一心一路以乐载道
彭鸿浩
江西师范大学音乐学院 330022
杜亚雄先生从1995 年到至今编写中国乐理教材成果丰硕,有《中国民族基本乐理》《中国基本乐理及其文化基础》(英文)《中国乐理常识》《中国传统乐理教程》《中国乐理》(与秦德祥合著)《中国乐理教程》(与秦德祥合著)《中国乐理基础教程》《中国基本乐理》等。《中国基本乐理》(下称“杜著”)是2021 年出版,是国家社会科学基金教育学重大项目“教材建设中创新性发展中华优秀传统文化”研究音乐课题组的阶段性成果之一。凝聚了作者五十多年的中国传统音乐理论学术研究和教学实践的经验结晶。全书共有十三章,以中国传统文化为基础考察中国传统音乐现象,结合儒家学说、中国传统美学、语言学、民族学等学科对中国传统音乐现象进行分析,是一部具有创新性和系统性的中国基础乐理著作。
一、创新性发展中国乐教理论
杜亚雄先生曾指出,中国乐理应当打破欧洲乐理的惯常体例,不从音的性质、音高、节奏等音乐技术细节处入手,而是反其道而行之,从对于音乐的文化观照着眼,由与音乐艺术相关的哲学与美学等宏观处渐入技术层面”。要讲好中国乐理,少不了将中国音乐与中国传统文化联系起来,自古以来中国音乐与诗歌、舞蹈、表演融为一体,“载歌载舞”一词生动形象的说明中国音乐表演形式。音乐不仅作为一种声音,也是具有特定文化意义的符号。第二章乐音形态对乐音音高的不同形态进行分析,指出中国音乐中乐音在音乐音高方面具有“直音”和“腔音”两种不同状态。作者从民族器乐和声乐的表演现象延伸至民族语言特征、民族审美意识,指出中国音乐独特的韵味之处在于腔音的运用。
如果中国乐理仅仅对音乐进行结构的分析,必然会陷入西方理论思维,因为西方乐理讲究的分析,而中国乐理讲究的是综合、联系。如果仅仅从“表层结构”,而不能“深层结构”分析中国音乐,必然会忽视中国音乐文化中重要的内涵。学习中国乐理全面的把握音乐作品、音乐表演在所有语境下的意义。不能仅像西方乐理理论那样只关注“表层结构”,如音高、旋律、节奏、节拍、力度、速度、以及和声 、复调等方面。《中国基本乐理》不仅仅讲述了中国音乐的“表层结构”,还从中国音乐“深层结构”进行讲述中国乐理。如第二章乐音形态中的腔音,不仅讲述腔音的基本形态特征,还从民族器乐和声乐的表演现象延伸至民族语言特征、民族审美意识阐述其中音乐价值与内涵。
中国乐理教材从始至今虽有二十余年的历程,但中国乐理在音乐教育中却不容乐观,现今中小学、高等专业教育几乎以西方乐理为主,由于各地师资水平差距大而且能够教授中国传统乐理的教师不多,加之教育部门缺少重视,中国基础音乐教育中的传统乐理理论课程寥寥无几,当前的音乐教育体系往往更加注重简谱和五线谱的教育,使得现今音乐学子几乎能读懂简谱、五线谱,而会读工尺谱的人却少之又少。我国音乐教育 “西化”严重,中国传统缺失,正是中国传统音乐理论教育面临的挑战同时也孕育着新的发展机遇。
二、中国乐理传播的意义
《杜著》以中国传统文化为基础,结合儒家学说、中国传统美学、语言学、民族学进行阐释中国乐理,用通俗易懂的语言讲述中国乐理,让更多人知道、更多人学习、更多人学懂中国乐理,有利于推动中国传统音乐文化的传承和发展,这也是坚定文化自信的一条重要渠道和措施。传承和弘扬中华优秀传统文化需要一代又一代的努力,进入新时代,传承和弘扬中华优秀传统文化是当代青年的使命与担当。正如书中的“前言”,作者说明了本书主要为大学本科音乐专业学生和其他专业攻读相关硕士学位的研究生的教学而写,正是期望中国新时代青年学乐者认真学习中国传统音乐理论,担负重任传承和弘扬中国传统音乐理论使命。中国乐理古已有之,历代乐理典籍汗牛充栋,古文晦涩难懂。有关中国传统理论的概念不统一,理论艰涩难懂使很多学乐之人产生了畏难心理,尤其对中国律学理论、宫调理论、中国记谱法的深奥望而生畏,殊不知这些是中国音乐理论中的精髓所在,杜亚雄先生以一位师者的身份讲述中国乐理,以乐传道,用最通俗的语言把艰深晦涩的理论知识传授给学习者,充分考虑学乐者在学习中国乐理过程中的便利,为的是让更多学乐人了解老祖宗留下的宝贵遗产,继承和弘扬中国传统音乐理论,书中处处体现师者传道受业解惑的用心良苦。
2021 年《杜著》出版后,产生一系列积极影响,如 2021 年在上海举行“中国基本乐理”全国师资培训班,由《杜著》作者杜亚雄先生担任主讲;2022 年1 月 26 日郑小艳名师工作室传统音乐深度教学民歌篇编委举行了线上会议,以杜亚雄教授的《中国基本乐理》为主要学习内容。2023 年由上海市音乐教育教学研究基地、琼台师范学院主办的“中国基本乐理”全国大中小学校教师与专家研讨会在海口举行,为培育“ 中国基本乐理”师资力量,推动中国乐理课程在各高校顺利开课,传承中国传统音乐文化,树立文化自信为培训宗旨,会议中指出“中国基本乐理”的学习能让学生了解中国传统音乐文化的思想内涵,树立文化自信,对于永续中华民族的“根”与“魂”具有深远的、积极的推动作用。
参考文献
[1] 杜亚雄.《中国基本乐理》[M]. 西南大学出版社,2021 年.
[2] 杜亚雄.《中国传统乐理教程》[M].上海音乐出版社,2004 年.
[3] 杜亚雄.中国乐理结构体系刍议[J].音乐研究,2005,(01):97-101.