校社协同视域下沉浸式教育赋能红色基因代际传承的实践路径探索

在新时代思想政治教育和革命文化传承的双重背景下，红色基因代际传承面临诸多挑战。传统的单向灌输教育模式已难以适应当代青少年的认知特点，代际间的历史语境差异也影响了精神传承的效果。2022 年《教育部等十三部门关于健全学校家庭社会协同育人机制的意见》为构建家校社协同育人体系提供了政策指引。

本研究基于校社协同理念，以北京科技职业大学“文光铸魂”实践团与街道、社区的创新实践为案例，探索沉浸式教育的新路径。通过构建“高校-社区-街道”的三方协同机制，创新设计了包含青春化转译、非遗技艺体验和游戏化仪式等环节的教育模式。实践表明，这种沉浸式教育方法有效促进了革命精神的代际传递，为新时代思想政治教育提供了有价值的实践参考。

一、红色基因代际传承的时代挑战与路径创新

1.代际传承的现实困境

在当前社会转型背景下，红色基因的代际传承工作面临着一些值得关注的现实挑战。主要表现为：首先，现有教育模式需要与时俱进。传统的“课堂讲授—文本阅读—场馆参观”的教育方式，与当代青少年偏好的“具身体验—互动参与—意义建构”的学习方式存在一 定差距，这可能影响革命精神从认知到认同的转化效果。其次，代际理解存在一定隔阂。由于生活经验的时代差异，部分年轻读者对《红岩》《创业史》等红色经典的理解可能不够深入。比如，对革命先烈坚韧意志的理解，或对特定历史时期集体主义精神的体会，都需要更多的背景铺垫和引导。这些差异客观上增加了精神共鸣达成的难度。

2.协同育人路径的政策必然性

破解红色基因代际传承困境，需要构建政策导向与实践创新双向驱动的协同育人体系。在政策层面，教育部等十部门《全面推进“大思政课”建设的工作方案》（教社科 〔2022〕3 号）明确要求“推动思政小课堂与社会大课堂相结合”，[1]通过校地共建实践教学基地整合社区资源。《新时代爱国主义教育实施纲要》强调要“创新方法手段，适应分众化、差异化传播趋势”，[2]为校社协同育人提供了制度保障。

实践创新上，实践团青年在杨庄街道打造“影视配音-非遗拓印-角色扮演-社区服务”四阶体验链，把革命历史转化为具身实践。如社区青少年为《烈火中永生》江姐独白配音，借语调训练达成声景共情。在首师大社区，实践团构建“初心叙事-党史讲堂-实践感召”三维路径，老党员口述唤醒记忆、支部书记授课深化认知、党员服务队示范促进对话。此外，实践团创作《红岩信笺》，以《红岩》为框架，融合文物精神，舞台呈现创新传播红色文化。

这些实践通过“高校文化转译-社区资源整合-街道场景营造”的协同机制，以青春化表达、沉浸式体验等方式，有效提升了红色教育的实效性。

二、校社协同育人模式的实践创新

校社协同育人模式通过结构性创新，有效破解了传统红色教育中资源分散、形式僵化、代际割裂等核心问题。该模式依托高校实践团、社区党组织与基层团工委三方协同，构建了以主体联动机制重构和内容设计多维创新为核心的新型教育生态，实现了从单向灌输向双向赋能、从符号认知向具身体验的范式跃迁，为红色基因代际传承提供了可操作路径。

1.主体联动机制：三元协同的系统整合

构建“高校-社区-街道”角色互补网络，形成三方协同的育人闭环：高校实践团作为文化转译中枢，负责内容研发与课程设计，将红色经典解构为适龄叙事模块。如开发《红 题版画拓印课程，提炼“三红一创”八部著作核心情节转化为情景剧脚本。社区党组织 “红色导师团”讲述入党初心故事，并通过“爱心服务队”的实践载体，推动青年学子 中 精神的当代转化；街道团工委聚焦场景落地，依托文化活动中心打造沉浸式教育空间，并设计激励体系保障参与持续性。三方职能分工明确，形成“内容研发-实践转化-场景支撑”的完整链条。

2.内容设计创新：三维沉浸式体验链

基于具身认知理论，我们构建“知识-情感-行为”三位一体内容体系，打造三维沉浸式体验链：

经典诠释采用青春化转译策略。社区青少年借《烈火中永生》配音、角色扮演等活动，拉近与革命历史的心理距离。原创情景剧《红岩信笺》搭建代际对话平台，让老党员口述史与青年创作交融，达成“过去-现在-未来”叙事融合。

