合,创造出兼具实用功能和文化内涵的生活用品;在数字媒体领域,纹样通过动态化、交互化的再创造,获得新的表现形式和传播渠道。这种艺术创新价值不仅丰富了设计语言,更推动了传统工艺与现代设计的创造性融合。
2.3.3 教育领域推广
壮绣纹样在教育领域发挥着独特的文化传播功能。通过将壮绣纹样文化纳入学校教育体系,使得年轻一代了解和认识传统文化,培养文化认同感和审美能力。在一些民族地区,学校开设壮绣技艺课程,使学生通过实践体验传统文化魅力。在社会教育层面,博物馆、文化馆等通过展览、讲座等形式,向公众传播壮绣纹样的文化内涵和艺术价值。此外,纹样还成为跨学科教育的载体,融合了人类学、艺术学、设计学等多个学科的知识内容,促进了综合素质教育的发展。
2.3.4 助力乡村振兴,促进经济发展
壮绣纹样在文创产业中展现出显著的经济价值。通过纹样的创新设计,形成了文创产品、手工艺品、服饰配件、家居用品等在内的产品体系,创造了可观的经济效益。乡村振兴战略背景下,壮绣纹样的产业化发展为一些绣娘提供了就业机会,促进了地方经济发展。民族地区通过建了壮绣纹样的生产、设计和销售体系,形成了特色文化产业集群。同时,纹样创新也带动了相关产业发展,如文化旅游经济、体验经济等,形成了多元化的价值创造模式。
2.3.5 为生态可持续发展代言
壮绣纹样中蕴含的生态观念为可持续发展提供了传统智慧借鉴。纹样中常见的自然元素和生态意象,反映了壮族人与自然和谐共生的传统生态观。在材料选择上,传统壮绣使用的是天然染料和环保材料,这体现了绿色生产的理念;在造物观念上,纹样中蕴含的循环、共生等意象,与现代循环经济理念相契合。这些生态价值在当今生态文明建设中具有重要的启示意义,为可持续设计提供了文化资源和思想支撑。
3 广西壮绣纹样创新设计
广西壮绣纹样的创新设计需要在尊重传统的基础上,结合现代审美需求和技术手段,实现文化资源的创造性转化和创新性发展。将壮绣纹样的设计理念与设计原则贯彻到实践路径中,可以丰富壮绣纹样的语言与表现形式。
3.1 壮绣纹样创新设计理念与原则
壮绣纹样创新设计应遵循文化与科技、传统与现代融合的设计理念。由理念创生的设计原则如下,保留文化根脉原则,强调创新设计必须扎根于壮族文化土壤,设计过程中要深入理解纹样的文化内涵和象征意义,确保创新不偏离文化本源,如太阳纹的创新要体现光明信仰的精神实质,蛙纹的创新设计需要保持其生殖崇拜的文化内核等,这要求通过田野调查、文献研究等方式,准确把握纹样的文化基因;当代转化原则注重传统纹样的现代性表达,创新设计要符合现代审美趋势和生活方式,通过形式语言的转换、色彩体系的更新、材质工艺的创新,使传统纹样获得新的生命力,如将繁复的传统纹样进行简化提炼,保留核心特征的同时增强现代感,采用新型环保材料,既保持传统质感又符合可持续发展要求;而系统创新性原则核心在于建立整体性的设计思维,创新设计不仅要关注单个纹样的形式创新,更要考虑纹样与产品、品牌、传播等要素的系统关联,设计应该形成产品系列化、品牌差异化、传播一体化的整体解决方案,实现文化价值与市场价值的统一。
3.2 壮绣纹样创新设计的路径
3.2.1 纹样再生路径
通过现代设计方法对传统纹样进行再创造,采用提取法,从传统纹样中提炼最具代表性的造型元素;简化法,去除繁琐细节,强化形式特征;重组法,打破传统构图秩序,创造新的组合形式;融合法,将壮绣纹样与其他文化元素进行跨界结合。这些方法可以单独或组合使用,实现纹样的创新转化。
3.2.2 载体拓展路径
为突破传统服饰载体的限制,将纹样应用于更广阔的生活领域。在家居用品上,可将纹样应用于灯具、餐具、纺织品等,使传统文化融入日常生活;在数码产品上,可将纹样转化为手机壳、电脑包、耳机等配饰设计;在公共艺术上,可将纹样应用于建筑装饰、城市家具、景观装置等,提升公共空间的文化品质。
3.2.3 技术融合路径
运用现代科技提升壮绣纹样创新设计的实现,数字化技术用于纹样的采集、存储和再设计,建立纹样数据库和设计资源库;参数化设计实现纹样的智能生成和变异,提高设计效率;新材料技术提供更多的表现可能性,如发光材料、智能材料的应用;智能制造技术提高生产效率和质量控制,如数码印花、激光切割等技术的运用。
3.2.4 体验式路径
注重用户与文化的情感连接和互动体验,通过叙事化设计赋予产品文化故事性,使产品成为文化的讲述者;通过互动化设计增强用户参与感,如可触摸、可组合的产品设计;通过场景化设计营造文化氛围,打造沉浸式的文化体验;通过服务化设计延伸产品价值链条,提供文化教育、体验服务等增值内容。
4 结语
对壮绣纹样进行创新设计,要对其进行深入挖掘和提炼,如刘玮等人对黔东南苗族动植物刺绣纹样的设计进行语义解读[8]。通过代表性纹样在可行方面进行设计的应用。从传统纹样与现代审美观结合的角度,将壮绣纹样和现代设计相匹配。通过系统地研究广西壮绣纹样,使广西壮绣更加容易被人们接受和喜爱,走进生活的一角。总而言之,壮绣纹样的创新设计在形式更新的基础上,造就文化再生的过程。深入理解其传统文化内涵和充分把握当代需求,使其创新设计更有活力,从而推动壮绣走向世界,也为其他民族刺绣的传统纹样创新性转化提供新思路。
参考文献:
[1]刘林涛.文化自信的概念、本质特征及其当代价值[J].思想教育研究,2016,(04):21-24.
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[3]谭硕.广西壮族刺绣纹样设计的数字化保护策略研究[J].鞋类工艺与设计,2023,3(21):79-81.
[4]周屹,刘青青.符号学在壮绣文创产品中的创新性运用研究[J].包装工程,2023,44(18):376-384.DOI:10.19554/j.cnki.1001-3563.2023.18.044.
[5]赵雪妍.壮族刺绣纹样在旅游文创产品设计中的应用与创新[J].鞋类工艺与设计,2023,3(19):189-192.
[6]陆虹帆.文山壮绣植物纹样在文创产品设计中的应用研究[D].云南大学,2023.
[7]刘晓园.数字赋能壮绣非遗文化保护和传承策略[J].三角洲,2025,(06):172-174.
[8]刘玮,吴智慧.黔东南苗族动植物刺绣纹样的设计语义解读[J].艺术评论 2016,(11):157-160.DOI:10.16364/j.cnki.cn11-4907/j.2016.11.041.
作者简介:
吕冬湘(2004 年6 月),女,汉族,广西玉林人,本科生在读,研究方向:基础教育。
黄秋莹(2002 年9 月),女,壮族,广西上林人,本科生在读,研究方向:基础教育蔡相怡(2003 年6 月)女,汉族,广西平南人,本科生在读,研究方向:基础教育
[基金项目]:广西科技师范学院2025 年度大学生科研基金课题《数字时代下AI 技术赋能壮绣文创产品创新传承研究》(GXKS2025DXS024)