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“四化”实践路径助推地方文化教育传承

作者

杨艳芸

四川省雅安市雨城区第十幼儿园 625000

党的二十大报告明确提出“传承中华优秀传统文化,增强文化自信”,将地方文化传承提升至国家战略高度。《幼儿园保育教育质量评估指南》进一步强调,要“充分利用地方资源,引导幼儿感受家乡文化的独特魅力”。雅安作为“熊猫故乡”和“雨城”,其大熊猫的生态之美、雅雨的自然之趣、雅鱼的灵动之韵,构成了极具辨识度的地域文化符号。然而,当前所在区域的幼儿园过度依赖标准化教材,地方文化资源挖掘不够、利用率低、传承方式碎片化等问题突出,导致幼儿在成长过程中,对家乡文化缺乏基本的了解和认同感,不利于其文化根基的奠定和文化自信的培养,因此,探索一条系统性的地方文化传承路径就显得迫切需要。实践中,我园依托“雅雨润苗”办园特色及毗邻熊猫公园、青衣江的地理优势,以大熊猫、雅雨、雅鱼文化为切入点,探索出了“四化”传承模式,既填补了区域内地方文化幼儿教育的实践空白,又为区域学前教育与地方文化协同发展提供了可借鉴的实践范式,那么,如何采用“四化”实践路径助推地方文化教育传承呢?

一、文化挖掘系列化

1. 精心筛选资源

我们根据幼儿的生活经验和兴趣,从三大文化中精选教育素材。大熊猫文化聚焦“大熊猫大调查、我这样保护你、国宝行走世界 ”;雅雨文化选取贴近幼儿生活体验的“雨滴形态、雨具演变、雨中游戏”来开展活动;在雅鱼文化方面,我们围绕“生态习性、‘宝剑’传说、生长环境”挑选素材。

2. 系列化组建资源库

组建“教师 + 生态专家 + 家长志愿者”团队,通过调查、文献梳理、教育转化(将熊猫保护故事改编为绘本,将雅雨传说创作为童谣,再将绘本和童谣设计成活动方案),形成“原始资源—教育素材—活动方案”三级资源库。

二、课程构建主题化

基于小、中、大班幼儿发展特点,构建阶梯式主题课程群,实现文化元素与五大领域目标的有机融合。

1. 嗨,大熊猫

将大熊猫主题贯穿小、中、大班一日生活,小班以“熊猫宝宝的一天”为核心,通过“模仿熊猫爬爬爬,熊猫滚滚滚”、“熊猫爱吃什么”等活动感知熊猫特征;中班以“熊猫的家”为主题,开展“沙池区熊猫家园建构”、“给熊猫送食物”等活动理解生态关系;大班以“熊猫守护者”“国宝走世界”为线索,通过设计“保护熊猫海报”、“熊猫外交官”“出访地图”等活动渗透责任意识。

2.“雨”你一起玩

基于中班孩子对雨浓烈的兴趣,我们将雅雨主题重点放在中班开展。通过“听雨辨声”、“雨具DIY”“快乐小雨滴”、“雨中踩水”等活动,让幼儿在观察、操作、体验中感受雅雨与生活的关联,表现出雅雨颗颗珍珠,丝丝如线的特点。

