乡土社会中消失的“异乡人”

一、教材分析

《祝福》是高中语文必修下册第六单元课文，属于“思辨性阅读与表达”学习任务群，契合“观察与批判”人文主题。鲁迅借祥林嫂的悲剧“揭出病苦”，同时展现启蒙者的犹疑。教学应引导学生分析社会环境对人物的影响，探究悲剧根源，理解小说深刻的社会批判内涵，培养思辨能力。

二、学情分析

高一学生已具备一定文本分析能力，熟悉鲁迅写作风格及时代背景，能初步理解祥林嫂的悲剧与封建压迫有关，但对其悲剧命运的认知仍停留在“礼教吃人”的浅层。但由于时代隔阂，学生缺乏对封建社会的具体认识，导致深入理解文本存在困难。

三、学习目标

1.运用《乡土中国》理论，剖析祥林嫂悲剧的社会根源；

2.探究“我”在文中的作用，把握鲁迅创作意图；

3.学习用社会学的角度分析社会关系和行为现象的原因，并在阅读中运用。

四、教学过程

预习任务：

研读《乡土中国》，把握差序格局、礼制秩序等概念。

（一）分析鲁镇的乡土本色

活动一：整体感知，以《乡土中国》概念分析《祝福》情节，并填写表格（见表 1）。

表 1《祝福》《乡土中国》关联表

小结：《乡土中国》中提到的礼治秩序、差序格局等概念都可以与鲁镇中发生的事件对应，可见鲁镇就是乡土中国的缩影，固守“贞节”这一礼治秩序，鲁四老爷等人代表长老权力，拥有绝对的话语权。

设计理念：《乡土中国》是高中必修上册的必读书目，以社会学理论理解《祝福》，初步建构对鲁镇的理性认知，将时间跨度极大的封建礼教转化为社会学理论，帮助学生理解文章内容。

（二）发现乡土社会中的“异乡人”

活动二：祥林嫂——她不是鲁镇人

1.为什么鲁迅在讲述祥林嫂故事时，要先说“她不是鲁镇人”？

乡土社会是典型的熟人社会，祥林嫂是“异乡人”，被排斥在差序网络外层，成为集体排斥与欺辱的对象。（板书：“异乡人”——祥林嫂）

2.描述祥林嫂在鲁镇不同人生阶段的“差序网络”，并分析她为进入“差序网络”内层付出哪些努力？

祥林嫂初到鲁镇因勤劳被短暂认可，但再嫁触犯贞节伦理，被推到差序网络外层。捐门槛也没有赎罪成功，被乡土社会永久否定。始终处于差序网络外层，从未获得归属感，既被剥削劳动力，又被迫承受道德谴责，鲁镇人一边剥削其劳动力，一边向她投射耻感和罪感。

3.为什么祥林嫂也接受自己“有罪”的说法，并“捐门槛”赎罪？

祥林嫂急需在鲁镇获得认同、找到归属，所以只能盲目接受异化的封建礼教对自己“有罪”的判定。她的盲从与盲信都是为了融入鲁镇做出的妥协。（板书：试图融入）

设计理念：借助“差序格局”概念，发现乡土社会对祥林嫂的排斥的荒谬性，进一步理解乡土文化对“异乡人”的迫害，祥林嫂悲剧根源正是乡土社会本身。

活动三：“我”——寓居鲁镇

1.作为“异乡人”，“我”在鲁镇受到怎样的对待？尝试用《乡土中国》的概念解释原因。

作为接受新式教育的知识分子，与封闭落后的鲁镇天然处于对立的状态，“我”也被默默地推到了差序网络的外层，受到鲁镇众人的排斥。（板书：“异乡人”——“我”）

2.面对鲁镇的排斥，“我”如何应对？

“我”选择逃离鲁镇。（板书：逃离）

设计理念：在理解祥林嫂“异乡人”身份的基础上举一反三，分析“我”在鲁镇的遭遇，理解乡土文化的固定性，为后续分析“异乡人”在乡土社会中的消失做铺垫。

（三）分析乡土社会中“异乡人”的消失活动四：细读文本，分析祥林嫂的“魂灵之问”

1.结合文本内容思考，如果告诉祥林嫂存在魂灵，她会获得救赎吗？

祥林嫂面临两难选择：若有魂灵，死后可与阿毛团聚，但会被两任丈夫争抢分尸；若无魂灵，则免于分尸之苦，但也失去和家人团聚的慰藉，失去活着的希望。无论魂灵存在与否，她都会遭受无尽的痛苦，这是一个无解的困境。

2.正因为发现了祥林嫂的问题无解，“我”开始犹豫和恐惧，最终以“我说不清”草草收尾，如何理解这一变化？

“我”意识到，底层民众的痛苦不仅源于物质贫困，更在于精神折磨。面对祥林嫂的苦难，启蒙话语无法给予她慰藉，也无法通过简单的意识灌输实现对传统的反抗。

小结：祥林嫂在鲁镇文化的迫害中死去，“我”带着对启蒙主义的困惑离去，两位“异乡人”的消失没有给乡土社会带来任何改变。（板书：消失）

设计理念：分析祥林嫂的“魂灵之问”，由问题的无解走进“我”的内心，发现祥林嫂是底层民众的代表，启蒙主义无法解决底层人真正的困苦才是鲁迅彷徨的原因，理解创作意图。

（四）现代社会中对“异己者”的迫害活动五：勾连现实，品悟《祝福》的现实意义。

对《祝福》中的鲁镇人来说，祥林嫂和“我”是乡土社会中的异类，所以备受排挤，你在生活中是否发现过类似的情况？

今天，群体对“异己者”排斥依然存在，如校园霸凌、网络暴力、种族歧视等事件。希望同学们面对此类事件时，不要冷漠旁观，只有拒绝沉默、共同抵制恶意，才能减少悲剧，让社会更温暖。

设计理念：鲁迅的文章有极强的社会批判性。在知识迁移的同时，也可以引导学生反省自己的行为，实现语文学科的育人目标。

五、作业布置

鲁迅在《阿 Q 正传》中塑造了一个跟“鲁镇”类似的“未庄”，尝试用《乡土中国》中的概念解读阿 Q 的命运与未庄的关系，写一篇 800 字左右的短文。

板书设计：

作者简介：马双（1976-），女，吉林省长春市人，国际传媒学院副教授，文学硕士，研究方向：语文课程与教学论、语文教材研究。

姜怡彤（ 2001- ），女，山东省烟台市人，国际传媒学院研究生。

本文是研究生教育教学改革研究项目“中学语文课程与教材研究案例库建设研究”阶段性成果之一，项目编号：202309。