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让群众舞蹈更贴近生活

作者

黄福贺

辽宁省朝阳市喀喇沁左翼蒙古族自治县乌兰牧骑

群众舞蹈的生命力在于“贴近生活”——只有扎根大众的日常体验、情感需求,才能真正成为群众喜爱的文化活动。从题材创作聚焦“生活场景”,到形式设计降低“参与门槛”,再到参与机制鼓励“群众自主”,每一步都需围绕“群众”展开。当群众舞蹈能让舞者跳得“有感情”、观众看得“有共鸣”、社区聚得“有温度”时,它便不再是单纯的肢体运动,而是传递情感、传承文化、凝聚社会的重要力量。

一、群众舞蹈贴近生活的价值意蕴

群众舞蹈的本质是“群众的舞蹈”,其核心价值在于反映生活、服务群众、凝聚情感。贴近生活是群众舞蹈保持活力的根本前提,具有多重现实意义。

从文化传承角度看,生活是群众舞蹈的源头活水。我国各民族、各地区的传统舞蹈,如东北秧歌、陕北腰鼓、云南花灯等,均脱胎于生产劳动、节庆习俗等生活场景,是群众对生活的直观表达。例如,秧歌源于农耕时代的田间劳作与祭祀活动,动作中蕴含着丰收的喜悦与对自然的敬畏;藏族锅庄舞则与游牧生活、宗教仪式紧密相连,舞步节奏体现着民族的生存智慧。当群众舞蹈贴近生活时,便能承载这些鲜活的文化记忆,实现传统的活态传承。

从社会功能角度看,贴近生活的群众舞蹈是情感共鸣的纽带。生活中的喜怒哀乐、时代变迁中的集体记忆,通过舞蹈动作的具象化表达,能引发广泛的情感共振。在社区舞蹈活动中,一支反映邻里互助的舞蹈能增强社区凝聚力;在乡村文化节上,展现脱贫攻坚成果的舞蹈能激发村民的奋斗热情。这种基于生活体验的情感联结,使群众舞蹈成为社会情绪的“调节器”和价值观的“传播器”。

从个体发展角度看,贴近生活的群众舞蹈能满足群众的自我表达需求。群众参与舞蹈的过程,本质上是对自身生活经验的艺术化呈现。退休职工通过舞蹈演绎“夕阳红”的幸福,农民工通过舞蹈诉说城市打拼的故事,孩子们通过舞蹈展现童真童趣——当舞蹈内容与参与者的生活体验相契合时,他们便能在肢体表达中获得成就感与归属感,实现精神世界的丰富与升华。

二、群众舞蹈贴近生活的实践路径

让群众舞蹈回归生活,需要从创作、表达、参与、传播等环节入手,构建扎根生活、服务群众的生态体系。

(一)挖掘生活素材,让创作内容“有烟火气”

群众舞蹈的创作应立足“身边人、身边事”,从日常生活中提炼素材。具体可从三个维度发力:一是聚焦平凡生活场景,如菜市场的喧嚣、社区核酸检测的有序、田间劳作的辛劳等,将这些场景转化为舞蹈语汇。例如,喀左大城子胜利社区舞蹈队创作的《弄堂里的烟火》,通过晾衣服、下棋、邻里寒暄等动作,生动再现了喀左大城子胜利社区生活,引发强烈共鸣;二是关注时代生活主题,将乡村振兴、垃圾分类、家庭和睦等现实议题融入舞蹈,如喀左大城子民族社区的《苹果熟了》,以采摘、装箱、电商直播等动作展现农村新变化;三是融入地域生活特色,挖掘本地的民俗习惯、方言手势、传统技艺等元素,如喀左大城子龙山社区的群众舞蹈可借鉴英歌舞的步伐、潮剧的手势,形成独特的地域风格。

