绍兴名人文化与大学生奋斗精神的融合培育路径研究

Abstract: As one of the first batch of national historical and cultural cities, Shaoxing, with its cultural calling card of being the“hometown of celebrities”, carries the thousand-year accumulation from Yu the Great’s flood control to Lu Xun’s“ox-like”spirit, forming a spectrum of celebrity spirits that combines regional characteristics with universal values. These spiritual resources have a natural value isomorphism with the goal of contemporary college students to“set great aspirations, cultivate great virtues, acquire great talents, and shoulder great responsibilities”. This paper takes the celebrity culture of Shaoxing as the research carrier, systematically analyzes its spiritual core of “patriotism, unity of knowledge and action, perseverance, and inclusiveness”and the logic of its transformation in the contemporary era; combines the educational practices of universities such as Shaoxing University to explore the integrated mechanism of“curriculum infiltration - campus immersion - practical deepening”; and in response to current problems such as fragmented resource development and insufficient collaborative education, proposes optimization strategies of “content hierarchical construction, mechanism collaborative linkage, and guarantee system improvement”, ultimately aiming to construct a trinity education model of“cultural inheritance - spiritual cultivation - practical innovation”, providing theoretical support and practical reference for local universities to utilize regional cultural resources in ideological and political education.

Key words: Shaoxing Famous Figures Culture; College Students’Striving Spirit; Regional Culture Education; Value Homology

一、绍兴名人文化的精神内核与时代价值

绍兴名人文化的形成源于越地“依山傍水、通江达海”的地理环境，更得益于历代士人“经世致用、守正创新”的精神传承，其内核可归纳为四大维度，且均与当代大学生奋斗精神培育形成时代呼应。

（一）家国情怀：从“个体责任”到“民族使命”的精神升华

绍兴名人的家国情怀贯穿整个历史，上古大禹“三过家门而不入”的公义担当，奠定了越地“以天下为己任”的精神底色；春秋勾践“十年生聚、十年教训”的隐忍复国，将个体屈辱转化为族群复兴的责任意识；宋代陆游“位卑未敢忘忧国”的平民视角，拓展了家国情怀的普适性——即便身处江湖，仍心系庙堂；近代以来，秋瑾“不惜千金买宝刀”的革命豪情、鲁迅“我以我血荐轩辕”的抗争精神，再到周恩来“为中华之崛起而读书”的时代使命，逐步将“个体奉献”升华为“民族复兴”的集体意志。这种从“私域”到“公域”的精神演进，恰与新时代大学生“把个人理想融入民族复兴伟业”的奋斗目标高度契合。绍兴名人馆陈列的150 余位历代名人和178 位绍兴籍院士事迹，正是这种家国情怀在当代的具象化延续——从“治水”到“治世”，从“复国”到“强国”，名人精神始终指向“为天地立心、为生民立命”的永恒主题。

（二）知行合一：从“空谈义理”到“务实创新”的实践转向

明代王阳明“知行合一”思想是越地文化的核心标识，其本质是“反对空谈、强调实践”。这种精神在绍兴名人中形成传统，东汉王充“疾虚妄”的求实批判，否定“天人感应”的神学迷信；清代章学诚“六经皆史”的史学观，将经典从“神圣文本”还原为“实践记录”；近代蔡元培“兼容并包”的教育理念，更是“知行合一”在教育领域的创新——以开放姿态吸纳多元思想，以实践导向培育实用人才。在科技迭代加速的今天，大学生须具备“知识转化为实践”的能力，而绍兴名人的“务实创新”精神恰为这种能力提供了思想资源。绍兴文理学院“修德求真”的校训，正是对“越学”“务实尚用”传统的继承——“修德”是价值引领，“求真”是实践要求，二者共同构成“知行合一”的当代育人逻辑。

（三）坚韧不拔：从“逆境突围”到“奋斗攻坚”的品格传承

越地“山多田少、水患频繁”的生存环境，塑造了绍兴人“坚韧不拔”的性格特质，这种特质在名人身上表现为“遇困愈强”的生命韧性。勾践“卧薪尝胆”的复国历程，是“逆境中沉淀”的典范；王羲之“临池学书、池水尽墨”的刻苦，是“专注中突破”的样本；鲁迅“吃的是草、挤出的是牛奶”的奉献，是“平凡中坚守”的写照。在当前社会竞争加剧、成长压力凸显的语境下，大学生亟须从这种“坚韧精神”中汲取“逆境突围”的动力——面对学业挫折、职业困惑，以名人“十年磨一剑”的毅力替代“浅尝辄止”的浮躁，以“屡败屡战”的勇气替代“一蹶不振”的消极。绍兴市“红色信仰力”提升工程将名人坚韧精神与“四史”教育结合，通过“寻访红色印记”活动引导学生走进鲁迅故居、秋瑾纪念馆，以“史料研读 + 现场体悟”方式理解“逆境奋起”的内核，正是这种精神传承的实践转化。

