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Education and Training

麒麟醒狮非遗文化的校园传承路径研究

作者

魏丽苑

广州市南沙区大井小学 511455

引言

麒麟醒狮文化作为我国南方地区特有的民间艺术形态,以其浓厚的地方特色和深刻的文化寓意而广受关注。它不仅是一种舞蹈艺术,更是一种蕴含着历史记忆、民俗情感和群体精神的文化符号。然而,随着社会转型和全球化的影响,传统非遗文化逐渐被现代娱乐形式所取代,麒麟醒狮的社会影响力也有所削弱。尤其是在校园教育体系中,非遗文化的融入尚处于探索阶段,缺乏系统性和持续性,导致学生对麒麟醒狮文化的认知浅显,难以形成深层次的文化认同。因此,如何在校园环境中实现麒麟醒狮文化的有效传承,既是非遗保护的重要任务,也是提升文化自信和推进素质教育的重要路径。本文试图从教育学、文化学与非遗保护的视角出发,结合当下教育改革背景,探讨麒麟醒狮非遗文化进入校园的必要性与可行性,并提出切实可行的路径策略,以期为其在教育领域中的实践提供理论参考和实践指导。

一、麒麟醒狮非遗文化的内涵与价值

麒麟醒狮文化作为岭南民间艺术的重要组成部分,历史悠久,内涵深厚。其舞蹈动作融合了武术、杂技和表演艺术,形式生动,气势磅礴,象征着吉祥、勇敢和团结精神。从文化意义上看,麒麟醒狮不仅是一种民俗娱乐活动,更承载着祈福、驱邪、凝聚社区情感的功能,体现了中华民族重视家国安宁与社会和谐的价值观。从教育角度而言,麒麟醒狮文化对于青少年的价值主要体现在三个方面:一是文化认同的建构,通过学习和体验醒狮活动,学生能够深入理解本土文化,从而增强民族自豪感与文化自信;二是综合素养的培养,醒狮活动需要身体协调、团队合作和艺术表现的融合,能够有效促进学生的体能发展、审美能力与合作精神。

二、麒麟醒狮文化校园传承的现实意义

在教育现代化与文化多元化背景下,麒麟醒狮文化进入校园具有多重现实意义。首先,它有助于推动非遗文化的活态传承,使传统文化不再局限于节庆或民俗场合,而是通过教育途径融入学生的日常生活,实现代际传递。其次,麒麟醒狮文化能够与素质教育目标相契合。当前教育改革强调德智体美劳全面发展,麒麟醒狮作为综合性艺术实践活动,能够在体育锻炼、艺术熏陶、劳动体验等方面发挥重要作用,全面促进学生的发展。再次,麒麟醒狮文化的校园传承有助于增强学生的文化自信与民族认同。

三、麒麟醒狮文化校园传承的设计原则

为了确保麒麟醒狮文化在校园中的有效传承,其路径设计应遵循科学性、系统性与适宜性相结合的原则。首先是发展适宜性原则,校园传承应充分考虑不同年龄段学生的身心发展特点,设计符合其认知水平与身体素质的学习内容与活动形式,避免形式化或过度复杂化。

其次是系统整合性原则,麒麟醒狮文化的传承不应孤立进行,而应与学校的课程体系、德育教育、艺术教育等有机结合,形成跨学科的整合效应。第三是趣味性与体验性原则,非遗文化的传承离不开学生的兴趣参与,校园活动应注重创设情境和游戏化体验,使学生在愉悦氛围中接受文化熏陶。

四、麒麟醒狮文化校园传承的实施路径

在具体实施过程中,麒麟醒狮文化的校园传承可以从以下几个方面展开。第一,在课程体系中嵌入醒狮元素。学校可以在体育、美术、音乐等课程中渗透醒狮内容,通过舞蹈动作的学习、狮头的绘制与制作、伴奏音乐的体验等环节,实现跨学科的综合学习。第二,打造特色化校园活动。学校可以定期举办醒狮表演、文化节或主题活动,让学生在实践中体验文化的魅力,同时增强集体荣誉感和团队精神。第三,建立校内社团组织。通过组建醒狮兴趣小组或社团,为学生提供长期稳定的学习与表演平台,培养骨干力量,形成校园文化特色。

五、麒麟醒狮文化校园传承的挑战与优化路径

尽管麒麟醒狮文化的校园传承具有重要意义,但在实践中仍面临一些挑战。其一,师资匮乏,许多学校缺乏专业的醒狮指导教师,导致传承质量不足。其二,课程资源有限,缺乏系统化的教材和课程方案,影响了教学的连贯性和科学性。其三,学生参与度不均衡,部分学生对传统文化兴趣不足,导致活动的吸引力与普及度有限。其四,传承机制不健全,部分学校将醒狮活动作为临时性活动,而未能形成制度化安排。针对上述问题,应采取优化路径:加强师资培训与引进,推动教师专业化发展;开发系统化课程资源,形成适合校园使用的教材与活动方案;注重兴趣引导与激励机制,提升学生参与热情。

结论

麒麟醒狮非遗文化作为中华民族宝贵的文化遗产,不仅是岭南地区的重要符号,也是增强民族自信与文化认同的重要载体。将其有效引入校园教育体系,既是非遗保护的重要任务,也是落实素质教育与培养全面发展的新时代青少年的现实需要。通过确立科学的设计原则,构建合理的实施路径,并在课程建设、活动组织、社团建设、师资培养和社会协同等方面综合推进,能够实现麒麟醒狮文化在校园中的活态传承。未来,应不断优化教育资源配置,完善制度保障,推动家校社多方联动,形成长效机制,从而确保麒麟醒狮非遗文化在新时代的创新发展与持续传承。

参考文献:

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[2] 陈小红. 传统民俗文化的校园传承与教育价值[J]. 华南师范大学学报(社会科学版), 2021(4): 115-122.

[3] 李明珠. 非遗文化保护与青少年教育融合的实践探析[J]. 中国教育学刊, 2022(9): 54-61.

作者简介:魏丽苑(1979 —),女,汉族,广东广州人,本科学历,一级教师,研究方向:小学音乐