试论姚安花灯的振兴之路

云南花灯是一种地方特色歌舞戏曲，一种优秀的传统化，云南省楚雄州姚安县是云南省传统的花灯名县之一，具有悠久的传唱历史和深厚的群众基础，姚安花灯正式形成于明末清初，在长期的传承发展中，姚安花灯渐渐演变出了不同的流派，形成了以田间劳作时自娱自乐的坝子腔，以歌舞为主的小邑拉花、莲花落和以剧情为主的花灯剧，其中小邑拉花已成为了云南花灯中的经典，在上世纪五十年代就有“跳进中南海，舞到东南亚”的辉煌。

几百年来，姚安人民深爱着花灯，花灯源于民间，扎根民间，发展于民间，形成姚安县大部分村庄都有民间花灯队的格局，目前姚安县共有 9个乡镇 77 个村委会，129 支农民花灯团队。不仅群众自娱自乐，也有民间商演。花灯极大地影响着当地群众的精神物质生活，姚安县流传着一句俗话“三年不唱灯，牛死马遭瘟”，村村寨寨在农闲时都会组队唱花灯以祈福求平安，姚安花灯唱的不仅是日常生活，而且承当着道德教化的社会责任，在满足群众娱乐的同时，传播着朴素的忠孝节义和美丑善恶的伦理评价标准，对促进家庭和睦、社会和谐、维护乡村社会稳定起着重要的作用。

姚安县花灯团于 1956 年成立，将姚安传统花灯发扬光大，成功举办了大大小小上万次演出，深受群众喜爱。2018 年，在政府的号召下，改名为姚安县非物质文化遗产保护传承展演中心。姚安县除了县花灯团之外，还有一个花灯演出民间组织——农民戏剧家协会，成立于 1983 年，成员多为喜爱花灯并富有演出经验的农民，以及退休后的花灯老艺人、各单位退休职工等，协会有四大任务，即传承、创作、演出、服务，协会每年在县里举办一次培训班，召集各乡镇的农民花灯演出队骨干来学习，增强创作能力，提高演出水平。现在姚安花灯的创作内容一般都是围绕国家政策展开。

但是，近年来，随着社会变迁，时代变革，姚安花灯的发展由盛转衰，发展困难主要有以下几个方面。

（1）当前保护路径效果不明显。政府为保护和促进当地文化发展，采用“旅游 + 当地特色文化”的宣传方式，姚安花灯作为头号当地特色文化，配合姚安县旅游业加以宣传，但是，云南花灯共有九个流派，分别是昆明、呈贡花灯，玉溪花灯，弥渡花灯，姚安、大姚、楚雄、禄丰花灯，元谋花灯，建水、蒙自花灯，嵩明、曲靖、罗平花灯，文山、邱北花灯，边疆地区花灯，九个流派各有特色，姚安花灯是其中一支，所以，将姚安花灯作为头号当地特色文化加以宣传，在云南省并无很大市场号召力，花灯商演经济效益很一般。

（2）发展资金匮乏。在乡村振兴战略背景下，国家对村镇建设投入大量资金，但在乡村文化方面，对专业剧团的业务经费投入较少，姚安县花灯团经费较少，成员待遇低，姚安县农民戏剧家协会的经费更是匮乏，而商业演出经济效益也差，花灯这样的民间传统艺术目前处于有演出而无市场的局面，资金问题制约着姚安花灯的进一步发展。

（3）演职人员老化，传承后继乏人。姚安县文艺团体存在人员编制不足、进出渠道不畅，后继乏人，人才难引进、留不住，编剧、导演、作曲、舞台美术、指挥、市场营销等专业人才匮乏的问题；特别是剧团因为改制，大批优秀艺术人才退休、调离、辞职，留下的部分人员因年龄、身体情况已不适应舞台演出，公司以合同制、低待遇的方式难以招聘到优秀人才；人员不足，人才不齐导致剧目生产和业务工作开展困难，遇到重要的排练演出活动，都要临时聘请创作和演职人员。

（4）观众量少，花灯演出市场萧条。因为年轻人大量外出务工经商，审美趣味导致年轻人对花灯基本不爱好，等等原因，姚安花灯的观众席中，百分之八十以上都是中老年人，有观众而无演出市场，花灯演出几乎沦为广场舞一般的境地。

针对目前姚安花灯面临的这些问题，兹提出四点建议，以期振兴姚安花灯艺术，供各方参考。

（1）切实提高姚安县花灯团演职人员的工资和待遇，力争把优秀的有天赋的文艺青年留在县花灯团。“好钢用在刀刃上”，与其把有限的经费泛泛地用在各个方面，不如用在留住优秀的有天赋的文艺青年上，并打造青年花灯明星，真正改变花灯是“中老年人艺术”的现状，提高花灯艺术的社会吸引力。同时要把好花灯团演职员用人的廉洁关，本着高标准、高要求的原则，真正选拔人才进县花灯团，将姚安县花灯团打造成姚安县一张闪亮的文艺名片。

（2）让年轻人爱上花灯艺术，花灯普及从娃娃抓起。从幼儿园阶段开始，就增加花灯作为孩子艺术启蒙教育的重要内容。在小学阶段，在全县所有小学校，开设花灯选修课程，首先政府有关部门，制定小学花灯教育的规范和相关课程教材；其次组织小学音乐类教师系统学习姚安花灯艺术，使其具有教授姚安花灯艺术的技能；再次请姚安县花灯团的演员进校园，协助学校搞好学生花灯教育；再次，开展全县各小学花灯联演，竞赛，激发全县小学生学习花灯艺术的热情。中学阶段，因为课程较为烦重，所以，不再系统安排花灯教育，但是，在全县中学把花灯作为一种学生校园文化活动坚持开展。到大学阶段，在楚雄州境内的各高校，开设花灯选修课，组建大学生花灯剧团，积极开展校园花灯活动。

（3）切实打造高质量的民间花灯艺人队伍。2008 年姚安花灯被列入非物质文化遗产保护名录，首先要把真正德艺双馨的民间艺人选拔出来作为传承人，在此基础上制定标准，把资金落实到传承人带徒、演出、创作各环节中。

（4）利用大众传媒，传播花灯艺术的魅力，选取一些脍炙人口的花灯唱段，在电视、广播、甚至手机 APP 上，广泛传播，造成广泛的社会影响。

总之，姚安花灯作为云南花灯艺术的重要一支，历史悠久，艺术精湛，具有深厚的群众基础，对其保护、传承、发展，具有重要意义，而且非常紧迫。建议当地政府本着动态保护，活态传承的理念，做好姚安花灯的振兴工作。

参考文献

[1]王妍，任兆昌，关于乡村地区特色文化振兴的探析 ，山西农经，2022（2），166-168

[2]韩鹏云，张钟杰，乡村文化发展的治理困局及破解之道，2017（4），142-150

[3]姚安县文化和旅游局,姚安花灯保护与传承,姚安县人民政府网站.2022.3.21

[4]李益长，乡村振兴语境下民族文化传承场域的续构与生成——以畲族小说歌为例 ，湖北民族学院学报，（哲学社会科学版），2019（5），109—115

作者简介：李文（1971-）男，云南大理人，农业推广硕士，研究方向为大学生思想政治教育，云南花灯艺术。