从“履仁”看王宠与文徵明的交往兼谈王宠艺术成就

1 王宠身世生平

1.1 王宠身世生平

1.1.1 王宠的交游圈

王宠虽成就斐然，但英年早逝，交游范围也主要集中在吴门书派交友圈，包括蔡羽、祝允明、文徵明、陆治等人。此外，王宠的交游范围还包括虞世南、智永、王献之、唐寅等师友，以及门生及追随者陈椿、杨伊志、顾璘、金用等人。

1.1.2 王宠的书学思想

王宠师从于蔡羽、文徵明与唐寅等人，在这些卓越前辈的熏陶下，王宠与古为徒，超越时人直追魏晋古法。其《临黄庭经》作为王宠的早期临摹作品，虽极尽雕琢，但用笔圆且古板，结构雷同缺少变化，字与字之间缺乏关联，整体章法过于整齐，若字如算子，未能做到因字赋形，相较于原作还是有较大差距。但王宠追古求古之思想是超脱时风之举。他认为临摹并不是容易的事情，虽然极尽模仿之态，力求相似，但终究的是事与愿违。由此可见，王宠的书学思想在于极致地模仿，力求相似，甚至常常因为临摹作品与原作相差过大而感到失落。

1.1.3 王宠书法

王宠的书法师从于蔡羽，后因学习晋唐古法而得以规范。他的楷书得到了虞世南和智永等人的指点，行书继承了王献之的风格，可以融会贯通。但王宠的书法作品中最厉害的当属小楷，首屈一指。王宠在书法上的成就与祝允明、文徵明等人齐名。盖其书本于大令，兼人品高旷，书法神韵超逸，迥出诸人上。”

王宠的书法以“韵”取胜，其书法风格古拙旷达。王宠在书法方面极具天赋，小楷、行书、草书都不在话下，信手拈来，且其楷、行书风取法高古，皆以晋唐为宗。王宠小楷继承了钟、王等魏晋之人的笔法风格，兼具虞、褚，点画古拙且朴茂，其笔力深厚，内含筋骨，遒劲超逸，后人认为他最得魏晋神韵。王宠的行书极得王献之的神韵，书法特色也几近相似。到了晚年，王宠的书风大改，相比于其早期的行书作品而言，其笔锋更加灵活，结构变化也开始不拘泥于某种形式，变得丰富多彩，洒脱中透着雅致，但又不失行书的的郁勃之气。

王宠的小楷风格大巧若拙。王宠的书法艺术风格主要表现为两方面，分别为“拙”和“雅”。王宠的“拙”，并不是笨拙，相反却可以用“大巧若拙”来形容。王宠书法中的“巧拙互用”，又逐步延伸出其小楷作品的另一特征“雅”。王宠书法作品的“雅”既源自于师辈钟、王等人的取法高古，另一方面又归因于他高洁的人品。

2 王宠与文徵明交游

在文徵明的众多好友中，王守、王宠两兄弟作为后生显得尤为特殊，尤其王宠与文徵明的来往甚多。王宠虽然与文徵明相差二十四岁，但却凭借过人的天资得到文徵明的赏识。文徵明甚至不惜折辈与之相交，两人的关系亦师亦友，感情深厚，更是惺惺相惜的忘年之交。

2.1 访谒

2.1.1 1508 年——文徵明折辈行与交于王宠

王宠与文徵明的渊源始于吴门书派。文徵明与祝允明时为好友，而王宠拜师于祝允明的学生蔡羽，王宠经由蔡羽而结识文徵明。文比宠年长二十四岁，但宠天资过人，文对其青睐有加，不惜折辈与之相交，两人至此建立起深厚的友谊和师生情。文徵明对王宠兄弟赞赏有加，称其为“照眼春风双玉树”。 从“白一年有待麟呈瑞，千里欣看雁逐行”等诗句中可以看出，文徵明与王宠的友情甚笃，丝毫没有年龄上的障碍。