（四）兼容并包：从“地域开放”到“国际视野”的文化格局

绍兴作为古代“海上丝绸之路”的重要节点，自古具有“开放包容”的文化气质。这种气质在名人身上表现为“海纳百川”的文化态度。蔡元培“思想自由、兼容并包”的北大办学方针，打破了“独尊儒术”的文化壁垒；鲁迅“拿来主义”的文化观，主张“取其精华、去其糟粕”的开放吸纳。在全球化背景下，大学生须具备“国际视野与跨文化能力”，而绍兴名人的“兼容精神”恰为这种能力提供了历史镜鉴。绍兴文理学院鲁迅人文学院开展的“鲁迅与世界文豪”系列交流活动，通过“鲁迅与雨果”“鲁迅与托尔斯泰”等主题对话，将鲁迅精神置于世界文化语境中解读，既深化了鲁迅文化的国际传播，也培养了学生“立足本土、面向世界”的文化格局——这种“兼容并包”不是“全盘西化”，而是“以我为主、为我所用”的文化自信。

二、名人文化融入大学生奋斗精神培育的实践机制

绍兴地区高校近年来探索的“课程－校园－实践”三维育人机制，实现了名人文化从“资源形态”向“教育动能”的转化，其核心逻辑是“将文化符号转化为精神体验”。

（一）课程教学：从“知识传递”到“精神浸润”的路径创新

课程是文化育人的主渠道，绍兴高校通过“数字赋能 + 专业融合”实现课程创新。一方面，绍兴文理学院鲁迅人文学院依托浙江省越文化传承与创新研究中心，开发“鲁迅文化足迹虚拟仿真实验”等省级一流课程。课程通过三维建模复原三味书屋、仙台医专等历史场景，整合动态影像、数字手稿等资源构建交互式教学系统，将“静态文本”转化为“动态体验”——学生可“穿越”到鲁迅的童年书房，观察“早”字的刻写过程；可“走进”仙台医专教室，感受鲁迅“弃医从文”的思想转折。这种“沉浸式教学”打破了时空限制，让名人精神从“课本”走进“心灵”。另一方面，绍兴文理学院汉语言文学专业（国家级特色专业）将越文化融入专业教学，依托兰亭书法圣地开设“书法审美与文创设计”微专业，将王羲之“书圣”精神与现代设计结合；依托越剧文化开设“越剧表演与传播”课程，将袁雪芬“改革越剧”的创新精神与专业实践结合。这种“专业 + 文化”的融合，让学生在学习专业技能的同时，潜移默化地接受名人精神的熏陶——比如书法专业学生通过临摹《兰亭序》，不仅掌握书法技艺，更理解“天人合一”的艺术精神；越剧专业学生通过排演《祥林嫂》，不仅学会表演技巧，更体会鲁迅“批判国民性”的深刻思考。

二）校园文化：从“环境营造”到“行为养成”的场域构建

校园是文化育人的“隐性课堂”，绍兴高校通过“品牌活动 + 环境浸润”构建育人场域。第一个方面，绍兴文理学院“爱心承诺”活动是校园文化的经典品牌——毕业生自愿承诺 3-5 年内将工资的一部分资助母校特困生，这一活动获 2008 年全国高校优秀校园文化建设三等奖。其精神内核正是鲁迅“孺子牛”精神的当代转化，从“为他人奉献”到“为后辈铺路”，将名人的“利他精神”转化为学生的“行为自觉”。第二个方面，绍兴高校成立王羲之书法社团、鲁迅文学社团、越剧社团等特色社团，通过“展赛 + 创作”深化文化理解。比如书法社团举办“校园书法展”，学生通过书写鲁迅名言“横眉冷对千夫指”，将名人精神转化为艺术表达；越剧社团排演《秋瑾》选段，学生通过扮演秋瑾，体会“革命豪情”的精神内涵。这种“主动参与”替代“被动接受”的模式，让名人文化从“符号”变成“体验”。第三个方面绍兴高校将名人元素融入校园空间，教学楼走廊悬挂鲁迅、蔡元培的名言条幅；图书馆设立“越文化专区”，陈列《鲁迅全集》《王阳明全集》等文献；校园雕塑以“大禹治水”“王羲之写经”为主题，将名人故事转化为视觉符号。这种“全方位、立体化”的环境营造，让学生在日常学习中“耳濡目染”——比如路过“大禹治水”雕塑，会联想到“公而忘私”的精神；走进“越文化专区”，会主动翻阅名人著作。

