保山市传统节庆活动对群众文化传播的影响

传统节庆与群众文化是互动共生的，节庆以仪式、符号与叙事把历史记忆转化为可感知的公共经验，强化身份认同与社会凝聚；群众文化则以广泛参与、口耳传播与二次创作为节庆持续“续航”，推动内容更新与形式创新。二者借助社区、学校与媒介平台实现协同扩散，既固本守正，又贴合现代生活需求，并对公共价值、审美趣味与社会治理产生长效影响。保山市地处滇西，传统节庆文化活动丰富，对提升群众文化生活具有重要作用，应加强群众文化传播中传统节庆文化活动的应用。

一、保山市典型传统节庆活动

保山市传统节庆活动呈现高度丰富性，根源于多民族长期互嵌共居所形成的文化多样性与互渗性；茶马古道与滇缅通道带来的跨区域往来，使礼俗元素持续复合与再生产；山地—河谷的复合生态与农时节律，为岁时仪式提供稳定的时空框架；村社、宗教与行业性组织的常态化运作，保障节庆的社会动员与代际传承；叠加非遗保护、文旅融合与数字媒介扩散的制度与技术加持，推动节庆体系在现代语境下延展与创新。保山市典型的传统节庆文化活动有以下几个： ① 端阳花市（花街）：源于端午时节“采花药防疫”，现已成为城市性花木展销与民俗嘉年华，至今仍在隆阳城区持续举办。②傣族泼水节：每年 4 月中旬在龙陵勐糯、昌宁、潞江坝等地举行，含浴佛、堆沙、泼水祈福等传统环节，场面热烈。 ③ 傈僳族“阔时节”：傈僳新年，分布于隆阳区芒宽、腾冲等地，节期多在农历腊月至正月间，篝火歌舞、迎新祈福。 ④ 傈僳族“刀杆节”：多在农历二月初七举行，以“上刀山、下火海”展示勇武与祈愿，保山腾冲、龙陵等地皆有庆典。 ⑤ 德昂族“浇花节”：清明后第七天起三天，奘房浴佛、取水祭祈，亦称“浇花水”，保山隆阳、昌宁等地德昂族村寨传承明显。 ⑥ 西山庙会：以太保山西山“联席会”等为代表，香会、戏曲与民俗展演并举，具浓厚在地信俗与社区集聚功能。

二、保山市传统节庆活动对群众文化传播的影响

（一）认同重塑：仪式与价值锚定

在保山市，多民族节庆通过程式化仪式、器物象征与叙事实践，将地方历史与族群记忆转译为可被感知的公共经验。节庆中的祭祀、竞技与礼俗秩序，为居民提供共同的价值坐标与情感归属，促成“记忆—表现—再内化”的循环，由此稳固群众文化传播的意义框架与话语边界，并提升对传统的当代认同。

（二）参与共创：生产机制的重构

节庆组织嵌入社区、学校、行业协会与志愿网络，形成从策划、排练、展演到评价的闭环。参与者不再是单一受众，而是通过队列表演、非遗体验、社区竞赛等多样形态完成内容共创；同时，老少同场、城乡互动，使知识、经验与技艺在代际与空间上重新分配，扩展群众文化的生产主体与覆盖面。

（三）在地—在线耦合：扩张与反馈

节庆的强场景与高可视性与短视频、直播、图文平台天然匹配；UGC 与PGC 协作推动在地叙事再编码与跨圈层扩散。外出群体与游客通过在线互动回流影响线下组织，形成“节点事件—媒介再现—社群互动—行为回馈”的动态链条；平台数据亦反向用于优化节目结构与时间安排，提升传播效率与受众触达。

（四）内容创新：质量与可持续

保山市传统节庆活动在丰富和扩展群众文化的同时，有力促进了群众文化的创新发展。依托地方民族文化资源，节庆活动不仅延续了传统民俗风貌，还通过现代传播手段和表现形式实现了内容创新与形式多样化。群众在参与如花灯节、火把节、目瑙纵歌等活动中，不仅加深了对本地文化的认知与认同，也在互动体验中激发了新的文化表达方式，推动了传统艺术与当代表演、数字媒体的融合发展。

三、保山市群众文化中传统节庆活动传播力提升措施

（一）强化本土叙事与知识转译

保山市可围绕端阳花市、泼水节、阔时节、刀杆节、浇花节等构建“1 个主叙事 +N 个子主题”的年度内容谱系，突出农时礼俗、族群记忆与地方技艺；建立“口述史—图像—实物—仪式流程”的知识卡片库，面向不同受众制作分层化材料（儿童绘本、青少年研学手册、社区读本、短视频脚本），实现从“看热闹”到“懂门道”的知识转译，提升内容的教育性与可传播性。

（二）打造多平台传播矩阵

保山市应创建“线下场景—现场导播—多平台同播”的传播流程，建立官方与民间协同账号群，鼓励UGC/PGC 共创；推出“1 分钟节俗”“5 分钟非遗工坊”“直播 + 导览”固定栏目；完善多语种与多文字标识（汉语、傈僳语、傣语、德昂语），配套字幕与信息卡，提高跨圈层与跨地域可达性；建立节庆视觉识别系统（VI）与统一话题标签，提升平台可检索性与品牌记忆点。

（三）提高组织能力拓展群众参与渠道

保山市可以“社区—学校—社会组织—文旅企业”四类主体为骨架，实行“主办方 + 社区共创工作坊 + 青年志愿者”三层协同；推出“一校一节”课程包与社团联赛，把节俗、器乐、服饰、饮食等纳入校园社团常态活动；在社区设置“微舞台、微展陈、微集市”三微场景，贯穿节前预热、节中展演与节后回顾，形成全年龄段、全天候的参与链条；完善志愿者积分、非遗师徒结对与家庭参与激励，扩大群众文化的生产与传播主体。

（四）完善数字化传播基础

保山市可建设“保山节庆数字档案”与“节庆地图 / 年历”，沉淀影像、音频、谱系、路线与安全指南；建立数据看板，设置可量化指标：线下参与人数、线上触达与完播率、互动率、二次创作量、青年占比与满意度等；引入 A/B 测试与观众小样本评审，滚动优化节目结构与时段编排；对重点内容进行“再利用设计”（剪辑成课堂微视频、社区展陈素材、城市形象宣传片），延长内容生命周期。

（五）节庆活动品牌化与产业协同

保山市应实行“一节一策”品牌运营，开发不侵扰仪式核心的文创与服务（服饰纹样再设计、节礼礼盒、非遗体验券）；与公共文化空间（博物馆、非遗馆、文化馆）联动打造“节庆主题月”，与文旅部门协同“轻导览 + 轻研学”产品，强调“小规模、高密度、强体验”，避免流量化挤占；建立“市—县（区）—乡镇”联合传播日历与资源共享机制，提升供给协同效率。

结语：保山市传统节庆文化丰富，对扩展群众文化具有重要意义，保山市应建立“内容—平台—组织—制度”四位一体架构，激活节庆文化内涵，扩展传播渠道，增加场景供给促进群众参与，利用数字化手段驱动传播，加强节庆文化品牌转化，强化制度保障，在不削弱传统节庆文化仪式性的前提下，显著提升保山市传统节庆在群众文化中的传播力与长效影响。

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