“立德树人” 融入教育全环节与 “三全育人” 体系构建的实践研究

一、引言

在凉山彝族自治州冕宁县的基础教育实践中，高阳小学校承载着彝族子弟启蒙成长的重要使命。学校以 “一生因六年而影响” 为核心理念，坚信六年小学教育将为学生长远发展奠定关键基础；同时，结合笔者在冕宁县复兴小学校四年实践中秉持的 “复教育之自然，兴育人之本真” 追求，深刻认识到：彝乡小学 “立德树人” 需立足彝族学生的文化背景与认知特点，破解当前普遍存在的难题 —— 德育与知识教学割裂，忽视彝族文化在育人中的价值；家校社协同松散，育人责任难以贯通；“三全育人” 落实不到位，课程、课堂等育人要素未能形成合力。《义务教育课程方案（2022年版）》明确要求 “将立德树人贯穿教育教学全过程，构建全员、全程、全方位育人体系，推动家校社协同育人”。基于此，学校以民族地区学情为出发点，探索 “立德树人” 融入教育全环节与 “三全育人” 体系构建的实践路径，力求让 “立德树人” 扎根彝乡教育土壤。

二、“立德树人” 融入彝乡小学教育全环节的实践路径

针对彝乡小学育人中 “文化脱节、德育空泛” 的问题，高阳小学校立足彝族文化根基，将 “立德树人” 自然融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育，实现德育与学科、实践的深度融合。

在思想道德教育环节，构建 “彝汉文化共生” 的德育场景。摒弃单纯的理论说教，将彝族传统美德与社会主义核心价值观结合：通过 “彝族故事讲堂”，讲述彝族先民 “诚实守信、团结互助” 的传说；借助 “火把节”“彝族年” 等传统节日，组织学生参与祭祖、敬老等活动，在仪式感中传承孝亲敬长、感恩奉献的品德；开展 “彝乡小模范” 评选，以 “爱护家乡环境、帮助邻里伙伴” 为标准，让道德规范具象化、生活化。同时，用汉语与彝语双语讲解道德准则，帮助彝族学生理解并践行，避免语言障碍导致的德育隔阂。

在文化知识教育环节，挖掘学科中的 “民族育人元素”。各学科教学不再局限于知识传授，而是融入彝族文化与德育内涵：语文教学中，选取描写彝乡风光、彝族生活的课文，引导学生用汉语描绘家乡变化，培养家国情怀；数学教学中，以彝族家庭的农产品产量、节日采购等为素材，在计算中渗透勤劳节俭的意识；美术教学中，教授彝族刺绣、漆器绘制技艺，让学生在创作中感受民族文化之美，树立文化自信；理科教学中，介绍彝族传统生产生活中的科学智慧，培养科学精神与民族自豪感。

针对彝乡小学 “育人主体单一、环节断裂” 的矛盾，高阳小学校结合“一生因六年而影响” 的理念，构建适配民族地区的 “三全育人” 体系，创新家校社协同机制，形成育人合力。

在 “全员育人” 方面，明确多元主体的育人责任。打破 “德育仅靠班主任” 的局限，建立 “全员育人责任清单”：班主任负责学生日常思想引导与班级德育管理，关注彝族学生的文化适应与心理状态；学科教师在教学中落实学科育人目标，挖掘民族元素融入课堂；管理职员通过服务示范传递美德，如食堂工作人员引导学生珍惜粮食；家长作为育人第一责任人，学校通过 “家长学校”指导家庭教育，教授 “如何培养孩子良好习惯”“如何传承彝族美德”；邀请村寨长老、彝族文化传承人走进校园，开展民族文化与道德讲座，补充育人视角。同时，定期开展 “全员育人培训”，提升各主体的育人能力，确保全员协同发力。