3. 探秘雅鱼

在大班,孩子好奇心爆棚,探索欲旺盛、行动力强,针对这样的特点,我们开展“雅鱼的形态”、“宝剑的传说”、“保护雅鱼”,“雅鱼时装秀”等活动。

三、教育传承场景化

1. 精心设计室内微场景

在教学楼的一楼,我们创设“熊猫乐园”,投放熊猫布偶,竹子、竹笋,竹编玩具,张贴孩子们的大熊猫作品,营造温馨的熊猫乐园场景。

在“雨趣天台”,孩子们和老师一起投放了雨衣、雨鞋、各种伞,放大镜、望远镜、雨量筒,量杯、水桶...... 让文化元素融入区域活动。

在“雅鱼长廊”,我们设置了雅鱼养殖区,投放了雅鱼饲料、雅鱼图书、AI“小爱同学”、美工材料、表演区。让有限的空间带给孩子们无限的思考和探索。

2. 聚力打造园所大场景

从“彩虹通道”到“风雨长廊”,从“畅享草坪”到“秘密花园”,幼儿园全力打造“地方文化长廊”,用幼儿作品呈现“熊猫成长记”“雅雨变形记”“雅鱼的秘密”;户外设置“熊猫迷宫”“雨景涂鸦墙”“青衣江微缩景观”,让游戏空间成为文化载体。

构建“熊猫基地—青衣江—街区”实践平台,每月组织“文化探秘”活动:小班走进熊猫基地观察熊猫活动,中班沿青衣江观察雅雨与植被的关系,大班走访渔民了解雅鱼保护知识。邀请熊猫饲养员、老渔民进园开展“文化课堂”,让幼儿在真实场景中触摸文化温度。

四、课程评价多元化

1. 幼儿发展评价

采用“观察记录 + 作品分析 + 情境测试”三维方式:记录幼儿在主题活动中的参与度,如熊猫角色扮演的投入度、分析作品中文化元素的呈现,如雨景画中的“雨城”特征、通过情境提问:“熊猫为什么住在雅安”等评估认知深度。数据显示,实践后幼儿对三大文化的核心特征认知率从 30% 提升至 90% ,文化认同感显著增强。

2. 课程实施评价

通过“教师反思 + 同行评议”,从“文化元素渗透度”(如熊猫主题活动中生态知识的融入)、“幼儿互动质量”(如雅雨实验中的合作探究)、“资源利用效率”(如社区实践的频次与效果)三个维度进行量化评分,形成“计划—实施—调整”的闭环优化机制。

3. 社会认同评价

通过家长问卷、社区访谈、同行交流,验证模式的推广价值,形成“家园社”协同认可的良性循环。

文化挖掘的系列化,让散落的地域符号转化为系统的教育资源,解决了“传承什么”的根基问题;课程构建的主题化,实现了文化元素与幼儿发展目标的有机融合,回答了“如何融入”的实践命题;教育传承的场景化,打破了课堂与生活的边界,让文化在真实互动中自然流淌;课程评价的多元化,则以科学反馈闭环,保障了传承效果的可持续优化。这一模式的价值,不仅在于让幼儿通过触摸熊猫的绒毛、聆听雨滴的旋律、观察雅鱼的灵动,建立起对家乡文化的深层认同,更在于为区域学前教育提供了“资源—课程—场景—评价”的完整操作框架,证明了地方文化绝非教育的“附加项”,而是滋养幼儿生命成长的“必需品”。

未来,我们将继续以“雅雨润苗”的耐心与智慧,在“四化”模式的基础上不断迭代,让更多幼儿在地方文化的浸润中筑牢精神根基,让地域文化的种子在童年土壤中生根发芽。

参考文献:

[1] 中共中央 . 党的二十大报告 [R]. 2022.

[2] 教育部 . 幼儿园保育教育质量评估指南 [Z]. 2022.

[3] 王宁 . 中华优秀传统文化传承的教育路径 [J]. 北京大学教育评论 ,2021(02):5-18.

[4] 雅安市地方志编纂委员会. 雅安市志[M]. 北京: 方志出版社,2019.

[5] 李 红 . 学 前 儿 童 文 化 认 同 的 发 展 与 培 养 [J]. 学 前 教 育 研究 ,2020(06):3-11.

[6] 张 丽 . 地 方 文 化 融 入 幼 儿 园 课 程 的 实 践 研 究 [J]. 幼 儿 教育 ,2022(12):23-26.

[7] 李季湄,冯晓霞.《3-6 岁儿童学习与发展指南》解读[M]. 北京:人民教育出版社,2013.