（三）实践体验：从“认知认同”到“行为践行”的深化路径

实践是文化育人的“最后一公里”，绍兴高校通过“红色寻访 + 政校企协同”实现精神落地。绍兴文理学院“红色信仰力”提升工程采用“4321”模式（4 类红色基地、3 种学习方式、2 层组织架构、1套评价体系），组织学生走进秋瑾祖居、周恩来祖居等 30 余个基地，开展“史料研读、现场讲解、故事创作”等活动。两年来，150 余名学生参与党校培训，200 余支小分队完成寻访报告——学生通过采访秋瑾后人，收集“秋瑾就义前的遗书”等一手资料，将“革命精神”从“历史课本”转化为“真实故事”；通过担任纪念馆志愿讲解员，将“名人精神”从“自我认同”转化为“传播责任”。同时，绍兴文理学院与绍兴市文旅局、越生文化传媒集团等单位共建“绍兴名人数字化资源库”，包含“王阳明心学数据库”“蔡元培数字纪念馆”等 4个核心库，正在建设“鲁迅数据库”。这些资源库为学生提供了“线上 + 线下”的研究平台，学生可在线查阅王阳明《传习录》的手稿影印本，也可线下参与“名人文化创意设计大赛”，将名人精神转化为文创产品，如“鲁迅名言书签”“王阳明知行合一笔记本”。这种“资源共享 + 实践转化”的模式，让名人文化从“学术研究”走进“生活应用”。

三、融合培育路径的优化策略

当前绍兴名人文化育人存在三大问题，资源开发碎片化（缺乏系统梳理）、育人协同不足（校地联动松散）、效果评估缺失（缺乏科学体系）。针对这些问题，需从“内容、机制、保障”三方面优化。

（一）内容体系：从“碎片化挖掘”到“分层化构建”

组建“地方文化专家 + 高校教师 + 学生社团”协同团队，开展“绍兴名人精神谱系”专项普查，按照“历史维度（古－近－现）、领域维度（政治－文学－科技）、精神维度（家国－创新－坚韧）”建立三级分类体系，形成《绍兴名人文化资源图谱》。比如“古代名人”模块聚焦大禹、勾践的“家国精神”，“近代名人”模块聚焦鲁迅、秋瑾的“革命精神”，“当代名人”模块聚焦绍兴籍院士的“创新精神”，为不同年级、专业学生提供精准资源。

用“青年话语”诠释名人精神，比如将王阳明“知行合一”转化为“‘想到’更要‘做到’的行动哲学”，将鲁迅“拿来主义”转化为“‘开放吸纳’更要‘自主创新’的文化智慧”。依托“数字人文”技术，开发“绍兴名人精神”短视频系列，如“鲁迅的10 个‘普通人’故事”“秋瑾的‘女性觉醒’之路”，用Vlog、漫画等青年喜爱的形式传播名人精神。

针对大一新生开展“名人励志故事”教育，帮助“系好人生第一粒扣子”；针对大二、大三学生开展“专业与名人精神”融合教育深化专业认同；针对毕业生开展“名人责任担当”教育，引导“立大志、担大任”。

（二）育人机制：从“单一主体”到“协同联动”

成立“绍兴名人文化育人联盟”，联合绍兴市文旅局、名人馆、68 所以名人命名的中小学，打造“校园名人文化研学游”品牌。比如“鲁迅研学路线”，从绍兴鲁迅故居（童年生活）到仙台医专（思想转折）再到上海鲁迅纪念馆（晚年奋斗），形成“全生命周期”的研学路径；联合举办“名人精神与新时代奋斗”论坛，邀请名人后代、教育专家、政协委员参与，为育人工作提供智力支持。

构建“学生－家庭－学校－社会”四位一体体系，邀请鲁迅长孙周令飞进校园举办“爷爷的‘孺子牛’精神”讲座；组织学生采访名人故里居民（如绍兴东浦镇秋瑾邻居），收集“秋瑾的民间记忆”；鼓励学生家庭参与“名人文化亲子研学”（如一起参观大禹陵，讨论“家国精神”）；利用寒暑假组织学生到名人故居担任“小小讲解员”，在服务中深化理解。

推动“新文科”建设，将名人文化与理工科结合——比如“绍兴名人精神与创新创业”项目，引导工科学生从勾践“十年生聚”中汲取“长期主义”的创业精神；“名人文化创意产品设计”项目，引导设计专业学生将鲁迅“批判精神”转化为“社会问题解决型设计”（如“关注弱势群体的文创产品”）。这种“学科交叉”让名人精神从“人文领域”走进“多学科领域”，培养学生“跨界思维”。

（三）保障体系：从“经验驱动”到“制度保障”

制定《绍兴名人文化育人实施办法》，明确师资培训、专项经费、实践基地的保障机制；将“名人文化研究”纳入教师职称评聘指标（如发表相关论文、开发相关课程可获加分）；将“参与名人文化活动”纳入学生综合素质测评（如参与社团活动、研学项目可获德育学分）。

培养“双师型”师资——一方面，组织教师参加“绍兴名人文化研修班”（如王阳明心学专题、鲁迅研究专题），提升文化素养；另一方面，引进地方文化专家（如越文化研究会副会长）、非遗传承人（如越剧表演艺术家）担任兼职教师，充实教学力量。打造“名人文化育人名师工作室”，由资深教师带领青年教师开展教学研究，形成“传帮带”机制。

建立“过程 + 结果”双重评估体系，过程评估关注“活动参与度”（如学生参与研学的次数、社团活动的时长）；结果评估关注“精神认同度”（如通过问卷调查了解学生对“家国精神”“坚韧精神”的认知变化，通过个案追踪了解学生的行