在 “全程育人” 方面，覆盖学生六年成长全周期。遵循彝族学生的成长规律，设计递进式育人内容：入学阶段，开展 “彝乡新生适应教育”，通过双语引导帮助学生融入校园，培养集体意识；中年级阶段，侧重 “民族文化与品德养成”，深化文化认同与道德认知；高年级阶段，聚焦 “理想信念与责任担当”，引导学生树立 “建设家乡” 的理想。同时，关注成长关键节点，如针对彝族学生青春期特点开展 “双语心理辅导”，考试季进行 “诚信应考” 教育，毕业季组织 “感恩母校、回报彝乡” 主题活动，确保育人连续不脱节。

在 “全方位育人” 方面，整合彝乡特色育人资源。充分发挥课程、课堂、管理、文化、环境的育人作用：课程上，构建 “国家课程 + 民族文化校本课程” 体系，丰富育人内容；课堂上，采用 “双语互动、情境体验” 的教学方式，营造轻松的育人氛围；管理上，制定 “彝汉双语校园公约”，通过公平的评价、规范的管理培养规则意识；文化上，打造 “彝汉共生” 的校园文化，如走廊悬挂彝族英雄与汉族先贤的事迹展板，校园广播播放彝汉双语儿歌；环境上，优化校园景观，设置彝族图腾文化墙、民族文化展示区，让环境潜移默化影响学生。

在家校社协同机制创新方面，破解 “沟通不畅、资源分散” 的问题。建立 “彝乡育人共同体”：搭建 “双语家校沟通平台”，通过线下家长会（配彝族翻译）、线上双语群聊，定期交流学生情况，消除语言障碍；与村寨委员会合作，将校园实践与村寨活动结合（如共同举办火把节活动），利用村寨资源拓展育人空间；联合冕宁县文化馆、博物馆，开展 “彝乡文化研学”，组织学生走进文化场馆，拓宽育人视野。协同机制注重 “双向互动”，学校倾听家长、村寨的育人需求，家长、社会主动参与学校育人方案设计，形成 “学校主导、家庭尽责、社会协同” 的彝乡育人格局。

四、实践成效与优化方向

经过实践检验，高阳小学校 “立德树人” 融入教育全环节与 “三全育人” 体系构建的模式取得明显效果：彝族学生的道德素养显著提升，在遵守纪律、关爱他人、文化认同等方面表现突出；学生的汉语表达与学科成绩稳步提高，学习兴趣与主动探索意识增强；家校社协同育人氛围日益浓厚，家长参与育人的积极性提升，村寨、社会机构主动提供育人资源；学校形成了 “民族特色鲜明、育人成效显著” 的办学风格，获得当地教育部门与家长的认可。

同时，实践中也发现不足：部分学科教师的民族元素挖掘能力有待提升；家校沟通中，部分偏远村寨家长参与度仍较低；社会育人资源的整合力度需进一步加强。未来优化方向：一是开展 “学科育人能力提升计划”，组织教师参与民族文化培训、学科育人案例研讨；二是针对偏远村寨，采用 “村寨联络点” 模式，委托村寨长老传递学校育人要求，加强家校沟通；三是深化与当地文化、教育机构的合作，引入更多优质社会资源，丰富育人形式。

五、结束语

高阳小学校立足凉山彝乡实际，以 “一生因六年而影响” 为理念，以“复教育之自然，兴育人之本真” 为追求，探索 “立德树人” 融入教育全环节与 “三全育人” 体系构建的路径，有效解决了民族地区小学育人中的具体问题。实践证明，民族地区的 “立德树人” 需扎根本土文化，“三全育人”需适配民族学情，才能真正发挥育人实效。

参考文献

[1] 中华人民共和国教育部。义务教育课程方案（2022 年版）[S]. 北京：北京师范大学出版社，2022.

[2] 教育部。关于大力推进幼儿园与小学科学衔接的指导意见 [Z].2021.

[3] 王建国。民族地区小学 “立德树人” 的实践路径 [J]. 民族教育研究，2023（02）：89-93.