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Art and Science

群文美术在当代社会中的文化表达与传播研究

作者

杨 飞

祁阳市文化馆

现有研究大多集中在单一艺术门类或者传播渠道上,对整个群文美术生态缺乏系统性观照。本研究从文化传播学的角度出发,融合艺术人类学和非物质文化遗产保护的理论,构建了一个“形式—扩散”的双维度分析框架,对工艺美术的物质承载进行解构、民间绘画之符号系统、社区墙绘之空间政治进而解剖,实体展览之视觉规训、师徒传承之身体实践、数字传播之算法逻辑之间的紧张关系。目的在于探索对于认识民间艺术现代化生存策略有重要理论价值的方法。

一、群文美术的表现形式体系

1.工艺美术

在群文美术表现形式系统中,工艺美术这一基础性载体集中反映着大众审美意识和地域文化特征。从材质维度来观照,陶瓷、染织、木雕等传统工艺承载物质形态上的群体记忆,而它们在生产过程中所表现出来的技术范式常常隐含文化密码。从功能属性来看,实用性、装饰性双重特质使得工艺美术不仅保留生活器用之精髓,而且借助纹样符号系统传达了集体价值观念[1]。

2.民间绘画

民间绘画是群文美术中的一种重要表现方式,其实质是集体审美意识对平面视觉的具象化展现。其一,就创作主体而言,非职业化创作群体的存在决定了他们艺术语言的原生性与自发性,而这种游离于学院派技法之外的表达方式正好形成一套特殊的视觉语法体系。其二,从主题选择层面上看,民间绘画常以生命礼俗、岁时节令、神话叙事等为中心,借助高度程式化图像符号建构文化解释系统,例如,年画上的门神造型和农民画上的劳动场景,都是通过视觉隐喻来完成群体价值观传达[2]。

3.社区墙绘

社区墙绘是群文美术中现代性的一种表现方式,反映出公共空间艺术创作和群体文化认同之间的深层互动关系。其一,从艺术创作的角度看,这种实践方式打破了传统美术的固有模式,它通过居民的积极参与、专业的指导和行政的支持,实现从个体艺术表达到集体艺术构建的模式转变。其二,从视觉语言层面上看,社区墙绘表现出明显的在地性,图像系统通常整合了地域历史符号,当下生活场景和未来想象三重维度,诸如老旧街区改造的记忆拼贴画、移民社区多元文化共生图景,都以视觉叙事的方式重建着社区集体记忆。

二、群文美术在当代社会中的传播机制建构

1.展览展示:实体空间的视觉传播

展览展示是群文美术的基础性传播机制,在实体空间中以视觉化呈现方式完成由私人创作向公共文化产品价值转化。这一传播模式以建构空间叙事逻辑为核心,策展人在主题设定、作品排布、空间设计等方面进行系统化操作,使零散的个体创作融合成为一种文化阐释力较强的整体叙事。从具体实践来看,美术馆、文化馆这类传统白盒子空间和社区活动中心以及商业综合体这类非典型展场构成相辅相成的模式,前者使群文作品获得学术合法性,而后者扩大艺术传播对观众的覆盖面。值得关注的是展览空间所具有的物理特性,决定着展览空间传播效能上的特殊性,一方面,作品和观者共时到场营造出无法复制的审美体验,这一具身化传播方式,加强了文化记忆产生;另一方面,空间的划分和动线设计在本质上形成权力话语视觉规训并影响观众对于群文美术价值感知。当代展览展示机制正在发生由单向传播向参与式对话范式的转变,互动展陈的运用消解观展中的被动性,使得受众能够以身体介入的方式重建展览叙事。

2.师徒传承:非物质文化的活态延续

师徒传承机制形成群文美术非物质文化绵延不绝核心线索,实质为技艺、审美范式的代际身体化传递。这一传播模式以传统社会人伦结构为依归,以口传心授、示范模仿为实践途径,在具身化操作知识上对工艺技法和文化记忆进行编码。传承中师傅既是技术标准守护者又是文化意义阐释者,他通过修正性干预和象征性仪轨双重功能保证了群体审美基因稳定转移。值得关注的是这一传承机制表现出了显著的时空嵌套特点:从时间维度来看,技艺习得的严格周期使得徒弟们经历了文化内化过程;从空间维度来看,作坊式封闭环境营造了文化保护微观生态。

3.数字传播:新媒体时代的范式转型

数字传播是当代群文美术传播的一种新范式,它正重构着传统艺术接受方式和文化再生产机制。这一传播模式凭借数字技术即时性、交互性等特点,突破地域、时间等群文美术的传播局限,使得原本囿于某一族群的文化表达有全球化扩散的可能性。在技术载体上,短视频平台碎片化传播、虚拟现实技术沉浸式体验、区块链技术数字确权共同形成多维度传播矩阵,其中,算法推荐机制对群文美术受众接触方式的影响尤为深远。值得关注的是数字传播在群文美术的本真性和创新性之间触发辩证关系,一方面,高清数字化采集以及三维建模技术给非物质文化遗产的准确保存提供方案;另一方面,社交媒体上的二次创作与跨界融合也不断衍生出新的艺术变体。

三、总结

群文美术在当代发展中表现出明显的辩证特征,在表现形态层面上,工艺美术材质革新、民间绘画语义重构、社区墙绘参与创作,共同形成传统语言现代转换三重路径;从传播机制上看,实体展览制度化承认、师徒传承具身化留存、数字传播裂变式传播,构成立体化文化再生产网络。

参考文献

[1]李雪诗.由"树"的发现与表达培养文化传承与理解——以《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》群文阅读教学为例[J].2024(4):609-611.

[2]林双双.文旅融合下的群文美术写生活动发展策略探析[J].文化月刊,2024(7):41-43.