从青年马克思的职业观探析高校师德师风建设的必要性

1、马克思的职业观

马克思一生光荣的践行了他 17 岁时说出的这句至理名言“‘为同时代人的完美，为他们的幸福而工作……我们的幸福将属于千百万人’”马克思的一生是为千百万人争取幸福，高校教师在一定层面上同样是为千千万万的人而工作，我们的工作必然是要和千千万万的学生联系起来，我们进行的是社会性的教育活动，教书育人是我们的本职工作。

17 岁的马克思指出青年选择职业时首要考虑的问题是生命的意义。马克思曾在《莱茵报》担任编辑的时候，作为一名报刊编辑能够用自己的眼睛发现现实的不平等问题，试图用自己的方式揭露这些不平等，呼吁社会的平等。在《莱茵报》时期，马克思通过一系列的政论文章《第六届莱茵省议会的辩论（第三篇论文）。关于林木盗窃法的辩论》和《摩泽尔记者的辩护》，对现实政治以及现实的人民的生活有了更多的了解，逐渐意识到黑格尔的理性国家观在现实的物质利益问题面前表现出一种无力感。黑格尔曾主张理性国家能够扬弃市民社会中的不平等，在伦理国家中，平等自由是最终目标，伦理国家的实现意味着市民社会按照规定的方式存在，市民社会的不平等虽有一定的现实性，但这是绝对理念所允许的，并且在理性国家中市民社会的不平等将会被扬弃，市民也将为成为公民而努力。黑格尔虽然也强调了市民和公民的不同，但市民的最终目标和自我完善目标是政治国家的公民，甚至市民社会的不平等是必然存在的，但能够在政治国家中被扬弃，能够被理论逻辑扬弃；但是现实的不平等在市民社会中仍然存在，穷人依旧存在，甚至穷人只会越来越穷，马克思通过对林木盗窃问题、摩泽尔地区农民贫困问题的考察，发现了现实的不平等是真实存在的，并没有被理性国家所扬弃。在具体的考察过程中，马克思和卢梭一样，发现了私有财产与社会不平等之间的本质关系，正是私有财产导致了社会现实的不平等。

马克思理清了现实的不平等与私有财产之间的关系，探究寻找实现平等的具体方式，马克思的职业能够体现出他对于生命意义的追求，他的职业，他的工作是为了现实社会的平等，是为穷人争取合法的权益，他将自己的生命价值和千百万人的幸福联系起来，青年马克思的职业观也要求我们“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”

2、高校教师师德师风建设

作为一名高校教师，这份职业本身就被赋予了无比神圣的使命，为党和人民育才，我们的生命意义在教育的过程中必然会被彰显，但这是教师这个职业本身所赋予我们的社会使命，作为一名高校教师有没有自觉主动意识到这一层面，有没有从自我的角度高度认知并认同教师的职责呢，教师是否主动能够践行青年马克思的职业观，这是一个非常关键的问题，教师队伍更应该对自己有着严格的要求，从我自身出发，我的职业如何使我满足，我要达到何种教育效果能够更有利于学生的成长成才，教师自身的自我反思不可或缺，教师从自我层面上对于自己教师身份的高度认知和理解才能更好的进行教育工作，高校教师的师德师风建设首先就需要教师对于自己的职业使命有从内心深处的认知，能够从自身出发意识到自己的职业与生命的意义之间的关系，能够主动将自身的完善与学生的成长成才联系起来。

3、马克思职业观对高校教师师德师风建设反思

依托于青年马克思的职业观反思高校师德师风建设的必要性，更能够激发高校教师对于职业认同出于一种自觉状态，高校教师也能主动严格要求自己，从各个方面对学生做好榜样示范作用， 自觉主动将“人类的幸福和我们自身的完美”结合起来。

青年马克思的职业观为师德建设提供了价值内核，而将其转化为教育实践需构建“认知-情感-行为”三位一体的养成体系：

深化职业价值认同，唤醒育人使命感

将马克思职业观纳入教师岗前培训与思政教育必修模块，通过《青年选择职业时的考虑》原文精读、马克思教育实践案例研讨（如创办工人夜校传播真理），引导教师体认“培养千万人”与“自身完美”的辩证关系。定期举办“教育者说”师德讲堂，邀请深耕教学一线30 年以上的教授讲述“一个学生改变一生”的真实故事，用情感共鸣强化“教师幸福源于学生成长”的价值认同。

构建师生发展共同体，破除职业异化陷阱

建立双向成长档案：推行《师生共同发展记录册》，要求教师不仅记录学生学业进展，更需反思“本学期我因学生获得了哪些新认知”，在实践中体验“教学相长”的职业魅力。创设责任共担场景：组建跨学科师生研习社，教师带队深入基层解决真实问题。在此过程中，教师不再是知识单向输出者，而是与学生共同面对挑战的伙伴，亲身践行马克思“为人类幸福工作”的职业承诺。

完善制度伦理设计，筑牢师德底线

改革评价导向：在职称评审中增设“育人效能”核心指标，要求提供具体案例证明教学对学生价值观的积极影响，扭转“重科研轻育人”的功利倾向。建立师德预警系统：开发教师行为大数据监测平台，对异常信号启动人文关怀介入，通过“同事恳谈+心理咨询”防范失范行为，体现组织对教师职业发展的守护。

4、结语

马克思在《德意志意识形态》中强调：“人创造环境，同样环境也创造人”。高校教师的职业价值正是在“创造学生”与“被学生创造”的辩证运动中得以永恒。当我们以马克思青年时期的职业理想为镜，便更能领悟：真正的师德高峰，不在于庄严的宣誓，而在于日复一日批改作业时对每个错字的认真圈点；真正的师风传承，不在于慷慨的演说，而在于学生深夜求助时那句“我现在有空”的即时回复。唯有将“人类幸福”具象化为千万个学生的笑脸，将“自身完美”落脚于三尺讲台的持续精进，方能在教育事业的薪火相传中，兑现马克思职业观的时代承诺。

参考文献：

[1]马克思、恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1 卷，人民出版社2009 年版，第545 页。

[2]王立高,莫月凤. 马克思择业观对新时代大学生择业的启示——基于《青年在选择职业时的考虑》 [J]. 大学教育, 2025, (13): 146-149.

[3]薛菲. 青年马克思择业观对新时代青年职业价值观引导的启示——基于对《青年在选择职业时的考虑》的解读 [J]. 世纪桥, 2023, (11): 42-44.