为激发创作活力,可建立“生活素材库”,组织群众记录身边的感动瞬间、有趣场景,邀请专业编导与群众共同提炼动作;开展“生活舞蹈工作坊”,引导参与者用肢体模仿日常动作(如切菜、扫地、骑车),并将其艺术化加工,让每个人都成为创作者。

(二)创新表现形式,让肢体语言“接地气”

群众舞蹈的表现形式应坚持“简单易学、情感真挚”,避免过度追求技巧与形式。一方面,动作设计要“生活化”,将日常肢体语言转化为舞蹈动作。例如,用挥手表达告别、用拍手表达喜悦、用跺脚表达激动,这些源于生活的动作既易于掌握,又富有表现力;另一方面,音乐选择要“大众化”,优先使用群众熟悉的民谣、红歌、流行曲,甚至可以融入方言说唱、田间号子等元素,增强亲切感。

针对不同群体的特点,应设计差异化的表现形式:为老年群体创编舒缓的“健康舞”,动作结合太极、广播体操,注重养生功能;为青少年设计“互动舞”,融入游戏、对抗等元素,满足其社交需求;为残障人士开发“适应性舞蹈”,利用轮椅、拐杖等辅助工具设计动作,展现生命力量。例如,喀左大城子残疾人舞蹈队的《轮椅上的阳光》,通过转动轮椅、手臂舒展等动作,传递积极乐观的生活态度,其质朴的表达远超技巧的堆砌。

(三)优化参与方式,让活动开展“聚人气”

群众舞蹈的生命力在于参与,应打破“表演导向”,回归“活动本质”。一是拓展活动场景,将舞蹈从舞台、广场延伸到生活空间:在菜市场间隙跳一段“蔬果舞”,在工地休息时跳一段“劳动号子舞”,在校园课间跳一段“课桌舞”,让舞蹈成为生活的自然组成部分。二是简化参与门槛,推行“无门槛参与制”:不设服装要求,不搞选拔淘汰,鼓励群众随兴加入。例如,杭州某公园开展的“即兴舞蹈角”,每天傍晚由志愿者带领大家自由发挥,动作自编自导,吸引了大量散步、遛娃的市民参与。

同时,要强化“社群属性”,通过舞蹈活动构建生活共同体。社区可成立“舞蹈互助小组”,由有经验的成员带动新手;乡村可结合“村晚”“庙会”等活动,组织村民共同编排舞蹈,在协作中增进感情。这种基于共同生活的参与,使舞蹈超越了艺术范畴,成为社会交往的纽带。

(四)拓展传播路径,让生活舞蹈“传得开”

利用新媒体技术,让贴近生活的群众舞蹈走出本地、走向更广阔的舞台。一方面,鼓励群众记录日常舞蹈瞬间,通过短视频平台分享“厨房舞蹈”“阳台舞蹈”“田间舞蹈”等生活化场景,如抖音上生活舞蹈挑战话题,吸引了 millions 网友参与,展现了群众舞蹈的原生态魅力;另一方面,主流媒体可开设“生活舞蹈展播”栏目,聚焦普通人的舞蹈故事,如央视《舞蹈世界》曾推出“社区舞蹈家”系列,讲述广场舞爱好者通过舞蹈改变生活的故事,传递平凡生活中的美好。

三、结语

群众舞蹈的魅力不在于技巧的精湛,而在于对生活的真诚表达。让群众舞蹈贴近生活,需要创作者放下“架子”,走进群众的日常生活;需要组织者降低“门槛”,让每个普通人都能参与其中;更需要全社会转变观念,认可“生活即艺术”的价值。当群众舞蹈真正扎根于生活的土壤,便能如野草般蓬勃生长,成为群众精神文化生活中最鲜活、最动人的风景。

参考文献:

[1] 王宁. 民俗舞蹈的生活化传承与当代转化[J]. 文化遗产, 2020(3): 112-118.

[2]刘青弋. 舞蹈作为生活的艺术——论群众舞蹈的本质与功能[M]. 上海: 上海音乐出版社, 2018.