引入非遗技艺作符号化载体。版画拓印等传统工艺为革命精神提供物质依托，参与者经“蘸墨-覆纸-捶拓”流程，将红色符号具身化，让抽象精神变为可触可感的实体体验。

建立游戏化激励机制。设计“星火印记”收集计划，精选《红日》《红岩》等八部经典核心精神，创作主题印章。这既提炼文学精髓，又创新应用传统艺术。青少年通过分层任务收集印记，实现从文字阅读到视觉体验、精神领悟到实践成果的转化。

该设计从三方面焕发经典新活力：传播上，图像符号降低理解门槛，利于代际传承；审美上，融合版画与篆刻技艺，构建革命美学新载体；情感上，集章仪式创造“薪火相传”具身体验。通过知识传递、情感共鸣、行为强化的统一，实现红色教育全方位浸润。

三、代际传承的双向赋能机制

校社协同育人模式的核心价值在于构建双向循环的赋能机制，既实现革命精神的代际传递，又推动红色文化的创造性转化。其运作逻辑可解构为以下双重路径：

1.垂直传导：精神价值的梯级转译体系

该体系构建了“银龄-高校青年-社区青少年”三级传承路径，实现红色基因的代际传递：

在银龄向高校青年的传导层面，形成“叙事-实践”双轨赋能机制。首师大社区老党员通过亲身经历讲述信仰抉择、逆境坚守等核心叙事，为高校实践团青年提供精神滋养。社区党员爱心服务队则以实际行动诠释奉献精神的当代价值，推动青年完成从“理论认知”到“实践体悟”的转化。

在高校青年向社区青少年的传导层面，建立“符号-仪式”转化机制。高校青年将革命精神进行创造性转化：通过《烈火中永生》配音训练，将历史声景转化为情感共鸣点；设计“星火印记”系统（如《红岩》“信仰”印章），将抽象精神具象为可视化的成就标识。这种“口述历史-符号提炼-仪式强化”的闭环设计，有效促进红色记忆向行为习惯的转化。

2.文化再生产：记忆的创造性转化机制

依据扬•阿斯曼文化记忆理论，代际传承是通过符号系统实现文化记忆再生产的过程，具有双重辩证统一性：在稳定性与重构性上，既靠符号固化维系文化连续性，又借现代表达实现时代调适；在规范性与认同性上，既依靠制度保障记忆传承，又通过情感共鸣促进价值内化。

案例创新实践在于，将包含文本、器物、仪式三重维度的红色基因符号系统，从抽象精神内核转化为具象文化实践。一方面坚守信仰坚守、无私奉献等精神本质，保持文化稳定；另一方面通过现代符号设计与仪式创新，如把红色经典故事融入版画拓印等非遗技艺，实现现代表达重构，完成从观念传承到实践传承的范式转换。

具体实施路径有二：一是非遗技艺共时性传承。在《红岩》版画拓印活动里，老党员与青年协作“蘸墨 - 捶拓”，将文本记忆转为器物记忆，让非遗技艺与红色精神传承相互促进。二是仪式空间情感性凝聚。设计“星火印记台”象征空间，通过集章、朗诵等仪式，把革命历史记忆转化为可感知的情感体验。青少年展示盖满印章的《研学手册》，既实现记忆符号物质化呈现，又完成精神价值代际传递。

这种创造性转化机制，既守护了红色基因的精神内核，又创新了现代表达形式，为文化记忆的再生产提供了可复制的实践范本。

3.可持续赋能：代际反哺的闭环构建

本研究通过情感与价值互惠的双向机制，构建了代际反哺的可持续赋能闭环。情感层面，社区合唱《没有共产党就没有新中国》时，青年清澈声线与银龄深沉颤音交织，跨越年龄的情感交流，为红色基因传承筑牢了情感根基。价值层面，高校实践团青年创新改编红色经典，既实现自我文化表达与创意实践，又树立文化自信；老党员见证青春演绎，获得精神慰藉与价值认同，形成“青年实现自我价值—银龄获得情感认同”的互动闭环，达成代际价值互惠。

这种以情感共鸣为基、价值交换为驱动的代际互哺机制，突破了传统红色教育单向传递的局限，构建了从静态保存到动态再生、从单向灌输到双向赋能的实践范式，为红色基因注入可持续生命力，也为破解革命精神代际传承难题提供了可复制推广的方案，助力红色江山代代相传。

参考文献：

[1]教育部等十部门关于印发《全面推进“大思政课”建设的工作方案》的通知 [EB/OL].中国政府网，https://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2022-08/24/content_5706623.htm.

[2] 新 时 代 爱 国 主 义 教 育 实 施 纲 要 [EB/OL]. 中 国 政 府 网 ，https://www.gov.cn/zhengce/2019-11/12/content_5451352.htm.