2.1.2 1509 年——王宠请字与文徵明

王宠师从于沈明之，沈明之与文徵明时为好友。沈明之曾请求文徵明为王宠赐字，文徵明遂从其请而字王宠曰履仁（ 后来王宠自己改名为履吉）。

2.1.3 1511 年——王宠携友访文徵明

十月九日，“时淮北小警，吴中城禁稍严”（即倭寇来犯）。文徵明里居，王宠与蔡羽、陈淳、王守等人一同前往拜访，并举杯畅饮。时年秋天，王宠与文徵明、蔡羽、王守等人泛舟游横山。

2.1.4 1512 年——文徵明作《兰房曲》贺王宠新婚；过汤珍草堂，与王宠作诗

1512 年王宠新婚，文徵明作《兰房曲》以示庆贺，其词调香艳露骨，足以见二人交情之深厚。腊月十八，王宠拜访汤珍草堂，文徵明诗云：“汤君秀润拟文犀，王郎钉座哀家梨。二君真是后来秀，风仪濯濯情依依。……”

2.1.5 1512 年——文徵明过汤珍草堂，与王氏作诗

1512 年冬，文徵明卧病在床，王宠兄弟二人、吴爟、钱孔周等人前往探病。

2.1.6 1516 年——文徵明赠王宠《落木寒泉图》

文徵明作《落木寒泉图》赠与王宠，题曰“正德丙子秋日，过王氏小楼，同履约兄弟诵宋玉《九辩》之一章，因写《落木寒泉》，并书此词。明。”

2.1.7 1518 年——王宠题文徵明所藏画竹 、所绘《菊花图》正月二十八日，王宠题文徵明所藏宋克画竹图。

十月，文徵明绘《菊花图》，题曰“今岁菊事颇迟，重以积雨，遂尔落寞。偶过王氏小楼，见瓶中一枝，因纪短句”。王宠在画上题了一首五言绝句。

2.2 雅聚

2.2.1 1512 年——王宠、文徵明相聚于治平寺

三月，王宠与文徵明、吴爟、蔡羽、陈淳、汤珍、王守等人泛舟石湖，登治平寺。

2.2.2 1513 年——王宠、文徵明一同访景

五月六日，文徵明绘《游吴氏东庄图》，题记云：“近游东庄，有怀先师吴文定公（宽），赋得小诗一章，并系拙图，奉赠嗣业二兄。是日同游者吴次明、蔡九逵、钱孔周、王履约、履仁、东禅僧德璇。”（王履仁即为王宠）

同年夏天，王宠与文徵明同游虎丘山剑池。

2.2.3 1514 年——文徵明作《西溪草堂图》、王宠题诗，后于春桥看月

三月二十七日，文徵明绘《两溪草堂图》，王宠题七古一首。

五月十三日，王宠与文徵明、汤珍、王守往石湖行春桥赏月。

2.2.4 1516 年——王宠、文徵明游玩、夜饮

文徵明《五月十三日放舟石湖期会子重、履约、履仁为泛月之游比至而雨作入夜转盛因留宿楞伽寺纵饮达旦忆往岁亦以此日与三君玩月此地至是两易岁矣感枪今昔记以长句》一诗，记录了 1516年五月十三日，文徵明与汤珍、王宠兄弟的一次聚会。

2.2.5 1518 年——文徵明赠王宠《湘君》《湘夫人》，后二人游虎丘东溪、无锡惠山

二月，文徵明绘《湘君图》并书《九歌》二章赠与王宠。

四月，王宠与文徵明同去虎丘东溪泛舟。四月九日，文徵明与王宠兄弟二人告别，“赋赠二诗，期望后会晋陵”。

二月十九日清明，王宠与文徵明、蔡羽、汤珍、王守、潘和甫、朱朗等人同游无锡惠山。文徵明作《惠山茶会图》卷，王宠用楷书在画上题写了《惠山茶会诗咏》。

2.2.6 1530 年——文徵明与王宠泛舟赏月、登山

八月十六，文徵明与汤珍、王宠泛舟赏月。重阳节当日，文徵明又与二人一同登楞伽山

2.3 书信往来

2.3.1 1515 年——王宠游学，文徵明赋诗夏，文徵明作诗《简履仁》。

九月，文徵明作《忆城西夜游寄履约兄弟》。

2.3.2 1515 年——文徵明寄画赠王宠

时年二岁的王宠，求学于苏州石湖的治平寺中。临近新年，身居闹市的文徵明挂念起山中好友，担心其孤独寂寞，于是特意为王宠创作了《治平读书图》，并题录《履仁独留治平寒夜有怀》两首，尾跋曰：“履仁久留治平，岁暮有怀，题此奉寄，正德乙亥十二月五日（即 1515 年）”。文徵明不顾天高路远，随即派人将书画派送到王宠手中。文徵明将自己化身于《治平读书图》中仰止状的访客，向王宠表达亦师亦友的自谦、互勉之意。

2.3.3 1527 年——王宠赴任南京，文徵明临别赠诗

1527 年五月，王宠将赴南京国子监，文徵明临别作诗 ：“可是别离能作恶，尚堪老眼送飞鸿。”时年王宠三十四岁，文徵明五十八岁。

也已经三十四岁。

2.3.4 1528 年——文徵明赠王宠《关山积雪图》

1528 年冬，文徵明与王宠寓居楞伽寺，当时大雪纷飞，文徵明一时兴之所至绘《关山积雪图》赠与王宠，历时五年画成。《关山积雪图》完成后次年王宠病故。

3 王宠与文徵明交游对其书艺影响

3.1 人生价值追求：从沉迷宦海到寄心文艺

文徵明和王宠少时皆怀科举报国之心，满腔热血入仕途。但终天不遂人愿，两人命运殊途同归，皆科举屡试不第，都是因才华举小官而终。最后由入世为官转而消遣寄情于吴中山水，忘情于翰墨之间，过上了“遇佳山水，辄忻然忘去，或时堰息于长林丰草间。含酿赋诗，倚席而歌，邀然有千载之思。”的生活。但都因祸得福，虽未能因当官而施展才华抱负，却均成为一代书法大家，极大的丰富了中国书法史。二人形成的书风绵延后世，对后世书学者产生了极大的积极的影响。但两人相较而言，宠之命途更加凄怆，人间至憾之事莫过于天妒英才，宠年仅四十便走完人生之路。

3.2 艺术造诣：师法古人又楷模时人

文徵明与王宠皆既继承了先辈们“不忘古法而自成一家”的思想主张，又在其各自先辈书学思想的学习和熏陶中形成各自的书学观并指导他们的书法实践，二人均未受时风时人的影响亦步亦趋地学习时人而是师法古人直追魏晋古法，与古为徒，践行古人“书不入晋人格辄徒成下品”的书学思想，最终形成各自独特且为后世所接受并传承的书法风格。

今人学书可从二人的临摹作品中窥视其取法古人书法的学习态度和方法。临摹是习书过程中不可避免，临摹书作是亦步亦趋，还是从中化出“自我”来？ 当然，这两层次不是对立的，而是彼此联系，后者是前者的升华。

从学、从游于先辈不仅成就了文徵明与王宠，同时对中国书坛也产生了巨大的书法文化等艺术价值。文徵明与王宠皆注重对传统的学习，但又不是盲目的全盘继承，而是有所取舍，其皆努力做到取其精华去其糟粕。正是二人这种不拘于古法，也不受时人时风的牵绊，真正身体力行的践行唐代大书论家孙过庭所说的“古不乖时，今不同弊”。而是在溯本求源的基础上有所创新，奠定了二人成功的基础。这样的书法观极大的影响了后辈书学者，并最终形成独具特色的书法文化。

结语

文徵明、王宠均为明代知名的书画艺术家，书法造诣首屈一指，二人与祝允明合称为“吴中三子”。二人虽年岁相差甚大，却建立了深厚的师友情。本文基于柯律格教授提供的新颖角度，从二人的来往经历出发进行考析，分析两人的交游圈、书学思想及其书法艺术，分析王、文二人交游论的书法文化影响。二人的交游除了诞生了无数艺术作品，也对后世的书学文化产生影响：在人生价值追求上，二人都从沉迷宦海转为寄心文艺，也因此成就了二人恬静、优美、平和的书法审美和追求；在艺术造诣上，二人都在继承先辈学书传统的基础上有所创新，并最终形成各自的书法风格。

参考文献

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作者简介：袁立果（1994.02），男，汉族，湖南长沙，硕士研究生研究方向：书法技法。